【正文】 要圍繞故宮的一系列行為及其相關(guān)結(jié)果進(jìn)行思考，探究導(dǎo)致這些結(jié)果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等。 。，開放是走進(jìn)人們心中。它不僅是一種娛樂活動(dòng)，更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野。記得我最先學(xué)的便是顏真卿的《多寶塔碑》。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑了萬里長城。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。比如本題關(guān)鍵句“對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。任何事物是相互聯(lián)系的?！睙o處不在的娛樂，讓人們再也沒有時(shí)間去仰望星空，去安心讀書。泛娛樂之風(fēng)當(dāng)休矣！ 慎思之：全民娛樂，貽害無窮！當(dāng)前最殺人們時(shí)間的一個(gè)是信息流推送，代表是百度和頭條；一個(gè)是小視頻，代表是抖音和快手。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識、思想、審美?！?去除雜草最好的方法就是種上莊稼，那么要讓國民心靈不再荒蕪，最好的辦法就是讀書。材料第一段是事實(shí)展示和實(shí)質(zhì)揭示。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識、思想、審美。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。一種是英雄造時(shí)勢，人類文化各方面的發(fā)端與進(jìn)展都靠著少數(shù)偉大人物去倡導(dǎo)推動(dòng)，多數(shù)人只在隨從附和，一個(gè)民族有無偉大成就，要看他有無偉大人物，也要看他中間多數(shù)民眾對于偉大人物能否傾倒敬慕，聞風(fēng)興起。當(dāng)時(shí)已78歲高齡的甘地，以絕食為代價(jià)，換取這個(gè)國家的安寧與冷靜，正是這樣無私而偉大的行為，使印度的生命得以延續(xù)。社會的腐朽與家人的不理解，使他的心處于煎熬之中，卻也使他的思想達(dá)到了別人難以企及的高峰，他影響了一代又一代人，于迷茫與困惑中點(diǎn)亮指引前路的明燈，是當(dāng)之無愧的英雄。以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。千千萬萬英雄先烈前赴后繼，為的是中華民族獨(dú)立和解放，為的是中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略，為的是中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國家發(fā)展新路。托爾斯泰的例子，進(jìn)一步闡述了英雄的作用，文章還列舉了布魯諾、害伽利略的例子，說明沒有英雄的國家是可悲的，文章結(jié)尾點(diǎn)題：時(shí)代需要英雄。2019年，真的是不平凡，充滿了懷念，孕育著希望，站在人生新的起點(diǎn)，我壯懷不已，感慨頗多。有了人生的價(jià)值，就不覺得黃金昂貴。像黃花崗烈士林覺民在《與妻書》中寫的那樣，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。這個(gè)時(shí)代或許不需要我們做什么經(jīng)天緯地、運(yùn)籌帷幄、馳騁沙場的大功大業(yè)，但一定需要踏踏實(shí)實(shí)做些有益自己，更助力他人甚至國家的實(shí)事。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。素材準(zhǔn)備：五四運(yùn)動(dòng)（1919年5月4日），是一場發(fā)生于中國北京以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請?jiān)浮⒘T課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運(yùn)動(dòng)。奮斗是青春最亮麗的底色。接著，聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國的時(shí)代青年的身份，談如果理解論點(diǎn)。（3）相對型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。 不過，近幾年來，一些占據(jù)熒屏的年輕男演員在服裝、發(fā)飾乃至舉止上逐漸“女性化”， 性別模糊趨勢逐漸加劇，比如很多男演員愛美、愛打扮，說話嬌滴滴的，甚至有蘭花指、捂嘴笑等女性化動(dòng)作。男性缺乏陽剛之氣、女性沒有陰柔之美，都是不正常的。無論男人女人，都應(yīng)當(dāng)追求剛?cè)嵯酀?jì)的境界，該展示陽剛之氣時(shí)絕不萎縮推諉，該呈現(xiàn)陰柔之美時(shí)就不必處處逞強(qiáng)。材料主要講這種男性“陰柔美”，引發(fā)不少爭議，如何認(rèn)識這種“陰柔美”呢？立意提示：①男性應(yīng)具有原本的“陽剛”之氣。審美的多元化，正反映一個(gè)社會的文明程度。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動(dòng)，有靈性。④文明禮會理應(yīng)審美多元。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！盁o情未必真豪杰”，有些時(shí)候，男性的確需要有柔情的一面，比如待人彬彬有禮、舉止文雅；同樣，女性有時(shí)也需要展現(xiàn)剛勁的一面，比如在工作中獨(dú)當(dāng)一面，呈現(xiàn)“女漢子”風(fēng)范。有人認(rèn)為，社會中“陰柔之風(fēng)”盛行令人擔(dān)憂；有人則認(rèn)為這是一種時(shí)尚和進(jìn)步，無需多慮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。然后，圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，要采用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合，要采用典型的具有新意的素材。習(xí)近平金句一：建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績。從材料中涉及的“互聯(lián)網(wǎng)”“中美建交”“亞太經(jīng)合組織”等信息，我們可以得出，未來的世界是合作、共贏的世界，各國需要加強(qiáng)合作，共建美好的未來。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。2019年注定不平凡，改革開放40周年，建國70周年，在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)作為我們也該秉承五四精神立下志愿，讓18歲的青春書寫一段有意義的人生?！币_踏實(shí)地，切忌好高騖遠(yuǎn)；要埋下頭去，做好儲備，以厚積薄發(fā)。生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇指出英雄的作用，文章列舉甘地的例子，闡述了英雄對于民族、國家的重要性。期盼“崇尚英雄”蔚為風(fēng)尚，光榮永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。【解析】【詳解】本題考查了寫作文的能力。他的偉大不僅來自于他近乎完美的煌煌巨著，更是因?yàn)樗麑ι鐣呐信c思考。在印度，圣雄甘地可謂是無人不知，無人不曉，他讓受盡壓迫的殖民地居民擁有了獨(dú)立與自主的權(quán)利，使他們擺脫受人奴役的日子，真正的主宰了自己的生命。”②郁達(dá)夫《憶魯迅》：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦 。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可?，F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)我們可以看到，很多人以娛樂的眼光看待一切，以娛樂心態(tài)看待先烈，以娛樂心態(tài)看待歷史，以娛樂心態(tài)看待英模人物，以娛樂心態(tài)看待災(zāi)難，以娛樂心態(tài)看待親人的離去，以娛樂心態(tài)看待重大節(jié)日、紀(jì)念日，等等。本道作文題關(guān)注社會主義文化狀況中的一個(gè)側(cè)面，同時(shí)關(guān)注社會主義核心價(jià)值觀，關(guān)注青少年的成長，還關(guān)注到文化征候與國家的未來。周國平說：“世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個(gè)安靜的位置。而一切娛樂產(chǎn)品——影視劇、綜藝、游戲，它們背后都有著龐大的團(tuán)隊(duì)，這些團(tuán)隊(duì)的唯一目的，就是用盡各種手段，刺激你的愉悅感，讓人欲罷不能。在泛濫的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。這是一個(gè)內(nèi)容無限的時(shí)代，有限的只是我們的時(shí)間。有的材料在敘述、說明或評論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文?！泵棵匡栒簼饽瑧彝笪展P，我胸巾都豪氣萬丈。3. 當(dāng)清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進(jìn)了這翰墨流香的書法世界，這樣的時(shí)刻，真好。這檔名為《中國謎語大會》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會》，以全新的形式，和觀眾一起體驗(yàn)快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意。這是考生審題立意的基礎(chǔ)，脫離這一基礎(chǔ)的寫作即為跑題?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。凡益之道，本就是因?yàn)榕c時(shí)代融合而得到推崇。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛。傳統(tǒng)文化借此走進(jìn)世俗，撫慰心靈，恰與時(shí)偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠(yuǎn)，建千秋之功。近兩三年來，快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅；2016年初，它拍紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，瞬間拉近了文物同觀眾的距離；2018年底，它跨界推出口紅等彩妝產(chǎn)品，引得年輕人爭相搶購，刷爆網(wǎng)絡(luò)，成為時(shí)尚：2019年元宵節(jié)，它首次舉辦“燈光秀”，首次在夜間向百姓開放，一票難求；2019年2月，它開火鍋店，慈禧同款鍋底、圣旨菜單等，不僅上了微博熱搜，還喜獲北京美食熱門榜第一；截至2018豐12月，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計(jì)1萬余件，包括故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等，產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年產(chǎn)值超過10億元。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。魯迅讀書有“三性”：目的性、靈活性、廣泛性。（白巖松）——毫無閱讀量，沒有閱讀量就不可能有成長。“雅室”讀書固然可喜，“喧囂”讀書亦能有成。擠時(shí)間學(xué)習(xí)，則讓他的生活充滿詩意?！緦忣}】材料分析：兩則材料對兩人各有所贊，但兩人各自讀書狀態(tài)是不同的。工作繁忙、工作量大是不爭的事實(shí)，但只要科學(xué)安排，充分利用工余時(shí)間見縫插針學(xué)、少一點(diǎn)應(yīng)酬，還是有時(shí)間學(xué)習(xí)的。有人總是說自己沒時(shí)間看書,沒時(shí)間參加培訓(xùn)，卻有時(shí)間刷朋友圈、玩游戲、看新聞或追劇?！@雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后泯然眾人矣，何哉？就在于沒有雷海為“外賣時(shí)學(xué)習(xí)”方式。【答案】終身學(xué)習(xí)釀詩意女作家艾小羊說過:“人生是一場漫長的投資,你所看到的逆襲，全部都是時(shí)間的果實(shí)?！窘馕觥吭囶}分析：（1）專注才能成功（成功的訣竅在于專注；無論做什么事情，都需要專心致志）；（2）做事要排除干擾（做事要一絲不茍；排除外擾，得以成功）。經(jīng)理又問：“那么你猜，松鼠用多少時(shí)間來接近你的喂鳥器呢？”比爾立即認(rèn)識到，是醒著的每個(gè)時(shí)刻。胡笳長笛的聲音輕柔淡雅，歷史的鏗鏘中，它已無處找尋，這是多少年來多少中國人為之癡狂的樂曲啊?！敬鸢浮繉Ｗ?成功專注是什么？專注是桀驁不馴的江水邊李冰父子手持長鍤的守候。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。第三則是明代于謙的名言，“書卷多情似故人，展昏優(yōu)樂每相親”意思是：將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中。題干要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。我急得六神無主：可怎么辦那？闖禍了！我連忙跑到水龍頭前去洗，可是使盡力氣，墨漬怎么也搓不掉。 讀書已經(jīng)成為我的一種習(xí)慣，小學(xué)時(shí)最愛做的事情，就是看各種各樣的“閑書”，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜志，到一些文學(xué)名著，我都照單全收。——李大釗⑥愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話?！抖Y記讀萬卷書、行萬里路。盡管十萬“稻米”涌入，給景區(qū)的接待帶來了挑戰(zhàn)，“堵”不如“疏”?！暗久住眰?yōu)榱艘粋€(gè)虛構(gòu)的情節(jié)，蜂擁而至，給自身安全帶來了一定隱患。材料中的三方態(tài)度實(shí)際為考生提供了三個(gè)不同寫作角度，考生可任選一個(gè)角度闡述自己對這一事件的看法；也可以在這三個(gè)態(tài)度的基礎(chǔ)上提煉出自己的觀點(diǎn)，從整體上來談。這個(gè)過程充滿嘲笑、諷刺、失敗，看你選擇堅(jiān)持還是退縮呢！著名的音樂家貝多芬，他患上耳疾，但他不會屈服，選擇堅(jiān)持下來，反而扼住命運(yùn)的咽喉，咬住小木桿聽聲，完成了一部《命運(yùn)交響曲》的夢想。有用的東西。長白山青年聯(lián)合會還牽頭主辦了“十年之約，相聚長白”文化交流聯(lián)歡活動(dòng)，與廣大“稻米”共度稻米節(jié)。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。若那時(shí)我們懂得“有些東西是急不得的”，懂得放一放，也許就會避免一些問題的產(chǎn)生！是啊，“有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許更好些”，是充滿人生智慧的感悟，是諳熟社會發(fā)展的至理，是指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖牧_盤。譬如要飲用紅酒，一般在開瓶后是不主張立刻喝的，往往要將紅酒先倒入醒酒器中，放置一下，使其充分氧化再喝，往往香醇美味?！庇謱π×琳f：“看來，有些東西是不能長久放置的，否則的話，結(jié)果會更糟。采用集中修改、自我修改、互相修改的方式，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣，在修改的同時(shí)也提高了作文欣賞的能力。在本課教學(xué)中，主要運(yùn)用了以下的教學(xué)方法，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)讀后感的寫法。?第3自然段，小作者聯(lián)系實(shí)際有感而發(fā)，表達(dá)了對老師無私奉獻(xiàn)精神的敬佩之情。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。范文引路什么是有意義的生活　　　　　　　　　　　　　　——讀《小青石》有感最近，我讀了一篇名叫《小青石》的文章。強(qiáng)化指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)讀后感正文內(nèi)容主要寫個(gè)人的感悟。寫時(shí)要有“讀”有“感”，夾敘夾議，既離不開“讀”——對原文的引述、概括等；又離不開“感”——寫出自己的評價(jià)、感想，但對原文的引述應(yīng)該是概括而簡略的，以留出大量篇幅來寫“感”，千萬不能喧賓奪主。2．老師把這樣的思路概括成了讀后感“四步法”。“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，沒有“讀”的“感”是無本之木、無源之水；沒有潛心地讀書，不能把書讀透，就不會有深刻的體驗(yàn)。第3自然段寫作者讀后的內(nèi)心感受與現(xiàn)實(shí)意義。同學(xué)們，平時(shí)你們喜歡讀什么書？有沒有自己印象最深的或者特別喜歡的書或文章？2．導(dǎo)入：看來書真是同學(xué)們的良師益友??！大家想不想將平時(shí)讀書的感受寫下來呢？今天這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)寫自己讀書后產(chǎn)生的感受，也就是我們通常所說的“讀后感”。從這層面意義來看，寫“讀后感”就要做到努力為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，以減少對學(xué)生寫作的束縛，降低習(xí)作難度，讓學(xué)生真實(shí)地說出自己的“感受”，聯(lián)系實(shí)際抒寫自己的感受，鼓勵(lì)他們自主選擇內(nèi)