【正文】 可忽視，但這個市場隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，會逐步減弱，在旅游業(yè)發(fā)展初期以大眾市場為主體。 景區(qū)規(guī)劃方案的選擇及項目設(shè)計本著不是為了建設(shè)而建設(shè)，而是為了營造景 觀；營造景觀不是最終目的，而是文化的視覺再現(xiàn)的原則。 杜鵑湖以清、靜、明鏡般的水和翡翠般的山色為環(huán)境特征，在依山傍水、詩情畫意的環(huán)境中，圍繞人類離不開水、利用水、征服水的壯舉來引導(dǎo)規(guī)劃思想和旅游活動。 五 旅游線路組織規(guī)劃 32 XX 風(fēng)景區(qū)范圍較廣，旅游線路的 設(shè)置分片區(qū)旅游線路和總體旅游線路。 （一）、經(jīng)濟評價 在效益減少 20%的情況下，國民經(jīng)濟指標(biāo)為： %， ＞ 0， ＞ 1；在投資增大 20%的情況下，國民經(jīng)濟指標(biāo)為： %＞ 10%， ＞ 0， ＞ 1。 從國民經(jīng)濟評價的指標(biāo)來看，本項目的經(jīng)濟內(nèi)部收益率為 %，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會折現(xiàn)率 12%，在國民經(jīng)濟上是合理可行的。根據(jù)國內(nèi)、省內(nèi)經(jīng)驗，成功的新產(chǎn)品加上成功的營銷，開放初期游人增長幅度往往較高， 增長到景區(qū)最大接待能力時，通過營銷手段、價格手段控制變幅。“靖難之役”后建文帝的去向一直成為中國歷史之秘，事隔 236 年后的 1638 年清明節(jié)中國大旅行家徐霞客追隨建文帝足跡到 XX 考察，建文帝隱姓埋名于 XX 削發(fā)為僧，成為 XX 的開山這祖，并在此度過后半生的隱居生活。 XX 是中 國歷史名山，有較為深厚的的文化底蘊和較為神秘的歷史背景， XX 的開發(fā)將以充分挖掘歷史文化為主，開辟宗教旅游與神秘的歷史文化為一體的貴州宗教旅游勝地。 在項目設(shè)置和旅游活動設(shè)計上體現(xiàn)圍繞人的需要來設(shè)計開展旅游活動的原則，根據(jù)旅游活動的需要指導(dǎo)規(guī)劃和項目設(shè)置的原則。進入形式：以組團形式為主，其次為單位組織，部分群體或 學(xué)生結(jié)伴而行。 中端市場游客盡管人數(shù)不及大眾市場，但潛力大，效益好，宣傳性強（他們常把自己的經(jīng)歷向外宣傳，把攝影、錄像作品對外展示），帶動性大（他們對貧困群眾慷慨捐贈，把看到的貧困落后現(xiàn)象主動向相關(guān)部門呼吁，并在造訪中為當(dāng)?shù)貍魇谛碌睦砟詈椭R），持續(xù)性長。進入形式以空中到訪為主 ，其次為自架車和火車軟臥。他們中的部分人消費能力、消費水平并不低，只是興致偏靜，喜歡好風(fēng)景。 國內(nèi)二、三級目標(biāo)市場及入境市場主要是把貴州作為旅游目的地的旅游者。 珠三角是國內(nèi)三大客源地中最近的一 個市場，因此珠三角對該項目的發(fā)展有著特別重要的意義。 接待條件和游客經(jīng)濟條件的改善帶來散客比例上升，自 22 駕車旅游逐漸增多。 游客素質(zhì)逐步提高，環(huán)保意識越來越強。國際上，度假旅游等非觀光旅游正在取代觀光型旅游成為市場主體，國內(nèi)度假型旅游市場也同樣快速上升。 XX 風(fēng)景區(qū)融優(yōu)美的自然資源及高品位的人文資源為一體，在貴州較為罕見，特別是 XX 深厚的文化底蘊是 XX 風(fēng)景區(qū)的文化靈魂，且資源的利用較為方便，工程措施不多，景區(qū)的開發(fā)建設(shè)較為容易。影區(qū)旅游接待設(shè)施基本具備開放條件： XX 作為核心景區(qū)的條件基本具備，杜鵑湖作為景區(qū)的接待服務(wù)中心，目前已具備一定的接待能力，且距縣城較近，依托縣城作為接待服務(wù)中心，為景區(qū)的開發(fā)提供了極為優(yōu)越便利的條件，作為縣城的休閑功能區(qū)，極大地提升了 XX 縣城的城市品味。對外交通條件優(yōu)越： XX 風(fēng)景區(qū) 五大旅游區(qū)公路相通，從貴陽進入景區(qū)有三條路可走：一是從青巖進入 XX 僅 15km；二是從貴陽經(jīng)惠水至 XX 縣城 87km；三是從貴陽經(jīng)貴黃路至平壩到景區(qū)的廣順鎮(zhèn)近 80km，從安順市進入景區(qū)的廣順古鎮(zhèn)僅 50km。 XX 風(fēng)景區(qū)的開發(fā)是區(qū)域互動，產(chǎn)業(yè)互補的需要，是黔中旅游業(yè)發(fā)展的需要。 XX 縣經(jīng)過多年的發(fā)展和建設(shè)，特別是改革開放 20 多年來，經(jīng)濟社會都得到了很大的發(fā)展，地方政府對充分利用風(fēng)景名勝資源開展旅游業(yè)，并將其發(fā)展成為 XX 支柱產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識高度統(tǒng)一，政策靈活，措施有力。 （五）、格凸 河峽谷旅游區(qū) 格凸河峽谷旅游以峽谷風(fēng)光為主，景區(qū)內(nèi)森林茂密，海拔低，連片的芭蕉林、楠竹林，呈現(xiàn)出熱帶雨林的景象。屯 堡風(fēng) 情是“屯堡人”重要特色，“屯堡人”是明朝洪武年間朱元璋調(diào) 北征南 軍旅 后裔的 俗稱 。廣順 古鎮(zhèn)為 貴州 八大古 鎮(zhèn)之一， 2021 多年前曾 為古夜 郎國 的故都 ，著 名景點 有占地 5 平方公里 的古 城遺址 、古 墓群、神仙 洞新舊 石器時代古 人類遺 址 、寫字 巖、道佛 合一的 廣東 福寺 、民族英雄但名倫故居等等。 XX 宗教旅游區(qū) 包括 翁貴古 造紙 作坊 、杉樹 王 、中 9 院布依寨等景點。 風(fēng)景區(qū)總面積 148 平方公里。 第二節(jié) 人文環(huán)境 一、歷史沿革 XX 縣歷史悠久，戰(zhàn)國時期屬于夜郎國，漢武帝時期屬于夜郎縣，唐代置鄉(xiāng)州（今長寨地區(qū)）和令州（今廣順地區(qū)），隸屬黔中道，元置金筑府，治所在今廣順鎮(zhèn)，明洪武四年改置金筑長官司，萬歷四十年置廣順州，隸屬貴陽軍民府，清雍正五年置長寨廳， 1914 年改廣順州為廣順縣，長寨廳為長寨 縣，民國三十年二縣合并為 XX 縣，縣治設(shè)長寨鎮(zhèn)。 13′ 6″至于 106176。 17′ 30″之間，分別與惠水縣、紫云縣、羅甸縣、貴陽市、平壩縣接壤。XX 縣屬貴陽經(jīng)濟圈，并屬于黔中旅游和西線旅游的復(fù)合地 6 帶，有布依族、苗族、壯、侗族、回族、水族、漢族等 16個民族，少數(shù)民族人口 萬人，占總?cè)丝诘?46％，少數(shù)民族主要以布依族和苗族為主。 二、各片區(qū)綜合評價 （一）、 XX 宗教旅游區(qū) XX 宗教旅游區(qū) 文化 底蘊深 厚。它 還是被 共和 國領(lǐng)袖 毛澤東稱為當(dāng)代女孟獲陳蓮珍的故居所在地。殷周 時期 ，廣順 為鬼 方之 地，春秋戰(zhàn) 國期，成為 牁牂國 的中 心地帶 之一 ，后又 成為夜郎國 的中心 地；隨屬賓 化縣 ；唐玄 宗開 元二十 一年（公元 733 年）， 建今（ 金） 州直至 宋代 ；元代 授金竹長官 司；明初 升為金 竹安 撫司 ，明萬 歷四 十年（公年 1612 年）四月改為 廣順州 ；民 國二年 （公元 1913年） 12 月改為廣 順縣；民 國 30 年（公元 1941 年）廣順縣與長寨縣合并，成立 XX 縣。 就整個杜鵑湖風(fēng)景資源來看，其游賞價值較高，每年 3— 5 月，游人可到此觀賞五彩繽紛的杜鵑花； 5— 7 月，楊梅成熟后，游人可上山自行采摘，充分深入大自然之中；秋冬時節(jié)，沿湖兩岸，秋色斑斕，成千上萬只候鳥至此越冬，這在貴州是不可多得的一道風(fēng)景線；杜鵑湖還是垂釣愛好者最理想的垂釣場所。 從總體來看，核心景區(qū) XX 為中國歷史名山，貴州佛教名山這一；廣順古鎮(zhèn)為貴州八大古鎮(zhèn)之一，是“夜郎自大”典故的發(fā)生地；杜鵑湖為國 家級水利風(fēng)景區(qū)，格凸河為國家級風(fēng)景名勝區(qū)，青龍山地質(zhì)公園有享譽中外學(xué)術(shù)界的國際最佳候選地層剖面，還有奇特罕見的間隙泉和神秘的古巖畫；因此，風(fēng)景名區(qū)是一項以底蘊深厚的歷史文化為核心的、具有較高的旅游開發(fā)價值旅游區(qū)，市場前景廣闊。因此， XX 風(fēng)景區(qū)的開發(fā)將共享貴州中部旅游圈的市場。 二、微觀區(qū)域優(yōu)勢互補 17 景區(qū)隸屬黔南布依族苗族自治州，距省會貴陽市 60 公里，在地域上介于旅游業(yè)較為發(fā)達的貴陽市安順市之間，有很好的銜接條件，與著名景區(qū)黃果樹、龍宮、青巖古鎮(zhèn)、花溪組合構(gòu)成貴州西線旅游環(huán)線，共