關(guān)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的個人心得體會-免費閱讀
【正文】 而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。 總之，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。崇尚歐美、韓、日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流 利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。勢服人，心不然；理服人，方無言。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。 中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。 中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。目光呆滯的老人看著幾個兒女在臺上唇槍舌劍，自己全然不知。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。關(guān)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的個人心得體會【二】 中國傳統(tǒng)文化燦若星空，有無窮的底蘊?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負責(zé)任，沒有了最起碼的道德。勢服人，心不然；理服人，方無言。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。腳下雪已有一尺多后了。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”關(guān)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的個人心得體會【四】 中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。 在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。 一、了解中國傳統(tǒng)文化，提高思想覺悟認識 以前，在生活學(xué)習(xí)
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1