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【精品】誠信的演講稿匯總[精選五篇](留存版)

2025-06-05 00:37上一頁面

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【正文】 親們的信任。我們不能對(duì)此無動(dòng)于衷,也不能空待誠信體系的趨于完善,才釋放自己心里那微弱的誠信。 我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。我們應(yīng)當(dāng)如鉆木取火一般,聚精會(huì)神,堅(jiān)持不息。下星期的今天,我們便要在這樣明媚的陽光里,收獲自己的??础2贿^,路上的 行人可沒那么輕松了,雪大路滑,一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。 一個(gè)人只有講誠信,別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他,有困難時(shí)才會(huì)幫助他。制度是一種無形的環(huán)境,公 正的制度對(duì)于建設(shè)良好的學(xué)校道德風(fēng)尚有著一種潤物無聲的力量。在此 ,我呼吁所有人,勿以善小而不為,勿以惡小而為之,去小惡而從善,積小善成大德,這是提高公民誠信水平的必由之路 ! 誠信的演講稿篇 3 各位同志們: 大家好 ! 誠實(shí)守信是忠誠老實(shí),信守諾言,是為人處事的一種美德?!熬又裕哦姓鳌?。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。于是曾子把豬殺子。后來戎人真的來了,已無人來救。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有 先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。但目前,企業(yè)的壽命非常短,據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)中國企業(yè)平均壽命不到五年,通過研究中國企業(yè)平均壽命的規(guī)律,可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)誠信經(jīng)營對(duì)企業(yè)的發(fā)展和壯大有著至 關(guān)重要的作用。 古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的 。有了誠信規(guī)則,大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。我們決不可作這樣的青年,有若草木于歲月同枯,不得與日月同光,僅僅是應(yīng)為不能與時(shí)俱進(jìn),虛心求學(xué)。整個(gè)世界,是誠信連成的整體。然而,買了之后我從來沒有玩過,每次看到它我總是覺得有人在指責(zé)我,指責(zé)的內(nèi)容我也搞不清楚。“誠者,天之道也?!边@樣一來,學(xué)生對(duì)老師也失去了誠信。誠信危機(jī)嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序。 現(xiàn)在中國漸 漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。華盛頓爸爸不但沒批評(píng)華盛頓,還表揚(yáng)了他。 誠信,是建房的泥漿,有了它的粘合,才會(huì)有牢固的大廈;誠信,是植物的肥料,有了它的注入,才會(huì)有茁壯的綠物。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過的漁夫說:“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人! ”于是商人淹死了。 從前,我爺爺開了家酒店。后來試卷發(fā)下來,雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬,粵這是我真實(shí)的 成績。 我將來也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”,我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。 “誠信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要,位 置很高。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。這些都極言誠信的重要,幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳。 誠信的演講稿篇 4 古人常說:“人無信而不立”“一言既出駟馬難追”。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠信就會(huì)好得多。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,偽造虛假上市材料,披露虛假財(cái)務(wù)信息,利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例??烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。誠信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。 當(dāng)我到了大隊(duì)部門口,我又有些猶豫了,但這時(shí),我想起了以前發(fā)生的一件事。實(shí)在,日出與日落的勝景,除卻一在東方,一在西方,又有甚么不同呢?然道,東西方的差異,真的如此巨大么? 聽說在西方,中國留學(xué)生申請(qǐng)進(jìn)學(xué),不但需要常規(guī)的先容信,還要參加專為中國學(xué)生設(shè)立的考試,理由是中國學(xué)生酷愛弄虛作假。我們應(yīng)當(dāng)牢記,科學(xué)是非常愛妒忌的,科學(xué)只把最高的恩典賜給專心致志的獻(xiàn)身于科學(xué)的人。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平 ?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西。 誠信無處不在,無處不需。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放 20 年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實(shí)背后,不過是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。但是在國內(nèi),一有機(jī)會(huì),吳儀就大聲疾呼,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),不能隨意模仿,拿來就用,不能“和尚打傘,無法無天。如烽火戲諸侯。曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的?!鼻f子也極重誠信:“真者,精誠之至也。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān),履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí),毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。就國家而言,誠信是良好的國際形象?!泵耖g的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠信的重要。為了赴約,星期天一早,我就起床了,早早地來到了小區(qū)門口,因?yàn)槲乙幌蚴沁@樣想的:寧可我等別人,不能讓別人等我。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。與哲人談心,與智者辯論,心靈終究有了傾訴的地方。 記不清誰說過,我們是初升的太陽,由于我們肩負(fù)著??床?,我們就是??幢旧?。給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。如果一個(gè)企業(yè)缺乏誠信理念,在經(jīng)營活動(dòng)中損害了客戶的利益,那么雖然可能在短時(shí)期內(nèi)獲得一定的利益,但是從長期利益角度來看,它則是一種自我毀滅。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。而白居易吟唱地不知寒人要暖,少把人衣作地衣時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因此,誠實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德,而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。人們不相信,無人搬動(dòng)木頭?!坝麆?dòng)情勝”,所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法,因此,我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育??鬃右捕啻沃v過誠信,如:“信 則人任焉 。因此,忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤,但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。原來,之前所有的花種都煮熟了,是不能成活的,國王用此來試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。信,即守承諾、講 信用。那天晚上,我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊,非常著急,就想給王老師打電話問問清楚,一看,時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了,媽媽說:“王老師一定已經(jīng)回家了,給她家里打電話吧。 誠信的演講稿篇 1 老師、同學(xué)們: 大家好 !我演講的題目是《人人講“誠信”,世界更美好》。 說了這么多,不要以為誠信只是大人的事,其實(shí),誠信無時(shí)不在,無處不在,誠信就在你我的 身邊。否則,個(gè)人就失去立身之本,社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。就企業(yè)而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn) 。“誠實(shí)”是真實(shí)不 欺,“信”也是真實(shí)不欺。墨子也極講誠信:“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。如曾子以信教子。很快就在秦國推廣了。事情傳出去以后,引來許多前來存款 的生意人。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事??墒?,當(dāng)“狼”真的來了,卻沒有人再相信他,結(jié)果他被狼吃掉了。心底坦蕩天地寬,誠信需要我們,我們也需要誠信。中國許多地方也是一樣,像福建 ?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。片刻松懈,便會(huì)讓微小的火光被黑暗沉沒。請(qǐng)大家再仔細(xì)看一看這輪太陽,它是那樣布滿生機(jī)。我的心越來越不踏實(shí),我既希望看到媽媽的身影,又擔(dān)心媽媽在路上不安全。否則,他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。但是,許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向,影響了學(xué)生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠信品質(zhì)的形成。 所謂誠實(shí),就是忠誠老實(shí),不講假話。征,為證明,證驗(yàn)之意,“言之所以為言者,信也 ?!笨傊?,古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。曾子深深懂得,誠實(shí)守信,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。幽王被殺于驪山之下,為天下人所恥笑。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人 們對(duì)誠信的 .呼喚最為迫切。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)謀私。誠信型組織是一種基于明確反饋和承諾的組織,在這種組織模式中處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人會(huì)有意識(shí)、有目的創(chuàng)造一種誠信的企業(yè)文化,從而為員工提供風(fēng)險(xiǎn)的自由和職業(yè)安全感,為整個(gè)組織創(chuàng)造雙贏的局面, 1784年富蘭克林在《給一個(gè)年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢”的命題。而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。 我們不是太陽,是火種,零散在荒原上的火種,需要學(xué)習(xí)引領(lǐng)我們到一起。 第三篇:誠信的演講稿匯總誠信的演講稿篇 1 “人而無信,不知其可也。那是我第一次撒謊,我覺得不誠信好像是對(duì)不起很多事物?!崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之,人之道也。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。失信毒化社會(huì)風(fēng)氣,敗壞社會(huì)公德,動(dòng)搖理想信念,最終損害整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判機(jī)制,引發(fā)社會(huì)的道德水平滑坡。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。小華盛頓誠實(shí)和勇敢令我佩服,而小華盛頓爸爸的做法更令我感動(dòng)。蔡元培先生說:欲知明日之社會(huì),須看今天之校園。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。雖然酒店開在很深很深的巷子里,但爺爺家釀的谷酒好,濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),許多路過附近的人,都不知不覺地被吸引來了?;丶腋嬖V媽媽以后,媽媽表揚(yáng)了我,說我做得對(duì),我心里面也很高興,促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。我想我們呼喚“誠信”的歸位,就是基于這一點(diǎn)吧! 誠信的演講稿篇 7 親愛的老師,親愛的同學(xué)們: 大家早上好! 今天我演講的題目是《誠信》。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽最大的富翁,你若能救我,給你 100 兩金子”。 孔子說“人而無信,不知其可也”;詩人說“三杯吐然諾,五岳倒為輕”;民間說“一言既出,駟馬難追”。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋?,F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭我奪 甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠信的呼喚最為迫切。 XX 年 4 月,安徽阜陽“假奶粉事件”致使 171 名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥,其中因并發(fā)癥死亡 13 人。然而無法忘記:考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠信,還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠信。誠信是一輪朗耀的明月,唯有與高度的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。想到這,我又想把它送到大隊(duì)部了。假 若,我將這輪紅日冉冉升起于海面的圖景拍下,呈于你眼前,不告知你地點(diǎn),不告知你時(shí)間,你還能辨別出這是朝陽,抑或是落日? 最少,我辨別不出。昔日的辛勞,灰飛煙滅,惋惜,可憐。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧 ! 如何呼喚誠信回歸 ?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧 !另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。 誠信的演講稿篇 6 近年來,人們對(duì)誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這是一個(gè)世代相傳的故事,它鮮明而生動(dòng)地向人們講述了一個(gè)極其重要的做人的道德要求,同時(shí)暗示人們:說謊如狼一樣可怕,誠信如命一樣可貴,所以人要誠信。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信? 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。 另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長吳儀同志“復(fù)關(guān)” (恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國的地位 )問題上,面對(duì)美國一再設(shè)置的障礙,警告說,雖然八年來,我們作了很多承諾,但如果美國一意孤行,故意設(shè)置障礙,損害中國的根本利益,那我們所做的一切承諾均無效。 中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。”老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則:“輕諾必寡信,多易必多難。誠
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