【正文】 時暗示人們：說謊如狼一樣可怕，誠信如命一樣可貴，所以人要誠信。一個企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，在企業(yè)內(nèi)部外部關(guān)系的各個方面都能恪守信譽，以誠待人，以信為本，對這樣的企業(yè)會使人產(chǎn)生一種放心感、可靠感，自然會受到社會公眾的信賴，贏得社會的贊賞。 誠信的演講稿篇 6 近年來，人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。 現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉 。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧 ! 如何呼喚誠信回歸 ?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧 !另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。我喜歡看她紅潤的臉，恍如孩童蕩漾著笑意的面頰；我喜歡看殘暴的彩霞，仿佛新娘含羞的面紗。昔日的辛勞，灰飛煙滅，惋惜，可憐。自己的歡樂與痛苦 ，被圍困在無知的海洋。假 若，我將這輪紅日冉冉升起于海面的圖景拍下，呈于你眼前，不告知你地點，不告知你時間，你還能辨別出這是朝陽，抑或是落日？ 最少，我辨別不出。時間倒流，思緒回到三年級的一件事。想到這，我又想把它送到大隊部了。 于是，我毫不猶豫地把它交到了大隊部，丟了筆的同學(xué)正焦急地等著呢。誠信是一輪朗耀的明月，唯有與高度的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信。“誠于中，形于外”。 XX 年 4 月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使 171 名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡 13 人。因為人無誠不立，業(yè)無信不興?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪 甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放 ２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。漢朝的開國功臣韓信就是其中之一。 孔子說“人而無信，不知其可也”；詩人說“三杯吐然諾，五岳倒為輕”；民間說“一言既出，駟馬難追”。誠信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處；誠信是樹，需要灌溉、培土、剪枝，直至長成挺拔繁茂的參天喬木；誠信是泉，澄澈透明、涓涓不息、蕩滌污漬、滋潤心田。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你 100 兩金子”。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基于這一點吧！ 誠信的演講稿篇 7 親愛的老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好！ 今天我演講的題目是《誠信》。 有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，做官就會貪污受賄，這樣，將會受到法律的嚴(yán)懲?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時的學(xué)習(xí)更加努力。大伯很感謝，認(rèn)識到誠信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。因此，為了我們的現(xiàn)在，也為了我們的未來，請做一個誠實守信的人吧。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事：濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大的麻桿大聲呼救。蔡元培先生說：欲知明日之社會，須看今天之校園。有誠信，公司才能聘用你；講誠信，銀行才能借錢給你；守誠信，才能得到別人的信任，才能融入社會，求得生存和發(fā)展。小華盛頓誠實和勇敢令我佩服，而小華盛頓爸爸的做法更令我感動。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束 最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！ 誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進(jìn)行時，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！ 誠信的演講稿篇 3 近年來，人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。失信毒化社會風(fēng)氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機(jī)制，引發(fā)社會的道德水平滑坡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。 而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。 如果沒有了誠信，還能干什么呢 ?沒有了信譽，誰會幫助你，誰會支持你，誰會親近你 ?誠信是生活在世上的一大要素。那是我第一次撒謊，我覺得不誠信好像是對不起很多事物。但是，當(dāng)我走到班門口時，我又踟躕不前了。 第三篇：誠信的演講稿匯總誠信的演講稿篇 1 “人而無信，不知其可也。下星期的今天，我們便要在這樣明媚的陽光里，收獲自己的?？?。 我們不是太陽，是火種，零散在荒原上的火種，需要學(xué)習(xí)引領(lǐng)我們到一起。我們應(yīng)當(dāng)如鉆木取火一般，聚精會神，堅持不息。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。我們不能對此無 動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。誠信型組織是一種基于明確反饋和承諾的組織，在這種組織模式中處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人會有意識、有目的創(chuàng)造一種誠信的企業(yè)文化，從而為員工提供風(fēng)險的自由和職業(yè)安全感，為整個組織創(chuàng)造雙贏的局面， 1784年富蘭克林在《給一個年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢”的命題。 從前，有一個放羊的牧童，為了取樂，玩耍之時竟然幾次謊說“狼來了”，因而失去了鄉(xiāng)親們的信任。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會謀私。給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人 們對誠信的 .呼喚最為迫切。趙安對這對夫妻說，他們數(shù)錯了，他們不信，他們又?jǐn)?shù)了一遍，果真是 萬，這對夫妻對趙安同志誠實不欺的高尚品德十分感激。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。 在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事?！笨傊糯氖ベt哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也 。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。 所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。就個人而言，誠信是高尚的人格力量 。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學(xué)生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠信品質(zhì)的形成。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐 。否則，他將是一個孤獨的人。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。寫信的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是精心整理的誠信的演講稿 7 篇，希望能夠幫助到大家。請大家再仔細(xì)看一看這輪太陽，它是那樣布滿生機(jī)。幼小的孩童，是無助的孤島。片刻松懈，便會讓微小的火光被黑暗沉沒。 誠信的演講稿篇 7 我喜歡朝霞，特別是周一的朝霞。中國許多地方也是一樣，像福建 ?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。心底坦蕩天地寬，誠信需要我們，我們也需要誠信。 這個論述包含著深刻的哲理?？墒?，當(dāng)“狼”真的來了，卻沒有人再相信他，結(jié)果他被狼吃掉了。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影 響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。事情傳出去以后，引來許多前來存款 的生意人。 誠實守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。很快就在秦國推廣了。 商鞅立木樹信。如曾子以信教子。 誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行 為合一的道德修養(yǎng)境界。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。言而不信，何以為言 ?”就是說人說話要算數(shù)。“誠實”是真實不 欺，“信”也是真實不欺。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn) 。 有一個故事，說的是從前有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。 同學(xué)們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí) 。 說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的 身邊。 到了中午時分，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了 !我還看到了一個別人不易察覺的細(xì)節(jié) —— 媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣 子。 誠信的演講稿篇 1 老師、同學(xué)們： 大家好 !我演講的題目是《人人講“誠信”，世界更美好》。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個有誠信的人。那天晚上，我對數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經(jīng)是晚上七點多了，媽媽說：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。到了七點五十八分，還沒有看到舒冊的身影，我有些急，但約定的時間還沒到，我應(yīng)該再耐心地等一等。信，即守承諾、講 信用。 當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會環(huán)境的影響。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質(zhì)。然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，我們始終堅持：誠信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。 我國是個文明古國、禮儀之邦。孔子也多次講過誠信，如：“信 則人任焉 。不精不誠，不能動人”?！坝麆忧閯佟保云鋬?nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實守信的道德教育。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。人們不相信，無人搬動木頭。西周建都豐鎬 (今長安縣西北 )，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救 。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人