【正文】 但是，清朝與英國(guó)的較量，歸根結(jié)底是兩種不同制度的較量，一個(gè)是持續(xù)了千年的落后的封建制度，一個(gè)是興起的活力強(qiáng)盛的治本主義制度。不過(guò)對(duì)于文化的屈服不像對(duì)科技的屈服那樣心悅誠(chéng)服。給我們提供一個(gè)新角度去剖析近代的開端，理性看待歷史。孫中山先生的到來(lái)讓當(dāng)時(shí)處于黑暗之中的中國(guó)看到了曙光。另一方面，李鴻章自己的科學(xué)知識(shí)不足，這使他容易聽信讒言，做出一些錯(cuò)誤的決定。吸取外國(guó)先進(jìn)的武器，派人去學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，改革清朝的科舉制度，選拔更符合需要的人才，讓士大夫改變舊式的觀念，這在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的思想。他們認(rèn)為老祖宗的制度，思想不能變；他們認(rèn)為自己是天朝上國(guó)，物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有。直到咸豐末年英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京才有人想到要革新。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是落后的，但并不是所有人都意識(shí)到中國(guó)究竟落后在何處。歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。更讓人不能忍受的是，作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)，卻不能堂而皇之的拿回自己的領(lǐng)土，那些強(qiáng)權(quán)國(guó)家，根本不顧中國(guó)人民的強(qiáng)烈要求，硬是將德國(guó)在中國(guó)的權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。這是中國(guó)人民的一部探索史。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的重任，把未來(lái)圖上五彩繽紛的顏色。我們過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，卻不知道30年前，又是與現(xiàn)在截然不同的一番生活——就在我們的父輩和祖輩生活的那個(gè)年頭，人民生活產(chǎn)生水平不是很高的時(shí)候。推翻封建專制，建立民主共和國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思潮蓬勃興起。3．政治制度的借鑒甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的破滅。基于這種認(rèn)識(shí)，他曾購(gòu)買洋人大炮來(lái)武裝清軍，并實(shí)地做過(guò)研制、改進(jìn)中國(guó)大炮的工作。這種學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了從睜眼看世界，到物質(zhì)技術(shù)的學(xué)習(xí)，政治制度的借鑒，再到思想文化的探尋四個(gè)階梯式的躍進(jìn)過(guò)程。辛亥革命后中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大，尤其是“五四”運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，為新民主主義革命奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。中國(guó)近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。而長(zhǎng)征就彰顯了中華民族偉大的民族精神在嚴(yán)酷的考驗(yàn)中，中華民族無(wú)與倫比的堅(jiān)定信念和大無(wú)畏的民族精神。長(zhǎng)征在行進(jìn)中不斷改變路線,且并非有最終目標(biāo),他們失卻對(duì)外的聯(lián)絡(luò),只能埋頭走自己的路,只是得知在陜北有劉志丹的部隊(duì),才奔赴會(huì)師,開拓了延安這個(gè)紅色革命根據(jù)地,只有從課本上撕下的地圖,只標(biāo)有省會(huì)及重要城市,這令指揮員非常高興,，是一次成功的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。他們將從這里開始知道人類有筆墨記載以來(lái)最令人振作的大無(wú)畏事跡。華盛頓和他的戰(zhàn)士們踏上了成功的征途。這就大大突破了中國(guó)一些學(xué)者關(guān)于長(zhǎng)征平時(shí)的敘事手法，給長(zhǎng)征的傳奇色彩抹上了一筆濃墨。索爾茲伯里，一個(gè)美國(guó)的著名作家和記者，代替我們做了這份工作。我想它將成為人類堅(jiān)定無(wú)畏的豐碑，永遠(yuǎn)流傳于世。索爾茲伯里于1986年寫成。索爾茲伯里說(shuō)，他為了寫這部書，行程為七千四百英里，在大路和小徑上乘坐吉普、面包車和越野車旅行，歷時(shí)兩個(gè)半月。閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。如他序言中所說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)斯諾未完成的目標(biāo)，“寫出一部這一驚心動(dòng)魄的遠(yuǎn)征的全部史詩(shī)”，從 1972 年開始接洽中國(guó)政府，歷經(jīng)毛澤東主席、周恩來(lái)總理逝世、“四人幫”垮臺(tái)，直到 1983 年才得到官方的批準(zhǔn)，次年開始動(dòng)身親自走完長(zhǎng)征全程，走訪許許多多在世的長(zhǎng)征中的幸存者，翻閱各種歷史檔案，探尋這一段歷史的真相。正如作者所言：長(zhǎng)征是一篇史詩(shī)。法國(guó)革命摧殘了巴士底獄。他們僅僅從統(tǒng)計(jì)數(shù)值中就開始明確紅軍所作出的犧牲有多么重大－－－一九三四年十月，八萬(wàn)六千名男女從江西出發(fā)，到一九三五年十月，毛主席帶領(lǐng)的這支首先方面軍到達(dá)陜北時(shí)只剩下大意六千人。長(zhǎng)征也是一個(gè)宣傳隊(duì)，是播種機(jī)。長(zhǎng)征，對(duì)于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。由于中國(guó)工人階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的沉重壓迫和剝削，具有革命的堅(jiān)定性和徹底性，尤其是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民找到了正確的革命道路，從此中國(guó)革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，直到建立社會(huì)主義新中國(guó)。1．面向世界的思考睜眼看世界的中國(guó)人 最早開眼看世界的是林則徐。他甚至上奏道光皇帝，建議用關(guān)銀的l／10做經(jīng)費(fèi)仿造外國(guó)船炮。中國(guó)的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，只有作政治制度上的變革，物質(zhì)技術(shù)的學(xué)習(xí)才能行之有效。一大批革命的報(bào)刊、團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)，介紹西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度，宣傳資產(chǎn)階級(jí)共和思想的大潮在中國(guó)興起。沒有義務(wù)制教學(xué)的素服和家庭經(jīng)濟(jì)的貧困這兩個(gè)原因，許多到學(xué)齡的孩子上不起學(xué)，讀不起書，不得不早早外出打工，維持生計(jì)。第三篇：近代史讀后感中國(guó)的近代史詩(shī)一段恥辱的歷史，是我們偉大的中華民即流血又流淚的歷史，我們很多人都不愿意去正對(duì)那段即可歌可泣又另人部平的歷史。勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ?9世紀(jì)六七十年代