【正文】 ，任人踩，又有什么漂亮可言呢？借把紫藤羅的單調(diào)無(wú)味化作了漂亮芳香。凌霄花與橡樹(shù)只要能借助彼此而相映生輝，如此的“借”是值得的。 不僅這些，在中國(guó)古典詩(shī)歌中，“借”的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。中國(guó)的“借”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“借”得準(zhǔn)，“借”得妙，“借”得讓人嘆服，“借”讓中國(guó)歷史卷起漂亮的浪花一朵朵。詩(shī)人流沙河一生坎坷，經(jīng)歷共和國(guó)遭遇的嚴(yán)峻苦難，但仍堅(jiān)持理想,并為之奮斗，卻于1957年被錯(cuò)判為右派。甘甜總在辛苦的背后，穿越了荊棘，才能收獲了甘甜美棗。 （4）第四步，寫分析句：分析說(shuō)理。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，所寫文章必須符合文體要求。更有被人們稱之為神機(jī)妙借的“草船借箭”。借其方法，借其思想，借出智慧，借出精神。千古江山，百代風(fēng)流，大江淘盡后浮在水面上的名姓與容顏，照舊生動(dòng)，照舊璨假設(shè)群星。因而，打開(kāi)今后的首頁(yè)，我寫下：借人精華，以鑄輝煌！【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇優(yōu)秀的臨場(chǎng)作文。是什么，使曹沖破解了滿朝文武都難以解開(kāi)的稱象難題？是什么，使匡衡在家徒四壁，連油燈都舍不得點(diǎn)的情況下仍然能夠夜讀詩(shī)書？是什么，使諸葛亮人手不夠、材料不夠、時(shí)間不夠卻能夠按時(shí)得到十萬(wàn)支箭？無(wú)他，巧借它物耳。假設(shè)你遇上了難題，沒(méi)關(guān)系，去巧借它物，補(bǔ)己之短。一個(gè)人，本沒(méi)有什么特別，借助外物的力量，卻能鑄造輝煌人生。日本確實(shí)是憑借著這種“借”的本領(lǐng)，將一個(gè)彈丸之地變成一方富得流油的沃土，讓許多國(guó)家刮目相看。大鵬憑借六月之息，“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，泰山憑借平原的開(kāi)闊，成為“五岳獨(dú)尊”，因而我們也不能坐以待斃，我們要去借，去開(kāi)辟。”在如此的社會(huì)里，沒(méi)有誰(shuí)是孤島，只有明白得“借”，才能找到生路。回絕“借”的人的下場(chǎng)只能是如此。因而我們?cè)诮梃b別人方法、經(jīng)歷，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，一定不能盲目，要結(jié)合本人的實(shí)際，“取其精華，去其糟粕”，憑借他山之“石”，攻克難關(guān)，開(kāi)展自我。只要聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)國(guó)家有什么新制造，它定會(huì)不惜重金，把它引到國(guó)內(nèi)加以研究，對(duì)它開(kāi)發(fā)，最后利用本人的智慧加以改良。這是需要改良的地點(diǎn)。中國(guó)，一條本來(lái)仰頭于世界之巔的國(guó)家，卻由于閉關(guān)鎖國(guó)成了列強(qiáng)口中的肥肉，因而在西方艦炮的轟擊下，腐朽的清政府也有人喊出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的。其次，在精當(dāng)概括地聯(lián)絡(luò)使用材料和比照論證方面，又使文章具有了思辨性。面臨孫中山的救國(guó)之路，誰(shuí)能否認(rèn)這借鑒的力量是多么偉大和嘹亮？中華民族五千年的歷史，五千年的漂亮，終于在二十年前的春天綻放。上帝是公平的，他在造物的時(shí)候會(huì)給予每個(gè)人同等的東西，但不一樣。不妨采納“實(shí)那么虛之”的寫法。借金者小借，借情者大借。（60分）紫藤蘿和牽牛花，沒(méi)有挺拔的軀干，卻憑借枯樹(shù)和籬笆，以昂然之姿向世人展示了本人的漂亮；籬笆和枯樹(shù)，本無(wú)美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。他對(duì)著地壇，用一顆翻騰著熱血的青年的心發(fā)誓：“我要活下去。甘從苦中來(lái)。借外國(guó)先進(jìn)而中國(guó)又不具備的事物來(lái)，又摒棄了西方腐朽的生活思想和生活方式。在散發(fā)著古樸氣息的園林木質(zhì)建筑四周植上蒼勁有氣概的古樹(shù)，覆上嶙峋的怪石，使園林每一個(gè)部分都因另一個(gè)部分生輝，也確實(shí)是歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中所說(shuō)的“又雜蘭桂竹木于亭，舊時(shí)欄楯亦隨增勝”之意。借借也無(wú)妨舒婷說(shuō)過(guò)：“我決不做一棵攀緣而上的凌霄花。學(xué)會(huì)運(yùn)用借，能夠化單調(diào)為漂亮，化粗俗為高雅。借，在這里表達(dá)的是一種人類在黑背地制造光明探尋真理的堅(jiān)強(qiáng)精神。曾經(jīng)有人在歷代帝王中叱咤風(fēng)云，玄武門兵變之后的開(kāi)元盛世，貞觀主治，他的皇位穩(wěn)假設(shè)泰山，他借了一代諫臣魏征，敢于直諫，擅長(zhǎng)納諫，公正嚴(yán)明，把“借”發(fā)揮到極致，成就了唐朝百年偉業(yè)。為此國(guó)家又消耗大量人力、物力打撈葫蘆蘚，真有點(diǎn)得不償失。日本人在這一方面做得真是絕了。本文在主題深化挖掘上，還有點(diǎn)力度不夠，使用的論據(jù)材料在互相間的聯(lián)絡(luò)上，還有些僵硬。新中國(guó)成立之后，明智的中國(guó)人更加明白了“巧借它物，補(bǔ)己之短”的重要性，因而改革開(kāi)放、吸引外資成了中國(guó)開(kāi)展的催化劑，中國(guó)，憑借本人陳舊的文明，憑借中國(guó)人的不懈奮斗，憑借興隆國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)，必將再一次成為亞洲乃至世界的雄獅！本文在談?wù)摰臍夥罩袇⒓恿诉m當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修飾，使語(yǔ)言在質(zhì)樸中顯靈動(dòng)。巧借他物，補(bǔ)己之短蒲公英沒(méi)有飛行的動(dòng)力，卻憑借風(fēng)的吹拂，將種子撒向了山川大地；紫藤蘿沒(méi)有挺拔的軀干，卻憑借枯樹(shù)的攀依，向世人展示了本人的漂亮；三峽本是封閉的群山，卻憑借水流的沖擊，造就了今天的奇?zhèn)ス妍?；月亮本無(wú)耀眼的光輝，卻憑借太陽(yáng)的反射，贏得了世人的無(wú)限贊譽(yù)……平凡的事物由于借了他物的長(zhǎng)處才有了不平凡的成功，要想補(bǔ)己之短，只有巧借他物。走出國(guó)門，引進(jìn)外族的先進(jìn)技術(shù)與文化，一首開(kāi)放之詩(shī)，朗讀著民族振興的渴望；一曲借鑒之歌，奏響了中華民族新的篇章！聽(tīng)吧，中國(guó)參加世貿(mào)組織的喝彩與喜悅；看吧，北京伸開(kāi)雙臂迎接奧運(yùn)的光輝與歡樂(lè)；想吧，中法文化年讓中華文化融入了新的精神與精華……中華之巨龍正騰空而起，這便是借鑒與自強(qiáng)結(jié)合的力量鑄就的輝煌。請(qǐng)選擇四句詩(shī)中的一句作標(biāo)題，寫一篇800字以上的文章。憑欄回首，清政府閉關(guān)鎖國(guó)，愚昧無(wú)知，拒人之精華于千里之外，終而落得“山河破裂風(fēng)飄絮”，泱泱大清國(guó)在外國(guó)的“精華”中風(fēng)雨飄搖。早在公元8世紀(jì)，日本學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化，實(shí)行大化改新，因而有了日本封建文化的燦爛?？筛枭竦纳乱淮墙柚鷦e人之力完成的，杜鵑產(chǎn)卵時(shí)總是會(huì)產(chǎn)仔山雀的巢里，他們的蛋特別類似不知情的山雀就辛勤養(yǎng)育杜鵑的后代。蜀相諸葛亮，一個(gè)充滿傳奇色彩的人物，上知天文，下曉地理，他擅長(zhǎng)借，大戰(zhàn)將近，蜀國(guó)戰(zhàn)箭短缺，諸葛亮向劉備立下了軍令狀：十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，本是不可能的一件事，諸葛亮想到了借，他巧妙借用當(dāng)晚打分，向曹操借到了十萬(wàn)支箭，這確實(shí)是著名的“草船借箭”諸葛亮巧妙的運(yùn)用他的智慧借到了十萬(wàn)支箭，使國(guó)家得到大獲全勝。沒(méi)有一朵蓮花會(huì)否認(rèn)污泥，清高的蓮花只有憑借污泥才能開(kāi)放，而每一個(gè)人都像一朵蓮花，不會(huì)騰空開(kāi)放，假設(shè)想要有燦爛的人生就要有憑借的智慧。憑借是一咱智慧假設(shè)你是雄鷹，你就要憑借天空展示你的豐姿，假設(shè)你是樹(shù)木，你就要憑借太陽(yáng)促進(jìn)本人的成長(zhǎng)，假設(shè)你是溪水，你就要憑借山石濺出漂亮的浪花……我們的生命之舟只有憑借大海才能順利航行，憑借是一種智慧，記?。荷畹穆飞希悴恢灰粋€(gè)人?！币?0件寶物作總數(shù)，3人不一會(huì)兒就按10件、5件、4件的份額分配完畢，還剩一件交還長(zhǎng)者。自信能做好想做的事。凱勒失去了視覺(jué)和說(shuō)話才能，但她卻鼓舞了數(shù)萬(wàn)人。同時(shí)，它讓人不會(huì)因而沉溺其中，面對(duì)失敗、挫折、誤解、意外不會(huì)自甘墮落、無(wú)所作為，他們擅長(zhǎng)放棄雞毛蒜皮的小事，以免被那些小事誤導(dǎo)而偏離主要目的和重要事項(xiàng)；他們總能及時(shí)地調(diào)整情緒、心存高遠(yuǎn)，以樂(lè)觀、向上、愉悅和創(chuàng)新的態(tài)度走出窘境，面向今后。面對(duì)引誘，請(qǐng)讓科學(xué)引路，不胡吃海塞糟蹋本人的身體；請(qǐng)讓正義把關(guān)，不貪心取巧玷污本人的人格。是的，看上去特別誘人，但是且慢，有誰(shuí)明白哪些擁有今天這般富貴與顯赫的人，在發(fā)跡前奮力打拼的辛苦？互相傾軋的殘酷？難道我們溫馨團(tuán)聚的小家不幸福？加了棉墊子的自行車后座不浪漫？浸了汗水帶著體溫的鈔票不欣慰？安靜和諧的生活不自由？引誘，不管你能否抵抗，它總在那兒。自立，是人生最大的財(cái)富。自立，是一種性格，是一種才能，一種適應(yīng)，這種特質(zhì)在小時(shí)候可能只是協(xié)助小小孩應(yīng)付幼兒園的生活或者本人系鞋帶、穿衣服，長(zhǎng)大成人之后就成了他們立業(yè)成功的基石，受惠終身的財(cái)富。中華民族正是由這些脊梁支撐著，屹立于世界民族之林。除此之外，“當(dāng)你遇到不想做而又不得不做的事情的時(shí)候，你便明白得了什么是責(zé)任?！斑@事兒，誰(shuí)負(fù)責(zé)？”是你嗎？不管作為自然人仍然社會(huì)人，我們每天都要負(fù)責(zé)任，為什么我們要負(fù)責(zé)任？這可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題。至今記得林覺(jué)民的《與妻書》，纏綿悱惻而又豪氣萬(wàn)丈。因而，我說(shuō)：責(zé)任是自然的規(guī)律！責(zé)任是我們?nèi)松囊饬x！作為肩負(fù)21世紀(jì)振興中華重?fù)?dān)的我們，請(qǐng)從每一件小事做起，責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起我們生命的意義，我們的責(zé)任。父母自立，那么小孩有可能自立。為什么我們今天還要犯這種大包大攬的錯(cuò)誤呢？大人在社