法律的統(tǒng)治與治國方略的統(tǒng)一mdash鄧小平法治思想的特征(存儲(chǔ)版)
【正文】 用法律形式加以確認(rèn)；必須制定完備的法律、法規(guī)和規(guī)章體系，來切實(shí)保障人民的民主權(quán)利，把人民群眾作為依法治國的主體。）他強(qiáng)調(diào)，要理順黨組織、政府與其他社會(huì)組織之間的關(guān)系，理順中央、地方與基層之間的關(guān)系，理順組織與個(gè)人之間的關(guān)系，理順各民族之間的關(guān)系。亨廷頓：《變革社會(huì)中的政治秩序》，華夏出版社1988年版，“譯者前言”第5頁。民主一旦制度化、法律化，可以使廣大國家機(jī)關(guān)工作人員行使職權(quán)時(shí)會(huì)有章可循。 amp。加強(qiáng)法制，目的就是為了保障人民民主。 制度治理應(yīng)以加強(qiáng)民主政治的制度建設(shè)為重點(diǎn)。nbsp另一方面，鄧小平提出要通過深化政治體制和行政體制改革，處理好黨和政府的關(guān)系，實(shí)行黨政分開、政企分開、政事分開、政社分開，逐步做到“從制度上保證黨和國家政治生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化、整個(gè)社會(huì)生活的民主化。四者既互為條件，又互為目的；既互相促進(jìn)，又互相制約；既各自獨(dú)立，又互相滲透。新中國建立后，我國逐步加強(qiáng)了民主法制建設(shè)，在黨的八大上我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“有法可依”、“有法必依”、“依法辦事”等法治主張（注：董必武在1956年9月黨的八大上提出過這些主張，但沒有引起足夠重視。），“法治應(yīng)包括兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律。任法》，《韓非子現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)是法治社會(huì)，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家更需要法治。韓非子也認(rèn)為，“任法而治國”，“治民無常，唯以法治”（注：見《商君書亞氏說：“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治”（注：亞里士多德：《政治學(xué)》，吳壽彭譯，商務(wù)印務(wù)館1965年版，第167頁。這就將“法律的統(tǒng)治”的觀念理性上升到了依法治國的
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