【正文】 東起前三人為比丘，前兩個比丘正俯身向香爐內添香，第三位是年長的高僧，左手托缽作前導。樹的上方又分別刻有一組羅漢像，羅漢身穿雙領下垂式袈裟，雙手合十或手持蓮花。從正面看，佛頭部微微向下傾斜，目光向下俯視，和禮拜者的眼神交流，流露出一種關愛世人的殷殷之情。主尊為彌勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光為龜甲形背屏，周圍環(huán)繞著伎樂人/飛天、騎象和騎獅的童子。釋迦牟尼去世之后，將傳法的任務叫給了迦葉，迦葉寂滅后交給了阿難，之后傳莫田地，傳商那阿修，最后至二十九組菩提達摩。其中，黑色的將軍馬被英倫友人贊頌為“倫敦黑”、“黑寶石”，有水火土所凝結的這件器物正可稱得上是中國人智慧的結晶。龍門石窟從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造，歷經400余年，現存窟龕2300多個，雕像10萬余尊，碑刻題記2800余塊。洞內前側兩壁各雕一護法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜。兩側為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽之際。我們三十分鐘后準時在這里集合，希望大家玩得開心!我們待會兒再見!!!看過洛陽龍門石窟導游詞 的還看了:。造像莊嚴、睿智、溫和、慈祥，這是理想化了的社會圣賢的形象。此洞開鑿于北魏孝昌年間，屬于北魏后期作品。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，因洞內刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”。北魏由于受“法華經”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。兩側為二弟子、二菩薩、二天王。我的手機號碼是1234567。古老的藝術、優(yōu)美的環(huán)境、方便的交通、完善的旅游設施，吸引著越來越多的海內外學者和游人紛至沓來。據考證，該窟為禪宗開鑿，洞窟造型為禪宗曾人打坐禮佛的禪堂。創(chuàng)造者對人物的形態(tài)美把握得相當適度，簡潔明快的線條和人體造型的健康都表現了當時的雕鑿者自身的審美價值取向及美學理想。主佛頭戴佛冠，臂戴臂釧，脖子戴項圈，穿袒右肩式袈裟，整個造像保留了外來造像藝術風格。左右二菩薩半結跏趺坐在菩提樹下，坐樹下思維狀。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝獻忠心的良苦用心。藥方洞石刻藥方刻于唐代初年，是我國現存最早的石刻藥方，是我國醫(yī)學寶庫中的瑰寶。洞內主佛、二弟子、二菩薩和洞外二力士及窟門八角束腰蓮花柱均為北齊所雕造。不同時期的造像集中在同一洞窟里，說明了古陽洞雕鑿時間之長，綿延朝代之久。面相長圓，較為瘦削。其雕鑿規(guī)模、藝術設計、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代藝術家的高超技藝、審美時尚、美學理念和唐代美術所達到高度藝術水平。奉先寺現在，我們參觀的是奉先寺。在龕楣細部，有忮樂人、飛天，有蓮花化生出來的菩薩。主佛采用高浮雕手法，兩側的弟子迦葉、阿難用浮雕手法，對比鮮明。三世佛的造像題材表現了佛教世界里的過去、現在和未來。南北兩壁雕刻的一萬五千多尊高約4厘米的小佛，把整個萬佛洞裝點成西方佛國中佛祖弘揚佛法、眾生虔誠聆聽的場面。以彌勒為主尊的三佛題材為中國石窟所罕見。賓陽南洞下面我們參觀賓陽南洞。1978年，當人們拆除賓陽中洞的清代所建磚券門時，雕鑿于北魏時期造型鮮為人知的天王造像顯現在人們面前。這種形式使人很自然聯想起北方游牧民族的生活。由最高統(tǒng)治者實行的政治上的改革必然對當時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響。洞內造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造，經過東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計大規(guī)模開鑿約四百余年，現存窟龕 2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬尊。二是指九個王朝，這種說法又不符合歷史事實，究竟又多少個王朝建都洛陽呢?依據史實和專家考古的發(fā)現，認為有13個王朝在洛陽建都，但是又依據史料之記載，其實還有兩個王朝在洛陽建都，一個是兩漢，公元前202年2月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱兩漢或者是前漢，劉邦稱帝的當月，從定陶來到洛陽，在(資治通鑒)上有記載：“帝置酒洛陽南宮，評功論賞，文臣武將，皆大歡喜。每年4月15日至25日都會舉辦洛陽牡丹花會，花海人潮，熱鬧非凡，希望大家到時再游洛陽。“洛陽牡丹甲天下”。根據歷年的考古發(fā)掘和大量翔實的文獻，先后曾竟有十三個朝代在此建都，時間長達1500多年。龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術寶庫之一，同時被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一，很精美，浩大的佛。洛陽位于河南省中西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)在洛水之陽而得名。這第一寶就是洛陽牡丹?！钡某~，道盡了牡丹的國色天香。所以，在中國幾千年的歷史長河中，眾多的王朝先后在此建都，洛陽素以“九朝古都”聞名中外，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說法不確切，在中國古代，講究陰陽之說，單數為陽，九為至尊，它使虛數，泛指最大、最多的意思。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長約1公里。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時行船往來，穿梭其中。潛溪寺為唐高宗初年雕造。賓陽中洞 北魏孝文帝遷都洛陽后，實行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”。賓陽中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這兩幅作品，精美絕倫，20世紀30年代被盜鑿而去，現分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館。需要說明的是，這通碑原應為此魏所雕的賓陽中洞的造窟碑，到了唐代李泰為節(jié)省費用，竟就勢磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。崖壁上為三坐佛，以彌勒佛為主尊居中，左、右二結迦坐佛。主佛端坐于仰覆蓮束腰須彌寶座上，在寶座束腰部位雕刻了四位金剛托重力士，他們的肌肉突出，富于動態(tài)，與主佛的靜態(tài)，一動一靜形成了鮮明的對比。北洞中是三世佛造像，主尊為釋迦牟尼，南北兩側是二弟子、二菩薩以及過去佛和未來佛。洞內造一佛二弟子，均呈立姿，為釋迦牟尼帶領兩個弟子游說講經之像。南壁壁面上排列了許多佛龕，龕楣裝飾有各自不同的特點：有帷