【正文】 ，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?，今日中國的鄉(xiāng)村建設(shè)者正以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo)，扌魯 起袖子加油干。無論留守本土或留學(xué)歸國的中國子民，還是來自海外的各國才俊，有鳳來儀，篤志篤行，無數(shù)人的努力，正在共同托舉起中華民族的偉大和輝煌。是的，令人牽掛的是這片神奇的土地，讓人投入的是這片希望的土地。從這些細(xì)節(jié)的分析來看，小鳥、蚯蚓、甲蟲都對大地充滿了感情，它們用自己的方式方法哺育大地，回饋大地。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。無論求名與否，二人的行為都透出一個“善”字，可以肯定他們的善心、善行；如果做善事不是發(fā)自內(nèi)心，僅僅為了名聲，這會讓善行大打折扣。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。要求選好角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字?！　?“現(xiàn)代君子”自然有其現(xiàn)代闡釋，但不管如何闡釋，我想我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。　　如若人人皆可做到如此，那我們離心中的大同社會還會遠(yuǎn)嗎？離中國這頭沉睡的雄獅昂首于世界，還會遠(yuǎn)嗎？君子的品格在當(dāng)代絕不應(yīng)被束之高閣，它也絕不是常人觸不可及的人格，相反，它于過去、于現(xiàn)在、于未來，都以一種鮮活的方式，長存于精神之中，從未淡去?？忌趯懽鲿r，應(yīng)從古人推崇的君子品格入手，明確“現(xiàn)代君子”應(yīng)葆有古人推崇的那些品格，然后有所創(chuàng)新，賦予其新時代的內(nèi)涵。”疾風(fēng)知勁草，烈火見真金。2. 藺相如相如是聞名古今的歷史人物，在戰(zhàn)國如此動蕩的時期，他卻能英勇?lián)?dāng)使秦的重任，讓和氏璧完璧歸趙。3. 周恩來是我們熟悉且敬佩的總理，但同時他也是一位杰出的外交官。這是周恩來的君子品性不予強(qiáng)爭，適時讓步，能屈能伸，靈活變通，心胸廣博，這是君子似水，隨方就圓的品性。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作　　趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。眾所周知，中國之橋聞名于世，古往今來，橋不僅是溝通兩岸的樞紐，更象征著中國的精神風(fēng)骨與時代發(fā)展?！　—q記民族危亡的緊要關(guān)頭，盧溝橋上槍聲如雷，子彈如雨，英勇的戰(zhàn)士前仆后繼，為保衛(wèi)祖國而揮灑熱血；仍記長征路上艱難險阻，一座鐵索橋溝通希望，中國革命的道路在橋上架起，民族的抗?fàn)幵跇蛏媳虐l(fā)?！敝袊擞y而上，接受時代考驗，跨越海洋建設(shè)大灣區(qū)，向世界展現(xiàn)開放的決心。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國人的創(chuàng)舉；歷史悠久，是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。圍繞“鵲橋”，作文的立意方向有：中國傳說，情感意愿等。寫作情境：模擬聯(lián)合國大會演講稿；寫作者的身份：中國代表；寫作對象：他國代表；寫作內(nèi)容：挖掘中國橋內(nèi)涵，描繪中國形象；寫作目的：彰顯中國形象，傳遞中華韻味、中國理念和國家自信。不變的夢體現(xiàn)在變化的中國橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國的方方面面：不變的中國夢促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩意人生的平衡和諧；促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點點染上青翠，實現(xiàn)自然和諧；促使一個個貧困縣摘下“貧困”帽子，實現(xiàn)脫貧致富，向和諧大同邁進(jìn)。無獨(dú)有偶，古代趙州橋的建造也是世界上的一大奇跡。因此材料作文要注意多元立意的原則。社會瞬息萬變，科技一日千里，昨日的霸主之所以淪為今日的乞丐，那是因為沒有搭上時代迅速發(fā)展的科技列車。【審題】首先要分析這些熱詞各自的內(nèi)涵。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個亮麗的標(biāo)題——《科技?娛樂?品位》，三個并列短語展示文章的話題?！　」?jié)目中對于嘉賓不同年齡層的設(shè)定，為《青春旅社》融入了獨(dú)特的含義。　　又是一年開學(xué)季。還有年輕人承認(rèn)：我們的生活從不缺乏挑戰(zhàn)，但平凡的日子里，不平凡的是我們每個人心底的光芒。從新生，到師長，到學(xué)校，乃至整個社會，都在為這一代年輕人更好地成長而努力?！　〗ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，說到底人才是重要支撐?？缛氪髮W(xué)校門，是人生的一個轉(zhuǎn)折點，他們將由此走向獨(dú)立、走向成熟，迎來更加開闊的人生　　作為新時代的新青年，“00后”們要順應(yīng)新時代新召喚，充分展現(xiàn)自己的抱負(fù)和激情，胸懷理想、錘煉品格，腳踏實地、艱苦奮斗，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中有為敢為，放飛青春夢想。不斷突破“小我”，在與國家共奮進(jìn)的路上，成就真正的“大我”。有年輕人自述：大學(xué)教會我們懂得“一”的內(nèi)涵。王源努力為社會做貢獻(xiàn)，所傳播的正能量也為人爭相效仿，引領(lǐng)“00后”青春活力?！　　肚啻郝蒙纭肥菛|方衛(wèi)視推出的一檔原創(chuàng)節(jié)目?！霸娫~大會”“選秀”“成人禮”寫零零后正面對一個屬于自己的時代，要活出自己的個性，展示自己的芳華。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。把這些在流浪漢幫助下“變出”的面包再贈給他們，所有人都欣然收下。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。3. 想必大家都有聽說過我們近期建成的港珠澳大橋吧？其中突破了二十幾項關(guān)鍵核心技術(shù)，建造了世界上最長的海底隧道。中華民族的內(nèi)心始終隱藏著一個達(dá)到“大同和諧”的夢，而這個夢，是中國夢最豐富、最本質(zhì)的內(nèi)涵，盡管歷經(jīng)歲月侵蝕，依然不變。寫作任務(wù)是：“請據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。鵲橋是“傳說的橋”，為讓牛郎織女相會，喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。這是一道材料作文。”潛心摸索，負(fù)重前行，開創(chuàng)世界奇跡?？缭匠缟骄X，使橋上車水馬龍，來往不息，見證時代物質(zhì)的發(fā)展，感情之維系。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策?！泵鎸ν鈬某爸S與奚落，周恩來用看似詼諧的言語來巧妙化解?！弊屓瞬唤C然起敬，為了國家的安危，可以拋卻個人的私利。慎獨(dú)是社會生活的凈化器。莫見乎隱，莫顯乎微。不管社會如何變遷，“君子”如何定義，古人推崇的“君子”品格總不應(yīng)丟棄，因為那是文化的根脈，是中國文人的精神坐標(biāo)?！靶脑谝凰嚕渌嚤毓ぁ?，現(xiàn)代君子應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)“釘子精神”，鍥而不舍地追求大國榮光，葆有苛求完美的心態(tài)，如此在平凡的崗位上亦能創(chuàng)造不平凡的業(yè)績?！拔宜绹?，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同”，萬古長河中，先人們將君子之風(fēng)化作一顆明珠，久居于心，不被塵鎖，不為世擾，照其前行之路，護(hù)其內(nèi)心山河。然而，何為“現(xiàn)代君子”，又如何做一個“現(xiàn)代君子”，也是眾說紛紜。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。兩則材料的共性是：二人都做了善事。點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。可見它們對待大地有不同的方式方法，但是目標(biāo)都是一致的，讓大地變得更加適宜生活。”領(lǐng)袖的號召引領(lǐng)人類共同的未來。“開放共創(chuàng)繁榮，創(chuàng)新引領(lǐng)未來”，今日中國，正在實現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。對于從農(nóng)耕文明的土壤中走出來的中國人來說，鄉(xiāng)村是很多人生于斯長于斯的家園。大地上開滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來了?！　⌒▲B對蚯蚓說：“我也要走了，你不走嗎?”蚯蚓說：“我還是想留在這里。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。這個材料作文要注意前后兩個做法的比較。　　在北京四惠地鐵，許多路人都會把自己看過的報紙送給收報紙的70多歲李大爺，而李大爺給每位過往的路人發(fā)這張感激卡片，上面還寫著“再怎么急，也別忘了吃早飯。如今假日“扎堆”獻(xiàn)愛心成為一種普遍現(xiàn)象。送殮回來,魯迅揮筆寫下《悼楊銓》一詩　　要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度．確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。蔣介石于1933 年6 月,指使特務(wù)在上海公然將中國民權(quán)保障同盟副會長兼總干事楊杏佛殺害了。譚嗣同)（5）華羅庚敢于反抗權(quán)威——勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)。參考立意：，無擔(dān)當(dāng)?？忌梢詫懽h論文，剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出自己的觀點；也可以寫成記敘文或散文，用生動形象的事件來反映生活、表達(dá)自己的思想感情。?。當(dāng)我們在改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)一路高歌猛進(jìn)時，突然發(fā)現(xiàn)我們犧牲了環(huán)境，于是，在2005年，國家毅然提出了綠水青山也是金山銀山的口號?！惫冀淌诘挠職鈦碜杂谒麑εf文學(xué)的情有獨(dú)鐘，對新文學(xué)的融會貫通，這樣的勇氣讓他更自尊、更自信地應(yīng)對他人嘲諷的眼光，讓對手心悅誠服。一個民族，一個國家也是如此。（2）據(jù)了解，與人工智能對壘的作家張一一曾創(chuàng)作《新岳陽樓記》《中國旅游賦》《黨賦》《反紅樓夢》《名利經(jīng)》等上千萬字文學(xué)作品、《李》《王》《張》等多首百家姓歌曲(與李玉剛等合作)以及上海世博會、孔子文化節(jié)主題歌曲，被公認(rèn)為是“80后文壇傳播中華傳統(tǒng)國學(xué)第一人”，與“韓二”(韓寒)、“唐三”(唐家三少)、“郭四”(郭敬明)并稱為“新四大才子”的張一一曾有過7次高考落榜經(jīng)歷，一度被網(wǎng)友稱為“高考愚公”“勵志男神”“當(dāng)代蒲松齡”，不過他每年的高考作文往往都會走紅網(wǎng)絡(luò)。伯爾曼曾說：“沒有儀式的信仰將蛻化為狂信。在婚禮上，按儀式，新娘都要給公婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現(xiàn)。立意：無“儀式”不成方圓儀式需要傳承讓儀式與時代攜手同行儀式不應(yīng)棄儀式陪伴我們成長素材： 東曲阜孔廟，每逢學(xué)季，仍有千萬學(xué)子步入柏蔭杏林，祭祀孔廟，獻(xiàn)上一支毛筆，一束鮮花。審題：本題屬于新材料作文。因為一場儀式，很多時候是給自己一個契機(jī)去迎接一個全新的開始，或是鄭重告知自己正式與一段過去決裂。就像一位智者說的，你千萬別想在麥當(dāng)勞旁邊的十字路口找到上帝。最近“儀式感”一詞流行起來，人們對“儀式感”的看法形成兩個陣營。結(jié)下來聯(lián)系自身實際，聯(lián)系時代實際，談自己需要“燃”起來，深化主題?！舅夭摹竣亵斞赶壬f，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光”。一個人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價值追求嗎？哲人有言，“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)?！笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅守開山島 32 年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。生活中，一些人曲解“平淡是?！?，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸耍滑、華而不實，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。要求:選好角度,明確文體(詩歌除外,文體不限),題目自擬,不要套作，不要抄襲,不要泄露個人信息。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。不可一葉障目，一竿子打死一船人。因緣會合，別說俊男靚女，連流浪漢也能搭便車火一把，如數(shù)年前被網(wǎng)友譽(yù)為“究極華麗第一極品路人帥哥”、“乞丐王子”的“犀利哥”。不知從何時起，“網(wǎng)紅” “闖入”大眾生活，各類“網(wǎng)紅”鋪天蓋地，“網(wǎng)紅”現(xiàn)象成為公共話題?？梢詮摹皼]有發(fā)展便沒有一切”的角度立意。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏；登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉；賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情；我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓；賽龍舟，思愛國屈原之情懷；插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危；我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙；誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫；讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏…在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返．傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。過去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是微信微博；過去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤；過去熟悉的是書香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦。　　　1. 今天你有什么收獲呢？　　　小結(jié)：這篇課文向我們介紹了海底世界的幾種小動物、幾種植物和礦產(chǎn)資源。這些資源為人類的生活帶來了很多的好處?！　　　。?） 思考：寫了哪些植物，有什么特點？　　　?。?） 指導(dǎo)朗讀?！　　　。?） 表演讀。如：梭子魚行動的快，烏賊和章魚的慢，等等?！　　　。?.）指導(dǎo)朗讀?！　　　煟赫埻瑢W(xué)們自由的在課文的海洋中去閱讀，找出最吸引你的地方，然后一起和同學(xué)們來分享你的收獲吧！　　二． 精讀課文?！　　?. 復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容?！　　?. 設(shè)疑?！　　　　　　！　　　　　??！　　　。?） 齊讀課題。　　　1. 談話。教學(xué)目標(biāo)：　　　1. 能正確、流利、有感情的朗讀課文?！　　?. 理解課文內(nèi)容，了解海底世界是個景色奇異，物產(chǎn)豐富的地方，激發(fā)學(xué)生探索大自然奧妙的興趣。（注意學(xué)生回答時的完整性）　　　　師：剛才同學(xué)們說了很多，老師也想說說我的想法?！　　　　√岢鲎詫W(xué)要求：，畫出不認(rèn)識的字和不理解的詞。容易發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，有利于學(xué)生更好的掌握?！　　　＃ㄒ龑?dǎo)學(xué)生用課文的第六自然段回答）　　　4. 那景色奇異在什么地方？物產(chǎn)又有怎樣的豐富呢？我們下節(jié)課再來學(xué)習(xí)?！　　　?zhǔn)備好了嗎？　　　2. 導(dǎo)入?！　　　　　　∽鲞m當(dāng)?shù)脑u價?！　　　　∵^渡：想認(rèn)識海底世界的動物嗎？　　　。既然喜歡就要介紹好，讓大家一起來喜歡它！　　　　　　生自由練習(xí)。就是：朱老師起個頭。海底世界還是一個資源豐富的地方，有哪些資源呢？聽老師來讀一下第五自然段，請同學(xué)們把海底世界的資源用筆畫下來?！　　?　師：看看作者是怎么說的呢？　　　　（1） 自由讀。　　四． 課外延伸。【答案】守住民族文化的根脈如果說經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。信封信紙、筆墨紙硯、書香墨寶，代表的是傳統(tǒng)文化；飛信微信、鼠標(biāo)鍵盤、手機(jī)電腦是現(xiàn)代科技?？蓪烧呓Y(jié)合在一起來談，既要注重傳統(tǒng)文化，又要重視科技發(fā)展，兩者并不是水火不容，矛盾對立的。同時有人認(rèn)為網(wǎng)紅繁榮背后也存有較大隱憂。你我都是網(wǎng)紅的“幕后推手”，很清楚出自什么心理參與一場場無厘頭的大眾狂歡中，解構(gòu)古典審美、顛覆傳統(tǒng)觀念、挑戰(zhàn)既定規(guī)則，言不由衷、幸災(zāi)樂禍，等著出洋相、看笑話。2015年歲末，鳳姐為自己找到了現(xiàn)時最熱的標(biāo)簽——天使投資人。閱讀材料,請根據(jù)要求作文。人們欣賞“燃”、點贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神。心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會散，腳步才不會停?！叭紶顟B(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點。④一些反面的素材：生活中，一些人曲解“平淡是?！保磺笥泄?、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸耍滑、華而不實，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系