端午節(jié)調(diào)查報(bào)告(實(shí)用8篇)(存儲版)
【正文】 囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃5毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除有迷信色采的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。事實(shí)也正是這樣的。又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。其實(shí)，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。掛荷包和拴五色絲線。為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。端午簡介。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學(xué)者們認(rèn)為飛龍即龍舟。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代詩人文秀《端午》詩為證：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。不少同學(xué)對西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨(dú)鐘，卻對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等?！倍宋绻?jié)傳統(tǒng)名稱：據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。詩詞二首：五日五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。其由來已久，花樣繁多。粽子還用作交往的禮品。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。艾，又名家艾、艾蒿。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢?，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的39。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。股肱良足詠，鳳化可還淳。（唐孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書?！磥恚宋绻?jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。目前，我們的成長環(huán)境日趨復(fù)雜。傳統(tǒng)節(jié)日。第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。一般以木雕成，加以彩繪。此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。劃龍舟。粽子香，香廚房。端午節(jié)調(diào)查報(bào)告篇六上網(wǎng)。扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎。粽子還用作交往的禮品。其由來已久，花樣繁多。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。四、結(jié)論作者：張紫純52班端午節(jié)調(diào)查報(bào)告篇四端午節(jié)到了，很多人家中都會有粽子。一代代人下來，到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內(nèi)涵，已被丟失得非常久遠(yuǎn)了。是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的`節(jié)日?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。端午節(jié)調(diào)查報(bào)告篇二端午節(jié)到了，很多人家中都會有粽子。”今年端午節(jié)還有一層不同意義——以屈原故里湖北省為主體，我國端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)全面展開，今年下半年就將有結(jié)果。黃明超說：“端午節(jié)可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子們喜歡端午節(jié)的主要原因，但端午節(jié)絕不應(yīng)該只是這些內(nèi)容，這個(gè)流傳數(shù)千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日還有更加豐富的文化內(nèi)涵。這項(xiàng)調(diào)查在我市字水中學(xué)、朝陽中學(xué)等5所中學(xué)的1000多名初中學(xué)生中進(jìn)行。而對于一些上班族來說，趁著端午小長假去周邊旅旅游是最重要的。如今當(dāng)有兩千多年歷史的端午節(jié)習(xí)俗承襲下來，并成為國家法定假日的時(shí)候，卻有人呼吁“莫讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”，還有人感慨“端午依舊過，粽子在飄香，龍舟在疾駛……除了這些端午還剩下些什么？”近日，一項(xiàng)關(guān)于端午節(jié)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，%的被調(diào)查者認(rèn)為，人們自己忽視了端午傳統(tǒng)，不夠重視。報(bào)告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報(bào)告。事實(shí)上今年的端午節(jié)活動由于不同的地域文化背景，各地呈現(xiàn)出冷熱不均的狀況。免責(zé)聲明：本文僅代表作者個(gè)人觀
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