【正文】 復閱讀文章，在理解文章內容的基礎上用簡潔、恰當的語言概括文章的內容要點。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。B.） A.（5）閱讀鏈接材料，談談你對中國古代文人志士“憂樂觀”的理解。孟子的話表現了“樂民之樂，憂民之憂”的民本思想；第二段表現了范仲淹少有大節(jié)、志向遠大，具有以治國安邦為己任的濟世情懷，憂國憂民、居安思危的憂患意識；《義田記》表現了范仲淹救人之困的仁愛品質，苦己為人的奉獻精神。 （5）結合材料內容分析， 孟子的話表現了“樂民之樂，憂民之憂”的民本思想；第二段表現了范仲淹少有大節(jié)、志向遠大，具有以治國安邦為己任的濟世情懷，憂國憂民、居安思危的憂患意識；《義田記》表現了范仲淹救人之困的仁愛品質，苦己為人的奉獻精神。 ⑶本題考查對文言詞“之”的積累。答這樣的題，必須反復閱讀文章，在理解材料內容的基礎上用簡潔、恰當的語言概括材料的內容要點。天水相接，星河滿天，起坐四顧太息：“吾何數乘此險也已濟徐聞復厄于此乎？”稚子過⑥在旁酣睡，呼不應。③乘疍：乘坐疍船（指南方少數民族的船舶）。而此地適與余近________③碇：形聲，字從石，定從聲。 【答案】 （1）有的人；有時；到；恰好；船停泊或下碇（2）吾何數乘此險也/已濟徐聞/復厄于此乎（3）老天要是沒打算把你們帶走，那我們此次一定能度過一難”結果還真是靈驗。故“或”，有時。 （3） 翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。但他并沒有絕望，從“天未欲使從是也，吾輩必濟！” 可以看出他對未來充滿堅定的信念。文言詞語的考查以實詞居多。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，語句通順就可以拿滿分了。7月4日合浦記，那時是元符三年?！钡撋脚?，欲斬之，思德請前驅效死。③土護真水：古水名，即今內蒙古老哈河。獨與麾下二十騎走祿山引兵晝夜兼行三百余里／至契丹牙帳／契丹大駭時／久雨／弓駑筋膠皆弛D.安祿山麾下無賢才良將可用。【答案】 （1）D（2）B（3）D（4）①安祿山聽后大怒，要殺掉何思德，何思德請求愿為先鋒以效死力。 （3）D項正確。涉及的詞語都是常見的文言實詞。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。大將何思德對安祿山說：“我們雖然兵多，但長途奔襲，士卒疲勞，戰(zhàn)斗力不強，不如暫時休兵不要交戰(zhàn)，只與敵人對陣，這樣不過三天，敵人必定投降。 【甲】而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！咀ⅰ竣儇摚阂勒?。D.觀：雄偉景象。 （4）這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。 ⑵ 本題考查的是重點句子的翻譯。 【甲】我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。 唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。范仲淹和他同年考中進士，兩人關系很好，也很愛惜他的才華，害怕他這樣以后會遺留禍害。室無賄賂，案無留犢犢：書信鄭板橋因擔心上級拒絕，沒有經過申報就開倉賑濟災民，最終遭到了撤職處分。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 憲宗知權文公甚真①。知：執(zhí)掌。（3）文段【甲】分別從哪兩個方面勸勉后主的？為什么要兩次用“宜”與“不宜”？ （4）文段【乙】告訴我們一個什么道理？文段【甲】中哪一句也是說的這個道理？ 【答案】 （1）確實，實在；治理（2）①隨便看輕自己，說話不恰當。故此句可以翻譯為：隨便看輕自己，說話不恰當?！炯住康谝欢沃T葛亮勸劉禪要開張圣聽，第二段從“陟罰臧否，不宜異同”可以看出諸葛亮勸劉禪要賞罰公平；結合選文內容分析，這里諸葛亮從正面告訴劉禪應該怎么做，而且從方面告訴劉禪不應該怎么做，這樣反復陳說，言辭懇切，字里行間蘊含著對后主殷切的期望。 故答案為：⑴確實，實在；治理 ⑵ ①隨便看輕自己。故此句可以翻譯為：獎懲功過好壞，不應因在宮中或府中而不同。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。 ①妄自菲薄，引喻失義。權文公：權德輿，由諫官累升至禮部尚書，后人稱文公。文言詞語的考查以實詞居多。鄭板橋空閑的時間經常和文人們喝酒頌詩，文人們經常忘記他是一縣的長官。去任之日，父老沿途送之去：離開（2）下列對文章分析有誤的一項是（B.”即發(fā)谷與民，活萬余人，去任之日，父老沿途送之。 ⑶C； ⑷ 以天下為己任，憂國憂民；吃苦在前，享樂在后；友善，愛其才；德才兼?zhèn)洳⒂趾肋~自負，很少接受他人意見【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。 （3）C項，錯誤，應是分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時“悲”和“喜”的情感。）②他的悲憤郁悶之情常常表現在文章中和臉上。C.②憤郁頗見辭色。故《記》中云：不以物喜，不以己悲。然則何時而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。前人之述備矣。安祿山把戰(zhàn)敗的罪過歸咎于左賢王哥解和河東兵馬使魚承仙，并殺了他們。安祿山率兵晝夜兼程行軍三百余里，來到契丹的大本營，契丹十分驚駭。 ⑷本題考查文中重點句子的翻譯。 【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。正確的停頓應為：祿山引兵晝夜兼行三百余里／至契丹牙帳／契丹大駭／時久雨／弓駑筋膠皆弛。 ①祿山怒，欲斬之，思德請前驅效死。行軍途中遇雨，導致兵器不可用。祿山引兵晝夜兼行／三百余里至契丹牙帳／契丹大駭／時久雨／弓駑筋膠皆弛B.D.安祿山將三道兵六萬以討契丹唐紀》）（注解）①三道兵：指范陽、河東、平盧三鎮(zhèn)兵馬。祿山引兵晝夜兼行三百余里至契丹牙帳契丹大駭時久雨弓駑筋膠皆弛④。隨身帶著我寫的論《尚書》《易經》和《論語》的書稿，這些還都沒有發(fā)表過，只此一份。結合這幾點進行分析并概括即可。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關聯詞后面要停頓；總領性詞語后面要停頓。但這樣的蘇軾卻不沉溺在迷惘之中，“吾輩必濟”，看到了一個不畏艱險，對未來充滿堅定信念的蘇軾。 （5）結合蘇軾當時的處境及文章內容分析，蘇軾因烏臺詩案被貶到海南這樣的一個荒涼之地，生活非常困苦。故 “碇”， 船停泊或下碇。故“或”，有人。 天未欲使從是也，吾輩必濟！（4）文中寫了兩次嘆息，“四顧太息”和“撫之而嘆”，作者“嘆息”的是________，更“嘆”________。 ①或：或勸乘疍并海即白石________②?？担嚎っ?，即雷州。自興廉村凈行院下，乘小舟至官寨，聞自此西皆漲水，無復橋船，或勸乘疍③并海④即白石。理解全篇的主旨感情，再判斷語句的意思及寫法即可。正確理解古文中字詞的意思，是學生學習文言文必須要具備的能力。 （4）ABD理解正確。歿之日，身無以為斂，子無以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。D. ） A. 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。9．閱讀文言文，回答問題。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點?！炯住课膫戎赜谧h論；【乙】文側重于記敘（或描寫）。關聯之處都是古人對理想(大同)社會的向往與追求。 （3）從“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)【乙】文“世外桃源”的境界是根據【甲】文“大同”社會的體制構想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風貌的藝術再現）。 ①貨惡其棄于地也，不必藏于己。停數日，辭去。 見漁人，乃大驚，問所從來。復行數十步，豁然開朗。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。我常常為他擔心，這就是我不希望子孫向他學習的原因了。無論什么人都結交。就象女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們牢牢記住。④對比論證，對比論證的作用是突出強調了論點。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。【點評】⑴本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。必須使身心置于寧靜中研究探討。【乙】舉龍伯高和杜季良的事例，運用了舉例論證的方法，而且把龍伯高的敦厚誠實與杜季良的豪俠好義，有正義感進行對比，這樣通過舉例和對比的論證方法有力地論證做人要厚到謹慎，不隨便論人長短，恭謙節(jié)儉的觀點，表達了馬援對兄子的諄諄教誨。③為：替；是以：因此，所以；效：效仿。 （2）根據對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“廣”“樂”屬于詞類活用，“廣”， 使……增長 ；“樂”，以……為樂 “；去”屬于古今異義詞，離開的意思。點明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對做人與學習的意義。②學習必須靜下心來，才干須要勤學苦練。（只標一處） 申 父 母 之 戒（2）解釋文中劃線詞語。②施衿結縭：父母送女兒出嫁，給她結好帶子，戴好佩巾。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。我放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧。解答此題要讀懂文章，理解 文章的內容，注意結合人物的描寫語句進行分析理解。②（我）放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？ ⑶蘇軾的“自笑”，是見儋州上元之夜繁榮、祥和而悠然自得之笑。 【解析】【分析】（1）平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。步城西，入僧含，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項。然后才能奮發(fā)。停頓為：必/先/苦其心志；D項有誤，句意：在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。文章先列舉實例，再依據實例講道理，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結論。D.況才之過于余者乎？（3）下列對選文中畫橫線的句子翻譯正確的一項是（出則/無敵國/外患者（2）下列各句中劃線的字，與例句中劃線的字意義和用法相同的一項是（ ） A.翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關知識。②父親如果出了錯，母親一定會認真地婉言規(guī)勸他。①缊袍敝衣：這里是穿著破破爛爛的衣服 ；略無：一點也沒有。代指銓；助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。兩篇選文都闡明“學業(yè)有成，必須勤奮”這一道理，但表述的側重點有所不同，【甲】文側重于學習要注重積極求索的內在動力，【乙】文側重于學習需要鞭策督導等外在因素。 ） A. ①以是人多以書假余先府君②茍有過，母必正色婉言規(guī)。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。D. 離開/離開。乃記之而去/游人去而禽鳥樂也（《小石潭記》）【答案】 （1）①取名；②酒杯；③潛藏（2）B 【解析】【分析】（1）①名之者誰：命名它的人是誰？“名”是詞類活用，名詞活用為動詞，命名，取名。 （1）解釋下列句中劃線的詞語。我于是就地建造小竹樓兩間，與月波樓相接連。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。狀，描述。 （2）本題考查文言斷句。 （________）②居廟堂之高則憂其民 （________）（2）用“/”給句子斷句，限斷兩處。宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。 文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。側面烘托：魏公太息而許之。故這句話可以翻譯為：親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因。 （3）本題考查句子的停頓，注意結合句子意思分析句子的成分。側面烘托：魏公太息而許之。②親賢臣，遠小人此先漢所以興隆也。②事：侍奉。 任元受①事②母盡孝，母老多疾病，未嘗離左右。陸游《老學庵筆記》）【注】①任元受：名盡言。 ①魏公太息而許之。語言描寫：盡言方養(yǎng)親，使得一神丹可以長年，必持以遺老母，不以獻公。”中的“以”，介詞，因為；A介詞，用；B介詞，把；C介詞，按照；D．介詞，因為。 ②親：親近；所以：……原因；興?。号d盛。語言描寫：盡言方養(yǎng)親，使得一神丹可以長年，必持以遺老母，不以獻公。 ⑶本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。2．閱讀文言文，完成下面小題。噫!微斯人，吾誰與歸?夏宜急雨，有瀑布聲；冬宣密雪，有碎玉聲。“廟堂”指太廟的明堂；古代帝王祭祀、議事的地方，這里指朝廷。具，詳細的。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。 【甲】唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。家家房屋都是這樣，因為竹瓦價格便宜而且又省工。3．根據課內文言文，完成下面小題。太守歸而賓客從也/一屠晚歸 ， 擔中肉盡，止有剩骨（《狼》）D.C. 歸家/歸家。 【甲】既加冠，益慕圣賢之道。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷