【正文】 的 不同 際遇，進而揭示人情世態(tài)的 。（ 2 分） 5．（ 4 分） 6．（ 5 分）“端午贈扇”是一種 的習(xí)俗。（李賀《致酒行》） （ 6） ，觀千劍而后識器。（ 2 分） 請在黑色矩形框內(nèi)答題，超出黑色矩形邊框的答題一律無效 二 （ 70 分） 27．作 文 ( 70 分 ) 以“給生命一個支點”為題，寫一篇文章。（意思對即可、列出兩點可得滿分） 10．（ 6 分） C F 11．（ 3 分）①在北大的生活經(jīng)歷是“我”永久的記憶；②北大學(xué)子代代傳承，使北大精神成為永遠；③北大精神是中國魂的代表和縮影，必將隨中國魂的綿延不絕而成為永恒。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里， 蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。 【譯文】郁離子對執(zhí)政者說：“如今錄用人才，是只憑湊數(shù)呢，還是認為他賢良而依靠他圖謀治國呢？”執(zhí)政者說：“也就是選取那些賢良者而錄用的??！”郁離子說：“倘若如此，那么相國的做法和他說的話就大不一樣了?！眻?zhí)政者雖然口頭上同意郁離子的話，但內(nèi)心卻不服從他的主張。 （ 這詩 ） 歌詠梅而能涉及到梅子，已經(jīng)是很難了，何況是梅葉呢 !梅樹到了葉子茂盛時，已經(jīng)過了開花期很久了。奸巧的人 (知道這點 )會利用機會去親近他們，既能夠得到實際的名利，又不會有趨炎附勢的譏諷 。所以一般人欣賞梅，歌詠梅，從來沒有在它不開花的時候。只看儀表服飾行嗎？只看言談舉止行嗎？你卻不能公平對待天下的賢士，而錄用的全是那些世 家貴族的后代及與自己關(guān)系親近的紈绔子弟為官。 （ 2）這種‘愛國家’的做法，還不如農(nóng)民愛耕田、商人愛車馬的做法呢。水急舟橫，由于渡口在郊野，無人問津。（例句略）（意思對即可，“可信度”和“可讀性”答對一點給 1 分，舉例各 1 分） 6．（ 5 分）（答案要點，僅供參考）從唐太宗時期開始流傳至后世（ 1 分），包括皇帝、文人乃至民間百姓（ 1 分），用以表達人與人之間親近關(guān)系（ 1 分），寄托清廉為官、清正為人等美好愿望（ 1 分）（語言 1 分） （二）（ 20 分） 7．（ 2 分）命中注定的緣分 8．（ 2 分）寫空間意義上校園的“小”，反襯精神意義上校園的博大。（ 3 分） 25．在第一段中，描寫賞梅人的表現(xiàn)的句子是 （用文中原句回答）；而第三段所謂“巧者”，其實就是指社會中那些 的人。（李白《夢游天姥吟留別》） （ 4） ，深巷明朝賣杏花。（ 2 分） 2．可以看出扇子具有 □□□□ 的功用。 24．世人詠梅絕大多數(shù)都是 ，而本文所記張謂 始 ，董崇相 則 。此詠夏梅 意 也。張 謂《官舍早梅》詩所詠者，花之終，實之始也。 （ 2） 是愛國家不如農(nóng)夫之田、賈子之車也?！眻?zhí)政者曰：“何謂也？”郁離子曰：“仆聞農(nóng)夫之為田也，不以羊負 軛 ；賈子之治車也，不以豕驂服。（李賀《致酒行》） （ 6） ，觀千劍而后識器。 11．文章題為“永遠的校園”， 作者為什么說北 大是“永遠的校園” ， 請闡釋之 。 7．第 ① 段中加點詞語“ 夙緣 ” 在文中的含義是 。這里生生不息地爆發(fā)抗?fàn)?。生活在燕園里的人都會把握這種恒遠同時又是無形的巨大的存在。從成府小街東迤，入燕東園林蔭曲徑，以燕園為中心向四面放射性擴張，那里有諸多這樣的道路。數(shù)十年來成長著中國幾代最優(yōu)秀的學(xué)者。我的校園回憶包蘊了一段不平常的記憶。（ 20 分） 永遠的校園（節(jié)選） 謝冕 ① 蒲公英小小的種子，被草地上那個小女孩輕輕一吹，神奇地落在這里便不再動了 —— 這也許竟是 夙緣 ． ． 。 B．說明贈扇的歷史沿革和魯公清除酷吏的決心。 ⑧ 我愛這兩句詩的氣度及宅心，念茲在茲，耿耿難忘。一旦，坐對正巷茶肆中，忽一形貌怪陋者前揖云：“相公相公，無慮無慮。宋金盈之《新編醉翁談錄》卷之四《京城風(fēng)俗記》云開封四月，因為氣溫逐漸升高，故而夏 令應(yīng)時之物便上市了。使持菖蒲飲，不畏青蠅及。后兩句雖然有皇恩浩蕩、黎民沐恩的鼓吹，但詩意是祥和的晏安的。 ② 據(jù)《唐會要》道：“貞觀十八年五月五日，太宗謂長孫無忌、楊師道曰：‘五日舊俗，必用服玩相賀。2020 上海高考語文模擬 試題（三） 考生注意： 1． 本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。到端午這天，出門的女子不光要回娘家看忙，長輩要送粽子給兒孫，朋友聚會時要飲雄黃酒，插艾，還有一種重要 風(fēng)習(xí)就是贈扇，也叫遺扇?！鄙仁潜w扇，上題飛白書。樹石水上看，山河月中入。城市集鎮(zhèn)就有專門買賣扇子的地方?！? ⑥ 記得宋僧文瑩的《玉壺清話》卷第六記范質(zhì)的故事： “ 初，周祖自鄴起事向闕，京國罹亂，魯公遁跡民間。當(dāng)然，這個附會神仙的故事不可靠，但這個扇上題句的故事不僅暴露了五代至后周時刑罰的酷濫無準(zhǔn)，官吏侵凌，人民深受其害，實在有過于大暑酷烈；而且還催生了《刑統(tǒng)》的起草頒布，是使后來之政府得以依法行政。 （ 2 分） 3． 對第 ⑥ 段引述范質(zhì)的故事，分析有誤的一項（ ）（ 3 分） A．暴露了五代至后周時官吏濫用刑罰危害百姓。 （二）閱讀下文完成 7－ 12 題。 ③ 我同樣擁有精神上的一座校園。 ④ 這真是一塊圣土。 ⑤ 這里是我的永遠的校園，從未名湖曲折向西，有荷塘垂柳、江南煙景，從鏡春園進入郎潤園。它不是一種物質(zhì)的遺傳，而是靈魂的塑造和遠播。近百年來這種奮斗無一例外地受到阻遏。它期待著一種奉獻，以補償青春的遺憾，并至誠期望冥冥之中不 朽的中國永遠綿延。 F． 本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，語言流暢，詞藻華麗，讀來讓人感動，給人深刻的啟迪。（陸游《臨安春雨初霽》） （ 5） 少年心事當(dāng)拿云， 。 （ 5 分）