【正文】 因，往往能找到最佳的立意。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。情感交得浮躁而短暫，就像那個(gè)三秒劃而過的短視頹。就如木心《從前慢》里的那封信件。不必對朋友圈“三天可見”耿耿于懷，因?yàn)檎嬲娜伺c人的情感，是一汪深海，不因科技的發(fā)展而衰退或改變一分一毫?！笆谷恕踩菀资谷恕边@一句式，旨在引導(dǎo)考生思考科技發(fā)展對情感交流帶來的利與弊。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“科技讓生活更美好”。時(shí)代的發(fā)展，無數(shù)先哲為我們所留下的智慧、真理和人們不斷的探索發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，人類正大步地向前跨進(jìn)。反面抑制了真正的情感需求。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。王繼才、王仕花夫婦數(shù)守島整整32年,堅(jiān)持每天升國旗、巡島、護(hù)航標(biāo)、寫日志,并與走私偷渡等不法行為作斗爭。含辛茹苦的養(yǎng)育，本想讓他們成龍成鳳，但換來的卻是毀滅的人生……當(dāng)我們看到這一幕幕的時(shí)候，我想沒有人不為之落淚，為之惋惜，經(jīng)歷了一次又一次血與淚的教訓(xùn)之后，我們還需要看到這樣的悲劇在你我身上重演嗎?如果我們心中樹立了正確的價(jià)值觀，就不會重復(fù)昨天的故事，那么，我們該怎樣樹立正確的價(jià)值觀呢？有一種精神能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，有一種力量，能給我們以人們無窮的動力，給我們以美好的前景，這就是理想信念，正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，比爾蓋茨才成為世界首富；正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，愛迪生才發(fā)明了電燈；正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，貝多芬才在耳聾時(shí)奏響了第九交響曲。誠信是一束芬芳的花，熏香了他人，歡愉了自己，是一曲悠長的歌，升華了人生，詩意了社會。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎’”，“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。行文結(jié)構(gòu)：首先結(jié)合材料內(nèi)容，引出話題“要想成為對國家有用的人，必須先要學(xué)會做最好的自己”。我們是新時(shí)期新一代的青少年，我們身為中華民族的兒女，祖國的歷史讓我們震憾。雖說已經(jīng)過去了很久，但是五四精神使不朽的。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。（《老子》）③知恥近乎勇。我不忍目視恥辱，我回避著恥辱，我以恥辱為恥辱……我，是不是太懦弱，太缺乏勇氣？我，要任何正視恥辱？帶著這個(gè)惱人的問題，我踏上歷史的列車，去尋找我心中理想的答案?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。凱勒說：“恥辱是我的學(xué)習(xí)比別人晚，也比別人困難，為了不再恥辱，我就必須加倍努力地學(xué)習(xí)！”二十世紀(jì)三十年代的中國人說：“恥辱是中國領(lǐng)土的任人踐踏，中國人的任人宰割，因此我們要戰(zhàn)斗，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的新中國！”二十一世紀(jì)初始的伊拉克百姓說：“恥辱是美軍的恃強(qiáng)凌弱，是我們無數(shù)同胞的犧牲，因此我們要斗爭，即使只剩下一個(gè)人活著也決不妥協(xié)！”在這趟歷史的列車上我學(xué)習(xí)了許多，也稍微領(lǐng)悟了恥辱的含義，同時(shí)也增加了面對恥辱的勇氣?！敬鸢浮恐獝u近乎勇總是以“金無足赤，人無完人”為借口對自己的錯(cuò)誤、恥辱不屑于顧；總是以“世上沒有十全十美的人”為理由回避著恥辱的瘡疤。①與人不求備，檢身若不及。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)！為自己、為祖國創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來！在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個(gè)充滿活力，健康向上的愛國青年。弘揚(yáng)五四精神，成就青年人的夢想；弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命。文章可以圍繞這樣幾個(gè)問題去探討：當(dāng)今時(shí)代對青年的要求是什么？青年應(yīng)具備哪些時(shí)代需要的品質(zhì)？如何去培養(yǎng)這樣的品質(zhì)等?！緦忣}】本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是創(chuàng)造，團(tuán)結(jié)就是奇跡。常說，青少年是祖國的未來和希望，國家的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎? (《論語首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。引導(dǎo)我們追求物質(zhì)享受。我們生活在二十一世紀(jì)，歷史的車輪正向前飛速的滾動著。帶來的弊端：科技減弱了人與人的情感。第一段，“移動互聯(lián)網(wǎng)”“智能手機(jī)”“高鐵”是科技進(jìn)步的產(chǎn)物；“隨時(shí)隨地聯(lián)系”“方便了人們的來往”是科技發(fā)展給情感交流帶來的便利；“交流程式化”“對遠(yuǎn)行和離別不以為意”是科技發(fā)展妨害情感交流的表現(xiàn)。人是一切情感的主率，莫要讓科技越俎代庖，把我們珍貴的情感泡沫化，變得文不值。這種“返璞歸真式的寫作方式也使《長日留痕》獲得布克獎(jiǎng)。人們疑竇從生：科技的發(fā)展真的能增進(jìn)情感嗎?為什么我的人際關(guān)系漸漸疏離淡漠了呢?科技加速了生活，縮短了時(shí)空的距離，同時(shí)也加速了情感的出現(xiàn)與消逝。十、尋互補(bǔ)法。七、多向輻射法。三、由果溯因法。”三個(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。它猶如舞臺上的一出戲，不同的是，在人生的舞臺上演出是沒有彩排的。時(shí)間，白駒過隙的一瞬，看著窗外‘新世紀(jì)’酒店放的煙花，才真正的明白了元旦已經(jīng)來臨，歲月敲響了新的一年的大門。（羅曼想今天吧。當(dāng)然，“今天”“明天”并不是一天的概念，它可以是過去的一段時(shí)間，“明天”也可以指人生的未來。而第二句的意思是說“明天”好壞與否，主要是看對“今天”的把握。成了，人間四月天；輸了，黑色七月！高考猶如天梯，懸于云邊。再多的祈求在漫漫題海前都是無力，怨天尤人的話語也是蒼白。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析?！边@句俗語強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來?！案母锿晟迫瞬排囵B(yǎng)、使用、評價(jià)機(jī)制，善聚善用各類人才，中國創(chuàng)新一定能更好地發(fā)展”，主要強(qiáng)調(diào)人才的重要性，要正確認(rèn)識人才，科學(xué)合理利用人才等?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。他先在動物身上進(jìn)行接種牛痘，再接種天花，實(shí)驗(yàn)成功。在長平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬人全部被俘。”這是陸游說的?！边@句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深溪”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。杜牧。強(qiáng)人，超強(qiáng)人乃至超級大國，無一不是不斷地點(diǎn)燃青春夢想，又不斷地尋找，努力與青春夢想相遇、相守、相行。每當(dāng)我們虛度時(shí)間時(shí)是否該想想自己正在一滴一點(diǎn)的走出社會，自己將被世界一滴一點(diǎn)的淘汰呢？，21世紀(jì)的世界是一個(gè)競爭激烈的世界，是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界。在我們面前是一條漫長、艱苦、未知卻充滿希望充滿理想的路。 青春，意味著甘愿放棄溫馨浪漫的愛情去闖蕩生活，意味著超越羞澀、怯懦和欲望的膽識與氣質(zhì)。青春要有所追求，不應(yīng)迷茫；有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙注目理想的眼；需要一雙踏實(shí)前行的腳；需要一顆百折不撓的心。我們在青春肆意追求夢想，夢想不曾走遠(yuǎn)，我們的奮斗，我們的拼搏，我們與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲粫Y(jié)束，會有結(jié)果。正如劉同所說：你覺得迷茫就對了，誰的青春不迷茫。盡管最后他還是失去了她，不是他不夠優(yōu)秀，只是因?yàn)樗麄冎g有了隔閡。青春，仍然迷茫。議論文在引述材料之后就拋開材料“另起爐灶”，材料沒有得到利用或運(yùn)用。如對材料中江教授的人生選擇表示支持的，要說出支持的理由。4. 魯迅人生選擇是：棄醫(yī)從文。最終成為偉大的詩人。你可以選擇做一個(gè)有意義的人，也可以做一個(gè)虛度年華的人，可以選擇做一個(gè)像保爾一樣為人類和平做斗爭的人，當(dāng)然也可以做一個(gè)出賣祖國的“賣國賊”，因?yàn)檫@都將是你的選擇，在你的人生道路上，你都要為這個(gè)選擇而奮斗，但重要的是要無怨無悔。本題審題難度不大，重在考查考生的理性思維、批判質(zhì)疑和問題解決能力。 　　事實(shí)證明：李白是對的，人，就要有放棄的決心，不管前面有多大的誘惑，該放手就放手，頭也不回向前走！ 　　青春的路上，一切都由自己掌握，當(dāng)我們踏上一條路時(shí)，不應(yīng)后悔，迷霧，會散去，前方，是光明。朝堂之上，人心險(xiǎn)惡，率真的你卻沒有防備之心，于是，小人在皇上面前挖苦、貶低你。若是起義不成功呢？滅九族、五馬分尸，就擺在自己眼前。上述材料引起了你怎樣的思考?請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。能標(biāo)新立異就更加理想。本作文題的總體立意比較明確，但在總體立意之下可以有側(cè)重地進(jìn)行立意，如“我們要有濃厚的家國情懷和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，重道義、勇?lián)?dāng)”“把愛國奮斗的精神轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動”“要勇做新時(shí)代的奮斗者”“要把個(gè)人奮斗融入時(shí)代大潮中”等。 打鐵必須自身硬，取得反腐敗斗爭的勝利，需要我們從打鐵的人變成鐵打的人。奮斗的過程是曲折的，奮斗的過程是艱辛的，奮斗的心情是愉悅的，奮斗的感覺是幸福的。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，社會主義是干出來的，新時(shí)代也是干出來的。 上世紀(jì)五六十年代，許多青年放棄國外優(yōu)越的條件回國，為改變祖國一窮二白的面貌出力。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。是說人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)。這里的“生涯發(fā)展指導(dǎo)”其實(shí)就是“生涯規(guī)劃”，所以這則材料是在說明加強(qiáng)學(xué)生涯規(guī)劃的重要性。心之所向是前提，但并非幻想，重要的是還要朝正確的地方永不停息。人生旅途有很大的不確定性，但心之所向有強(qiáng)大的指引力。我們總在堅(jiān)持“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。④做好當(dāng)下便是對未來最大的負(fù)責(zé)。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。南懷瑾先生在他的書中曾這樣解釋：忍，對人，是包容；對事，是果斷。老子《道德經(jīng)》云：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡……說的不正是山濤？他既有水的圓融又有山的堅(jiān)毅，成就了圓融之美。有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做太陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎？【答案】如山若水，成就圓融之美一位先哲說，人的一生應(yīng)努力追求這樣的境界：為人如山，處事若水。通過資料獲取和整理動物的不同的繁殖活動的信息，感受到動物新生命誕生的不易與繁殖的重要性。動物的繁殖方式。（3）教師根據(jù)隨堂學(xué)部分提問：動物的繁殖活動包含哪些行為？（4）學(xué)生交流后回答。：蠶卵、雞蛋的結(jié)構(gòu)。，情景再現(xiàn)，了解更多動物的繁殖活動并進(jìn)行分析。二、學(xué)單導(dǎo)學(xué)，自主探索。圍繞隨堂學(xué)部分，教師講解胎生方式，介紹胎生動物。人類繁衍后代的方式是胎生。學(xué)生能用自己擅長的方式表示探究結(jié)果，進(jìn)行交流，并參與評議。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破血流。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜。人生的漫漫長路上，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時(shí)本體、喻體對應(yīng)要合理，如對應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。比如本則作文，“有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做大陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎”，材料給出四個(gè)比喻句，其實(shí)是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。偶爾有時(shí)閑侃，總會嘆惜自己生不逢時(shí)，自己低人一等，輸在了起跑線上……像個(gè)沒完沒了的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳，是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺?。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。由此看來材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對中學(xué)生的必要性與重要性。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 沒有個(gè)人的奮斗，就沒有國家的發(fā)展；沒有國家的強(qiáng)大，就沒有個(gè)人的尊嚴(yán)。全社會都應(yīng)該尊敬勞動模范、弘揚(yáng)勞模精神，讓誠實(shí)勞動、勤勉工作蔚然成風(fēng)。 “新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，美好生活靠奮斗。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（四）進(jìn)一步深入闡述。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從古至今，在歷史的舞臺上，演繹了一幕幕悲喜劇...... 　　在十字路口上，一切都很迷茫...... 　　項(xiàng)羽，一個(gè)力能扛鼎的力士，一個(gè)豪氣沖天的霸王，是他手中的劍，結(jié)束了秦的統(tǒng)治，也打破了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話。 　　平淡地生，平淡地死，平淡地，在時(shí)間的長河中消失。良久，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明飽含著淚水。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。立意角度：（1） 人生的價(jià)值。但無論我們做了怎樣的選擇，至始至終，我們的所作所為都要對得起自己的良心，對得起自己的人生價(jià)值。但畢竟天無絕人之路，柳暗花明又