20xx年赤壁賦的教案(六篇)(存儲(chǔ)版)
【正文】 慨人生短促無常的悲觀情緒。這個(gè)結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也無苦惱。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。（2）“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。體現(xiàn)了作者借助夸張、想像，運(yùn)用了精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。③第四、五、六、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。簫聲起，悲意生。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。泛，浮行，漂浮。讀氣勢(shì)。o 釃shī酒 橫槊shu242。三、教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對(duì)文章感情變化的處理?？v觀蘇軾一生，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。（《宋史》本傳）①指《湖州謝上表》“不能追陪新進(jìn)”等語。“烏臺(tái)”即御使府，詳見下文。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。赤壁賦的教案篇一一、知識(shí)教育的目標(biāo)了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語言。二、能力培養(yǎng)的目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。2．第二課時(shí)，重點(diǎn)誦讀主客問答部分，深思其中蘊(yùn)含的情感與哲理。二、作者背景及解題蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便‘學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。因周遭遍植柏樹，上棲烏雅數(shù)千，俗稱烏臺(tái)、柏臺(tái)。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1