【正文】 1000字篇七今年寒假，我讀了《三國演義》的古文版，它使我對三國演義有了更深的理解。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強(qiáng)起來：面對困難，毫不懼怕?！倍度龂萘x》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。往英國的船提早開了…。找東西的時候，我每個房間都只是瞟一眼，就說找不到了。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切。這是為什么呢?其實，孔子覺得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝?！币酥谱约海磺邪凑斩Y的規(guī)矩辦事?！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。孔子對仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個典型的例子。讀后感,1000字篇十讀了這本書之后我感觸頗深，其中主要有兩點(diǎn)最深刻的感觸。是啊!一個人不能擁有世界上的所有東西，你選擇了一面，同時也就要忽視一方面。在生活、學(xué)習(xí)、工作中總是充滿著許許多多的缺憾，當(dāng)我們做出選擇的同時往往失去另外一些東西，比如享樂、金錢、地位、親情、友情、愛情、名望......這也就是我們放棄的東西。當(dāng)我們面對變化時，會害怕，會感到無所適從，這很正常。那只會是“白頭宮女話玄宗”的無奈和一廂情愿的神往。一只鼴鼠厭倦了地下那黑暗的生活，來到了地上面，并結(jié)識了河鼠，從此，它們便成了親密無間的好朋友，河鼠向它介紹了小河岸邊的各種古怪的事情，給它講了獾和蟾蜍的故事，為它講解大自然的無窮奧妙，同時蟾蜍迷上了汽車，結(jié)果受到了牢獄之災(zāi)。蟾蜍，喜歡吹牛，故事留給我印象最深的地方，就是：走著走著，鼴鼠忽然定在了那里。它用一層面紗把自己要隱藏的東西遮蓋了起來，只在等到適當(dāng)?shù)臅r刻，才會展示給那些應(yīng)召而來的客人。我立馬把它拿起來一看，還真是新出的呢!哈哈，什么樣的書也逃不出我的法眼!既然這本書的封面深深的吸引了我，那內(nèi)容肯定更精彩!所以，我就買下了這本書。關(guān)于做童星，我想許多同學(xué)都有這一類的夢想，想一夜成名，想天天被別人追捧著，想在同學(xué)們當(dāng)中脫穎而出……可是，我們并不知道娛樂圈的生活有多么得復(fù)雜，在娛樂圈生活要經(jīng)歷多少挫折，背負(fù)多少風(fēng)言風(fēng)語，一切的一切，都是娛樂圈造成的。俗話說：”一個巴掌拍不響。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再彈琴。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。 其中，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎“這句話。文中的”可愛妹妹“王琚雖然成為了名副其實的小童星，但是，她并沒有發(fā)現(xiàn)，自從自己當(dāng)上小童星之后，失去了一些童真，替代它的是虛偽與偽裝，原本的自己，是多么的真實，像一塊沒有任何雜質(zhì)的碧玉一樣，而現(xiàn)在，在爸爸媽媽的言語下，在娛樂圈生活的熏陶下，她成為了一個虛偽、驕傲、善于偽裝的女孩。所以，我立馬像一匹餓狼一樣，瞪著大眼睛尋找起”食物“來，生怕被別的”小餓狼“搶走，突然，我靈光一現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了一本顏色非常醒目、淡紅色的書，封面上畫著一個男孩兒扮演成海盜，正在壞笑。留給我印象最深的還有一段。河鼠，熱情好客?！读诛L(fēng)聲》是一本自始至終都充滿愛的書，會讓你感受到大自然的美，動物們的美，心靈里的美，讓你在愛的懷抱里，去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的事物。變化是永恒的，盡管還有嗅嗅一般的害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人越來越多了，這是時代和社會的發(fā)展所致。其實，對于任何一個人來說生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無時無處不在發(fā)生，無論我們是否害怕變革的到來。每個人的內(nèi)心都有巨大的潛力，當(dāng)這個潛力通過智慧表現(xiàn)出來時，就請抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對話，其實就是心智的探索。只要朝前看，努力不懈，最終會有回報的。但，正是這份仁義使他們義無反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。仁人，孔子對它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！笨鬃痈嬖V他，說話要有分寸，三思而后言。比如他說“巧言令色，鮮仁矣”，對于溜須拍馬的人孔子最討厭。圣人又是比仁人高一個檔次的了?！栋耸飙h(huán)游地球》這個故事像我的照明燈、小老師，告訴我要做事認(rèn)真，不能半途而廢，又像多彩的陽光，伴隨著我踏向未來的征程。結(jié)果呢?媽媽一講，我馬上就做出來了。一路上共花了一萬九千多英鎊!褔克先生多有毅力啊!有一段鐵路沒修完，無法坐火車。如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。仿佛不說上幾句有針對性的語言就是失敗。但這習(xí)慣真不好。因此，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校是否能夠勇敢地接受多元智能的兩個假設(shè)：“讓學(xué)生采用相同的學(xué)習(xí)方法將導(dǎo)致無效的學(xué)習(xí)”。第四編：多元智能的研究方向，如“智能情景化”和“分布智能”。在這些家書中還有很多都是革命先輩們臨死前留下的遺書，在死前他們放不下自己的父母妻兒，他們也更放不下革命的事業(yè)和心中的信仰。雖然我不是在那種環(huán)境中長大的孩子，但是我也要努力長大，不要被生活中的考驗打敗。”作者林清玄家門前有一片空地，有一個個字很高的人在那里種桃花心木。讀后感,1000字篇四《桃花心木》是一篇教人要學(xué)會獨(dú)立自主的好文章，樹，也是一樣。王小平提出了自己的一些觀點(diǎn)。而《本領(lǐng)恐慌》一書從學(xué)習(xí)的角度深入淺出地論述了人人都需要的以能力為中心的素質(zhì)學(xué)習(xí)、素質(zhì)教育，對象從教育工作者擴(kuò)展到了全民，這也是與一般論著的重大不同之處。一般論著的視角都是“教”，而《本領(lǐng)恐慌》一書的視角卻是“學(xué)”。危機(jī)感沒了，“恐慌”感沒了，睜眼一看，落后一大截了。而促使他和死神斗爭的是它那渴望讓生命永遠(yuǎn)沸騰的激情火熱的心!，我顯得有些慚愧，我往往面對自己立的誓言，不會堅強(qiáng)的去做，而會退縮。愛不是縱容，但也不是出于善意的約束和糾正。我最喜愛本書的第一部分和第二部分。認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。念力越大，你能實現(xiàn)的可能越大。這讓愛不再是狹隘的和自私的，這讓愛不再以占有為目的，這讓愛能夠全然的去理解。告別了這一件件觸目驚心的事件，我漸漸覺得，巴克是一只勇敢的“狗”，堅強(qiáng)的“狗”，還是一個能為了生命的永存而與死神殊死拼搏的一只神圣而偉大的狼。我們的國歌唱道“中華民族到了最危險的時候……