【正文】 警察道德教育的內(nèi)容是指用什么樣的思想理論、人生觀和價(jià)值觀以及道德規(guī)范去教育培養(yǎng)警察的問(wèn)題。社會(huì)公德是指全體公民為維護(hù)社會(huì)公共生活秩序，所必須遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。集體主義道德原則是社會(huì)主義道德調(diào)整個(gè)人與整體利益的根本指導(dǎo)原則，是社會(huì)主義道德衡量個(gè)人行為和品質(zhì)的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)倫理學(xué)又稱職業(yè)道德學(xué)，是研究各種職業(yè)道德的科學(xué)，是既從總體方面，又從部門方面研究職業(yè)道德發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。他是人民警察在道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐而形成的持久的、穩(wěn)定的、自然地行為方式。1警察道德的他律調(diào)控機(jī)制的作用：（1）警察道德的他律調(diào)控機(jī)制對(duì)警察的行為給予必要的約束，對(duì)與警察道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有普遍性的意義。（2）嚴(yán)格執(zhí)法，依法行政，體現(xiàn)社會(huì)主義政治文明（二）根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的土壤，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，吸取國(guó)際警察道德的寶貴經(jīng)驗(yàn)，豐富人民警察道德人格的內(nèi)涵（1）人民警察道德人格的完善需根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的土壤，利用傳統(tǒng)道德文化資源（2）人民警察道德人格的完善須吸納國(guó)外先進(jìn)文化思想（三）公安機(jī)關(guān)的正確引導(dǎo)與人民警察的道德實(shí)踐和道德修養(yǎng)相結(jié)合 100、警察個(gè)體道德的含義包括三層意思：（1）警察個(gè)體道德的主體是警察個(gè)人（2）警察個(gè)體道德以遵守和實(shí)踐警察道德的規(guī)范和要求為前提（3）警察個(gè)體道德表現(xiàn)為警察個(gè)人的道德實(shí)踐和所達(dá)到的自律境界 10警察個(gè)體道德對(duì)警察道德的能動(dòng)作用（1）警察個(gè)體道德把抽象的警察道德要求變成具體的道德活動(dòng)，增強(qiáng)了警察道德原則和規(guī)范對(duì)警察個(gè)體行為的指導(dǎo)性。即學(xué)習(xí)，是警察廣泛的學(xué)習(xí)各種與道德修養(yǎng)有關(guān)的知識(shí)自覺(jué)的提高文化素質(zhì)和道德認(rèn)識(shí)的活動(dòng)最基本方法（2）思。是公安機(jī)關(guān)反腐敗斗爭(zhēng)的重要途徑 9警察道德修養(yǎng)的可能性：（1）馬克思主義關(guān)于人性及其善惡的基本理論所揭示的人的道德品質(zhì)可變性思想，為警察道德修養(yǎng)的可能性提供了理論依據(jù)。（2）人民警察養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)公德的習(xí)慣，使自己的行為建立在高度自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)之上，就有助于提高人民警察隊(duì)伍自身的素質(zhì)。（2）公正范疇在人民警察與群眾關(guān)系中的體現(xiàn)和要求在與群眾的這種職業(yè)關(guān)系中，一視同仁，平等待人，尊重每位公民的人權(quán)和尊嚴(yán)，是公正道德范疇對(duì)每位警察行為的必然要求（3）公正范疇在人民警察與犯罪嫌疑人關(guān)系中的體現(xiàn)和要求一方面人，民警察的要以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，穩(wěn)準(zhǔn)狠打擊犯罪活動(dòng)，正確的運(yùn)用法律、絕不因?yàn)楦鞣N因素的干擾而放縱犯罪分子 另一方面，人民警察在執(zhí)法過(guò)程中要切實(shí)注意保護(hù)犯罪嫌疑人的正當(dāng)權(quán)利7中國(guó)歷史上幾種典型的義利觀（1）重義輕利：春秋戰(zhàn)國(guó)之際孔子和孟子 荀子 西漢時(shí)期董仲舒 兩宋時(shí)期朱熹（2）貴義尚利，義統(tǒng)一于利：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子 北宋時(shí)期李井再見(jiàn)、王安石 兩宋時(shí)期陳亮（3）重利輕義：法家韓非 明末清初李贄（4）義利雙棄：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家老子 莊子7在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民警察應(yīng)怎樣樹(shù)立正確的義利觀：（一）在道德和利益、道義和功利的關(guān)系上，堅(jiān)持義利統(tǒng)一（1）要求人民警察必須正視物質(zhì)利益在社會(huì)進(jìn)程中的基礎(chǔ)作用（2）要求人民警察必須弘揚(yáng)道德精神（3）要求人民警察堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一（二）在集體利益和個(gè)人利益上，堅(jiān)持義利和諧，以義位上（1）要求人民警察把實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民利益作為最高價(jià)值目標(biāo)（2）要求人民警察堅(jiān)持集體主義的價(jià)值觀念，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突時(shí)，不惜犧牲個(gè)人利益，而顧全集體利益。工作紀(jì)律（4）。6勇于獻(xiàn)身的主要內(nèi)容：忠于職守基本內(nèi)容； 業(yè)精技強(qiáng)前提條件 ；機(jī)智勇敢具體體現(xiàn)； 不怕?tīng)奚罡弑憩F(xiàn)6勇于獻(xiàn)身的基本依據(jù)：（1）。是人民警察的職業(yè)責(zé)任（3）。4立警為公、執(zhí)法為民的具體要求：（一）轉(zhuǎn)變執(zhí)法觀念（1）四種觀念：法律至上觀念，嚴(yán)格依法履行職責(zé)的觀念法律面前人人平等的觀念尊重和保障人權(quán)的觀念（2）四種意識(shí)：證據(jù)意識(shí) 程序意識(shí) 權(quán)限意識(shí) 監(jiān)督意識(shí)（3）五個(gè)一致：堅(jiān)持對(duì)法律負(fù)責(zé)與對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性；堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法的一致性；堅(jiān)持打擊犯罪和保護(hù)人權(quán)的一致性；堅(jiān)持追求效率與實(shí)現(xiàn)公正的一致性；堅(jiān)持執(zhí)法形式與執(zhí)法目的的一致性（二）堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益（三）嚴(yán)格依法履行職責(zé)（四）切實(shí)提高執(zhí)法水平（五）進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)公安行政管理工作公安行政管理工作是確保公安機(jī)關(guān)和人民警察實(shí)現(xiàn)立警為公、執(zhí)法為民的體制和制度保證4對(duì)黨忠誠(chéng)的主要內(nèi)容：堅(jiān)定信念 聽(tīng)黨指揮 維護(hù)憲法 忠于祖國(guó)4對(duì)黨忠誠(chéng)的基本依據(jù)：（1）。4人民警察道德基本原則內(nèi)容： 警察道德基本原則、警察道德規(guī)范、警察道德范疇、警察道德觀念、人民警察在公共生活和家庭生活領(lǐng)域應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則。為了確保警察道德規(guī)范的上述內(nèi)容得到遵守，公安機(jī)關(guān)還通過(guò)完善相關(guān)的法律和制度，對(duì)人民警察使用警械和武器、保障人民群眾、犯罪嫌疑人和被告人的權(quán)利等作了明確而具體的規(guī)定，使警察道德對(duì)警察尊重和保障人權(quán)的要求有了法律的保障和支持。（3）自覺(jué)接受監(jiān)督的觀念途徑：人民警察應(yīng)該自覺(jué)接受監(jiān)督，把警察權(quán)力的行使過(guò)程完全置于紀(jì)檢、人大、司法、新聞?shì)浾摵腿罕姷谋O(jiān)督之下，利用不斷完善的公安監(jiān)督體系和制度，增加警務(wù)活動(dòng)透明度，確保警察權(quán)力不被濫用，真正做到用權(quán)為民。警察權(quán)力的正效應(yīng)集中體現(xiàn)在它能夠作為公安機(jī)關(guān)和人民警察完成治安行政管理和刑事執(zhí)法職能，鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，保證人民群眾安居樂(lè)業(yè)。（3）警械武器使用權(quán)：享有使用機(jī)械、武器實(shí)施管理、守衛(wèi) 保護(hù) 制服和殺傷的權(quán)力。核心要素（2）權(quán)力設(shè)施與裝備：即警械、警具等警用武器、交通手段、通信設(shè)備和監(jiān)禁場(chǎng)所等物質(zhì)要素（3）權(quán)力規(guī)范：即國(guó)家法律、法規(guī)中有關(guān)警察權(quán)力的各項(xiàng)準(zhǔn)則和要求。1985年，國(guó)家警察廳很據(jù)該委員會(huì)的報(bào)告，制定了較為具體的《警察生活原則》1警察道德本質(zhì)的內(nèi)容：（一）警察道德是一種受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的社會(huì)意識(shí)（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定警察道德體系的性質(zhì)和類型。20世紀(jì)50年代以前，英國(guó)對(duì)警察隊(duì)伍主要是鐵的紀(jì)律，注重體能素質(zhì)訓(xùn)練。中國(guó)警察道德發(fā)展的規(guī)律（1）警察道德的發(fā)展直接受到國(guó)家機(jī)器狀況的制約（2）警察道德在新與舊、惡與善的斗爭(zhēng)中不斷得到發(fā)展（3）警察道德的發(fā)展是一個(gè)曲折上升的過(guò)程美國(guó)警察形成于19世紀(jì)。（3）1982年7月，全國(guó)政法工作會(huì)議根據(jù)政法、公安隊(duì)伍的基本情況以及新時(shí)期黨和人民對(duì)政法、公安民警的基本要求，明確提出政法工作人員要求。（2）官德與警德合一（3）理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)人民警察道德發(fā)展的進(jìn)程，分為三個(gè)時(shí)期：（一）萌芽與初創(chuàng)時(shí)期的人民警察道德（19211949）（1）我黨最早建立的保衛(wèi)組織是1927年12月建立起來(lái)的中央特科。基 本 點(diǎn)：立足全局和整體，研究整體的構(gòu)成及其發(fā)展規(guī)律。（二）歷史分析的方法含義：就是以歷史唯物主義的觀點(diǎn)和態(tài)度來(lái)考察、研究社會(huì)文化現(xiàn)象的一種方法。3公安機(jī)關(guān)的正確引導(dǎo)與人民的道德實(shí)踐和道德修養(yǎng)相結(jié)合。道德人格：人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性，是個(gè)人在一定社會(huì)中做人的尊嚴(yán)、做人的資格以及價(jià)值和品質(zhì)總和也是個(gè)人在社會(huì)和作用的統(tǒng)一。法律強(qiáng)制重要性：1警察道德的形成和提高警察道德品質(zhì)的必由之路。建立和完善公安機(jī)關(guān)紀(jì)律獎(jiǎng)懲機(jī)制應(yīng)做到：1建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度準(zhǔn)則等執(zhí)紀(jì)依據(jù)。警察道德教育的原則和方法：1知行統(tǒng)一的原則2因人施教的原則3教育影響的一致性與連貫性原則4尊重受教育者的人格。第二警察道德行為的動(dòng)機(jī)與效果在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。完善警察道德的他律機(jī)制：1確立和完善人民警察道德教育機(jī)制，提到人民警察的到的認(rèn)識(shí)水平2大力開(kāi)展道德評(píng)價(jià)活動(dòng)，營(yíng)造良好的到的環(huán)境3加強(qiáng)制度約束與引導(dǎo)，建立奉獻(xiàn)與回報(bào)，違規(guī)與懲罰的良性社會(huì)機(jī)制，用法紀(jì)手段確保驚詫道德的地區(qū)奧遵守。道德沖突：社會(huì)中正確與錯(cuò)誤的思想、價(jià)值觀的存在，在特殊情況下總會(huì)把警察推到選擇的境地。警察個(gè)體道德的情感活動(dòng)：伴隨著警察的道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的，警察個(gè)體的道德情感來(lái)自于道德理性認(rèn)識(shí)。2警察個(gè)體遵守警察道德規(guī)范和要求更多是處于被動(dòng)的服從。警察家庭婚姻的特點(diǎn)：1家庭成員地位平等2警察家庭成員承擔(dān)著親人為國(guó)流血捐軀的風(fēng)險(xiǎn)3家庭困難多，客觀上配偶要承擔(dān)更多的家庭義務(wù)。它以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)。警察道德概括為：對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、秉公執(zhí)法、清正廉明、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于獻(xiàn)身、嚴(yán)守紀(jì)律和文明執(zhí)勤對(duì)黨忠誠(chéng)內(nèi)容：堅(jiān)定信念、聽(tīng)黨指揮、維護(hù)憲法、忠于祖國(guó)對(duì)黨忠誠(chéng)的依據(jù): 1是由黨在中國(guó)革命和建設(shè)中的地位和作用決定的2是公安機(jī)關(guān)的性質(zhì)和職能的客觀要求3是保證公安工作置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下的客觀需要對(duì)黨忠誠(chéng)的要求:1加強(qiáng)政治理論修養(yǎng)2堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策3自覺(jué)接受黨委領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)人民內(nèi)容:熱愛(ài)人民、甘當(dāng)公仆、愛(ài)憎分明、除害安良服務(wù)人民依據(jù):1是由人民在國(guó)家和公安工作中的地位決定的2是由人民警察的根本宗旨決定的3是貫徹執(zhí)行公安工作路線和方針的客觀要求服務(wù)人民的要求：1全心全意為人民服務(wù)2保持同人民的密切聯(lián)系3傾聽(tīng)人民的意見(jiàn)和建議4接受人民的監(jiān)督5維護(hù)人民的利益6依靠人民的支持秉公執(zhí)法內(nèi)容:不徇私情、不畏權(quán)勢(shì)、嚴(yán)禁逼供、不枉不縱秉公執(zhí)法依據(jù)1是實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家依法治國(guó)基本方略的要求2是人民警察的職業(yè)責(zé)任3是維護(hù)公安機(jī)關(guān)執(zhí)法權(quán)威的要求4是人民警察履行國(guó)際義務(wù)的要求秉公執(zhí)法的要求:1增強(qiáng)法治觀念2模范遵守國(guó)家法律3正確運(yùn)用法律4排除切干擾5自學(xué)接受執(zhí)法監(jiān)督清正廉明內(nèi)容:艱苦奮斗、克已奉公、防腐挋賄、不沾不染清正廉明的依據(jù):1~關(guān)系到黨的廉政建設(shè)2~是保持人民警察政治本色的基本要求清正廉明的要求：1保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)2不以權(quán)謀私3自覺(jué)抵制腐蝕第九章警察道德范疇：那些能概括和反映警察道德關(guān)系的主要方面，體現(xiàn)驚詫道德的根本要求，并必須成為警察的信念而對(duì)其發(fā)生影響的基本概念。政治對(duì)警察道德的影響：1政治是促成警察道德形成和發(fā)展的重要而直接的因素。包括警察道德意識(shí)現(xiàn)象：在警察道德活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的并影響驚詫道德行為的各種道德心理觀念情感意志信念和道德理論體系的總稱。警察道德現(xiàn)象：評(píng)價(jià)指導(dǎo)警察個(gè)體和群體行為的一系列道德準(zhǔn)則。2政治直接影響著警察道德規(guī)范的具體內(nèi)容。驚詫道德范疇與警察道德原則和規(guī)范的聯(lián)系：1范疇受原則和規(guī)范的制約2范疇是原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件。社會(huì)公德的經(jīng)本特征：1全民共同遵守2簡(jiǎn)便易行3相對(duì)穩(wěn)定社會(huì)公德的主要內(nèi)容：1文明禮貌2助人為樂(lè)3愛(ài)護(hù)公物4保護(hù)環(huán)境5遵紀(jì)守法人民警察維護(hù)社會(huì)公德的主要內(nèi)容：1人民警察應(yīng)自覺(jué)遵守社會(huì)公德2人民警察要教育廣大人民自覺(jué)遵守社會(huì)公德3人民警察要敢于同違反社會(huì)公德的不良行為做斗爭(zhēng)。4家庭成員往往能夠互相理解、互相支持，家庭凝聚力強(qiáng)警察家庭婚姻道德的基本要求：1堅(jiān)持先國(guó)后家的基本要求2男女平等，夫妻和睦相敬相愛(ài)。3警察個(gè)體咋踐行警察道德規(guī)范實(shí)踐活動(dòng)中在運(yùn)用警察道德原則和規(guī)范解決問(wèn)題的能力上還不是很強(qiáng)。一是向他人或社會(huì)道德情感活動(dòng)，如同情尊重等：二是向自身的道德情感活動(dòng)，如羞恥、自尊慚愧等。2警察在社會(huì)生活中承擔(dān)著多角色，每一個(gè)角色又承擔(dān)著不同的責(zé)任和義務(wù)，有時(shí)候不同角色責(zé)任和義務(wù)會(huì)發(fā)生矛盾。警察道德評(píng)價(jià)：人民警察直接依據(jù)社會(huì)主義道德要求和警察道德規(guī)范，用過(guò)社會(huì)輿論職業(yè)傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人心理活動(dòng)等形式，對(duì)警察在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的道德行為，進(jìn)行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。正確開(kāi)展到的評(píng)價(jià)的要做到：1把動(dòng)機(jī)與效果有機(jī)結(jié)合起來(lái)2聯(lián)系手段與目的的綜合評(píng)價(jià)3要注重社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)作用警察道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：1社會(huì)主義祖國(guó)和人民的整體利益是警察道德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)2警察道德的原則和規(guī)范是警察道德評(píng)價(jià)的直接標(biāo)準(zhǔn)。警察道德教育的方法：1正面教育與必要的獎(jiǎng)懲相結(jié)合2開(kāi)展豐富多彩的道德活動(dòng)3典型教育融于經(jīng)常性的思想政治教育之中。2嚴(yán)格管理，加大獎(jiǎng)懲力度3強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制嚴(yán)格組織考察與內(nèi)外監(jiān)督3加強(qiáng)宣傳教育，堅(jiān)持警戒約束為主，懲罰處分為輔原則，促進(jìn)人民警察職業(yè)紀(jì)律的提高。2警察道德修養(yǎng)是提高警察素質(zhì)的一項(xiàng)重要措施。警察道德人格：指警察做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總稱，它是警察的道德性規(guī)定，是警察個(gè)人的脾氣習(xí)性與和后天參與道德實(shí)踐活動(dòng)所形成的 道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一。第二篇：警察倫理學(xué)簡(jiǎn)答題職業(yè)道德是社會(huì)道德的重要組成部分，是社會(huì)道德的體現(xiàn)，其基本特征是：（1）內(nèi)容上的穩(wěn)定性。做法：要求用歷史的態(tài)度來(lái)看待以往的警察道德現(xiàn)象。主要觀點(diǎn)：系統(tǒng)的整體功能不等于他的各個(gè)組成部分的功能之總和，它具有各個(gè)組成部分沒(méi)有的新功能，這個(gè)新功能是由系統(tǒng)內(nèi)部各種要素互相聯(lián)系、互相作用的方式?jīng)Q定的。（2）第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，設(shè)立了國(guó)家政治保衛(wèi)局，這是最早的人民公安保衛(wèi)機(jī)關(guān)。（4）1983年7月，公安部把人民警察職業(yè)道德概括為四個(gè)方面：遵紀(jì)愛(ài)民，執(zhí)法不阿，廉潔奉公，勇于獻(xiàn)身。1807年波士頓建立了美國(guó)第一個(gè)警察管區(qū)。20世紀(jì)60年代以后，強(qiáng)調(diào)要注重綜合素質(zhì)訓(xùn)練，尤其注重社會(huì)意思和思想素質(zhì)。（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定警察道德原則和道德規(guī)范的內(nèi)容。（4）權(quán)利信息：表達(dá)警察權(quán)力的指令命令通令意思等信息警察權(quán)力執(zhí)行者之間進(jìn)行聯(lián)系的中介2警察權(quán)力的特征：（1）法定性：是指警察權(quán)力是由國(guó)家的法律明確規(guī)定的。（4）緊急狀態(tài)處置權(quán)：緊急優(yōu)先權(quán)和緊急征用權(quán)；緊急排險(xiǎn)權(quán)、管制權(quán)和戒嚴(yán)執(zhí)行權(quán)。2警察權(quán)力觀的內(nèi)容：（1）警察權(quán)力價(jià)值觀：就是人民警察對(duì)權(quán)力的目的、權(quán)力的意義等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)和看法，是警察權(quán)力觀中的核心觀念，對(duì)于警察行使權(quán)力的行為起著指導(dǎo)方向的重要作用。如何樹(shù)立正確的警察權(quán)力觀 確保人民警察能夠樹(shù)立正確的警察權(quán)力觀，必須加強(qiáng)警察的道德建設(shè)（1）加強(qiáng)對(duì)人民警察進(jìn)行警察權(quán)力觀的教育（2）強(qiáng)化警察權(quán)力的道德制度保障3人權(quán)的本質(zhì)特性：自然性和社會(huì)性 個(gè)體性和集體性普遍性和特殊性 現(xiàn)實(shí)性和理想性3人權(quán)的產(chǎn)生和發(fā)展人權(quán)觀念最早起源于17世紀(jì)西方反封建爭(zhēng)取民主、平等、自由的斗爭(zhēng)中。3警察尊重和保障人權(quán)有關(guān)的警察道德要求包括以下幾個(gè)內(nèi)容：（1）警察是人民的公仆（2）警察是執(zhí)法者（3）警察是治安管理者（4）警察是社會(huì)的“窗口”3警察道德在促進(jìn)警察保障人權(quán)中所起的積極作用（1）警察道德是一種價(jià)值