【正文】 趣的，看她十三回里對于做詩的議論，一段警世真理，偏從天真 混沌大字不識的妓女口中說出，別有一番大俗大雅的味道。他們兩人，不像夫妻，不像朋友，不像情侶，倒像是人生路上，搭伴走一程，同路便合，岔路便分，誰也不曾真對那個(gè)人動過情。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自姡瑢Υ诉M(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自我東家，就對剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。當(dāng)然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。玉賢是山東曹州府的知府，號稱“路不拾遺”，而這“美譽(yù)”的背后卻是亂殺無辜、冤案累累。 (二 )小說涉及到天文地理、醫(yī)學(xué)、水利、文學(xué)、佛經(jīng)、易經(jīng)和神話傳說等，涉及面廣，題材廣泛。據(jù)悉，劉鶚雖出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學(xué)的影響，精通醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利工程等，如果沒有豐厚的知識做根基的話 ，很難寫出這樣的作品。 (四 )《老殘游記》刻畫了叁個(gè)優(yōu)秀的女性形象 。劉鶚 (1857——1909)，安鐵云，筆名洪都百煉生，清末江蘇丹徒人。魯迅說它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。彼此調(diào)了一調(diào)弦，同黃龍各坐了一張凳子。初聽還在算計(jì)他的指法、調(diào)頭，既而便耳中有音，目中無指。如彼宮，此亦必宮；彼商，此亦必商，斷不敢為羽為徵。原先這角上頭有個(gè)吹孔，旁邊有六七個(gè)小孔，手指能夠按放，亦復(fù)有宮商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是“嗚嗚”價(jià)叫。 這時(shí)黃龍子隱幾仰天，撮唇齊口，發(fā)嘯相和?！弊悠降溃骸罢埥踢@曲叫什么名頭，何以頗有殺伐之聲？”黃龍道：“這曲叫《枯桑引》又名《胡馬嘶風(fēng)曲》，乃軍陣樂也。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老 殘也是在此地出的名。 晚清時(shí)期 ,清朝帝國陷入遭逢內(nèi)憂外患的困境當(dāng)中 ,外有列強(qiáng)環(huán)伺 ,內(nèi)則政治腐敗。 作者在小說的自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。于朝棟一家，因和強(qiáng)盜結(jié)冤被栽贓，玉賢不加調(diào)查，一口咬定是強(qiáng)盜，父子三人就斷送在站籠里。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕巨額賄賂， 但卻倚仗不要錢、不受賄，一味臆測斷案，枉殺了很多好人。在小說中楔入的桃花山一段插話中，著重寫了隱居在荒山中的兩個(gè)奇人□姑和黃龍子。再一種人是乘客中鼓動造反的人 ,比喻當(dāng)時(shí)的革命派 ,污蔑他們都是些“只管自己斂錢，叫別人流血”的“英雄”。一百多年過去了，我看不到社會在這個(gè)問題上絲毫的進(jìn)步，更多人只是在預(yù)防疾病、特別是不治之癥的時(shí)候才記起他們，教育工作者都在做什么呢？當(dāng)代的作家們都在做什么呢？又有多少不幸的人在其他不幸的職業(yè)上忍受著歧視？人是如此的容易油然而生優(yōu)越感。誰知撫養(yǎng)成人，或因年成饑謹(jǐn)，或因其父吃鴉片煙，或好賭錢，或被打官司拖累，逼到萬不得已的時(shí)候，就糊里糊涂將女兒賣到這門戶人家，被鴇兒殘酷，有不可以言語形容的境界。船上有幾種人 :一種是以船主為首的掌舵管帆的人 ,影指當(dāng)時(shí)上層的封建統(tǒng)治集團(tuán)。他的愛才美德，卻給山東百姓帶來了一系列的災(zāi)難?！睘榱孙w黃騰達(dá)，他死也不肯放下手中的屠刀。玉賢是以“才能功績卓著”而補(bǔ)曹州知府的。在這塊風(fēng)光如畫、景色迷人的土地上，正發(fā)生著一系列驚心動魄的事件 。它的描寫藝術(shù)從它一問世就受到人們的稱贊。 老殘游記讀書心得 第五篇：老殘游記讀書報(bào)告讀后感 老殘游記 “敘景狀物，時(shí)有可觀”這是魯迅先生對老殘游記的評價(jià)。其實(shí)，《老殘游記》并不全算游記，他是經(jīng)過描述酷吏的主要政績，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現(xiàn)出民間生活的慘痛。子平起立拱手道：“有勞諸位，感戴之至。鈴聲已止，箜篌丁東斷續(xù)，與角聲相和，如狂風(fēng)吹沙，屋瓦欲震?！汀? 一字，后人誤會久矣。不但此曲為塵世所無，即此彈法亦山中古調(diào)，非外人所知。 子平本會彈十幾調(diào)琴，所以聽得入綴；因?yàn)樯俏丛犨^，格外留神。 記下繪形繪聲之段，以資閑余細(xì)品： 黃龍子移了兩張小長幾，摘下一張琴，一張瑟來。小說結(jié)構(gòu)比較松散，但有些片斷寫得相當(dāng)成功。 老殘游記讀書心得 4 百無聊賴之中，一氣看完了《老殘游記》，記點(diǎn)文字，算是留個(gè)記號?！独m(xù)集》第九回最終寫道老殘身上帶有檀香的味道，被認(rèn)為是在陽間結(jié)的佛菩薩的善緣發(fā)動，就要上西方極樂世界了，說明了人僅有為善才能得道成仙，道極樂世界去享福，而不是在陰間受苦受難。 至于醫(yī)學(xué)方面，老殘本身是一個(gè)郎中，為很多人只好了疑難雜癥，其中涉及到很藥方，具有很高的參考價(jià)值。他審理 13 人命案，既不認(rèn)真研究案情，也不深入查訪瞭解，就憑自我的主觀臆斷就認(rèn)定是魏氏父女所為，并且一意孤行，亂用重刑，將魏氏父女屈打成招，用時(shí)擺出一副清官的面目，將魏家向他說情行賄的銀票當(dāng)成罪證，自以為不要錢，不問青紅皂白，任意去做，總覺得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子，所以就能夠?yàn)樗麨?，剛愎自用，在他的淫威下，很多老百姓遭了殃?！独蠚堄斡洝愤@部小說是由《初集》二十回、《續(xù)集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的，小說以一個(gè)搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記敍了他游歷的所見、所聞、所思、所感。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死！ (見第六回 )”在那樣的年代，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！ 《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小說資料而言，涉及 各種自然科學(xué)范圍頗廣。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命 (見第十六回 )”。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動不動就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎？ (見第六回 )”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是 殘暴的。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮！我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮” ，而不是“絕對窮”！ 玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”?！? 在《資治通鑒》中有一個(gè)描述李世民的故事，也說到“路不拾遺”。 老殘游記讀書心得 2 毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。緣到了便在一齊，緣盡了便各自分頭走。 種種對主角身份的安排和描述，將一個(gè)灑脫自由的江湖人形象建立在了我們心中。下面由來給大家分享老殘游記讀書心得，歡迎大家參閱。 、錢與罪孽的關(guān)係，宣揚(yáng)棄惡從善，棄除拜金主義 《續(xù)集》第七回通過老殘的口吻寫道“道比錢有用，你想，你雖不算富，也還有幾十萬銀子家私，到如今一個(gè)也帶不來，倒是我 們沒錢的人痛快，活著雙肩承一喙，死后一喙領(lǐng)雙肩，歇耗不了本錢，豈不是妙”，又通過梁海舟寫到了“你知道銀子是帶不來的，你可知道罪孽是帶的來的罷，銀子留下給別人用，罪孽自己帶來消受”。 之所以小說可以涉及到如此廣博的知識面，與作者劉鶚的博學(xué)是分不開的。 玉賢和剛弼所謂的政績都是通過殘酷虐民換來的，“官愈大，害愈大，守一府則一府傷，撫一市則一市殘，宰天下則天下死”，深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界，掩蓋在清廉之下的是無比的冷酷殘忍。 這部小說，總的來說，在以下四個(gè)方面比較突出： (一 )通過對酷吏的描寫，譴責(zé)了封建官吏殘忍的罪惡行徑 1.“清官”玉賢。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，特別是 對北京濟(jì)南一帶的風(fēng)情描寫，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自 己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。朕當(dāng)去奢市費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪 ?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。讀懂了序，我才明白什么叫做人生。逸云的選擇是一種離經(jīng)叛道的選擇。由此說出善惡的重大區(qū)別，對于惡人一定要重重懲罰，否則會害很多人。由此可見，作者不僅非常了解中西方文化，上知天文，還對上帝和阿修羅的關(guān)系作出獨(dú)特的理解 ，我很喜歡那個(gè)說法，很獨(dú)特，新穎，而且很貼切?？坍嬃擞褓t、剛弼這兩個(gè)不要錢的“清官”丑惡嘴臉，揭露了他們剛愎自用、視民如賊、慘無人道的酷吏本質(zhì)。 最讓讀者驚喜的是在這本書中我們可以看到，一改以往中國歷來的清官情結(jié)，《老殘游記》卻首揭清官之惡。 雖然小說中的白描手法 艷驚四座，但是作者不僅僅只是想向世人證明自己的文學(xué)功底，而是通過自己手中的筆向后人揭示了晚清的社會狀況、人生百態(tài)，使作品本身的中心思想有了質(zhì)的飛躍。 《老殘游記》在語言方面也是讓人愛的。在這一點(diǎn)上，這部書可算是前無古人了。之后老殘還幫忙了一位婦女翠環(huán)，因?yàn)辄S河鬧水災(zāi)，她的家園被淹沒了，被淪為妓女，后經(jīng)老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。 《老殘游記》，一聽名字就應(yīng)當(dāng)明白，這是一名叫老殘的人旅游時(shí)所寫的東西。約有半小時(shí)，黃龍舉起磐擊子來，在磐上鏗鏗鏘鏘的亂擊，協(xié)律諧聲，乘虛蹈隙。勝姑將小鈴取出，左手撳了四個(gè)，右手撳了三個(gè)，亦凝神看著扈姑。一人彈的，名‘自成之曲’；兩人彈，則為‘合成之曲’。于恍惚杳冥之中，錚钅從數(shù)聲，琴瑟俱息，乃通見聞，人亦警覺，欠身而起，說道：“此曲妙到極處！小子也曾學(xué)彈過兩年，見過許多高手。那瑟之勾挑，夾縫中與琴之綽注相應(yīng)，粗聽若彈琴鼓瑟，各自為調(diào)，細(xì)聽則如珠鳥一雙，此唱彼和，問來答往。 我以為其文如能斷章，被選入初中語文課本的《絕唱》自不必細(xì)說，另有 申子平往見桃花山訪劉仁甫時(shí)，路居玙姑處所聞所感也是極盡描摹功夫?！独蠚堄斡洝啡珪?20 回，作品經(jīng)過搖串鈴的江湖醫(yī)生老殘?jiān)谏綎|行醫(yī)時(shí)的所見所聞，暴露了當(dāng)時(shí)官場的丑聞。申子平在去請劉仁甫時(shí)得遇玙姑，著意刻畫了玙姑的才學(xué)，她的言論很是令人受用，在那個(gè)婦女不受重視的時(shí)代，這是十分難能可貴的。 如《續(xù)集》第八回中寫道用狼牙棒把一個(gè)大漢打的血肉飛濺還不算完，還要把他的骨頭扔到油鍋里去煉，極具殘忍；又寫道因?yàn)榭谶^積惡，而將人拿到大磨子底下去磨，這些都是十分可怕，十分殘忍的。這一回中同樣談到了佛經(jīng)中阿修羅王與上帝爭戰(zhàn)的神話故事和《易經(jīng) 》的卦象問題，經(jīng)過這些能夠幫忙我們從多個(gè)角度瞭解各代的神話傳說和古代文化。 2.“能吏”剛弼。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚之輩而已。 對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個(gè)脾氣不好，他總覺得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子。殺民如殺賊，太守是元戎。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于夢想化而已。 第一個(gè)“清官”是玉賢。 續(xù)書篇末寫 到了陰司地獄，第七回里，老殘對申東造說，“先往東昌府訪柳小惠家的收藏，想看看他的宋、元版書，隨后即回濟(jì)南省城過年?？墒?，翠環(huán)的好處在于天真爛漫，倘若一經(jīng)刀斧變成飽讀詩書的大家閨秀模樣，只怕連本來那點(diǎn)味道也丟了。 老殘是一個(gè)浪跡江湖二十多年的老郎中，不圖錢財(cái)也不沉溺于美色，沒有什么特殊嗜好和夢想，仿佛人生的樂趣就僅有四處走走與看看。下面由來給大家分享老殘游記讀書心得，歡迎大家參閱。 種種對主角身份的安排和描述，將一個(gè)灑脫自由的江湖人形象建立在了我們心中。緣到了便在一齊，緣盡了便各自分頭走。 老殘游記讀書心得 2 毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官?！? 在《資治通鑒》中有一個(gè)描述李世民的故事，也說到“路不拾遺”。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮！我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”！ 玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動不動就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎？ (見第六回 )”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命 (見第十六回 )”。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死！ (見第六回 )”在那樣的年代，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！ 《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小說