重點(diǎn)中學(xué)教育現(xiàn)代化-免費(fèi)閱讀
【正文】 這里要清醒地看 到：經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育整體互動(dòng)、相互促進(jìn)的過(guò)程是物的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的整體互動(dòng)過(guò)程。當(dāng)然，考究?jī)?nèi)部設(shè)施的先進(jìn)性，軟件數(shù) 量的充足性，這些必不可少的投入眼光，本身就是觀念的現(xiàn)代化。學(xué)校管理的核心是人的管理 ，就是要管好管理學(xué)校的人。即使是反映學(xué)校傳統(tǒng)精神的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué) 風(fēng)，也應(yīng)有自己的特色，不能人為地模仿，機(jī)械地雷同。有什么樣的質(zhì)的規(guī)定性，就會(huì)表現(xiàn)出什么樣的特征。更有甚者，打著素質(zhì)教育的幌子，使應(yīng)試教育變本加厲，甚至給應(yīng)試教育以 “ 合法 ” 的席 位。有人說(shuō)：教育方針不是很清楚嗎？ “ 德育 ” 不是格外受 到重視嗎？不是提出向素 質(zhì)教育轉(zhuǎn)向嗎？實(shí)際上這些正確的提法只是宏觀上的輿論導(dǎo)向，尚未形成可供操作的 切實(shí)可行的運(yùn)行機(jī)制、調(diào)節(jié)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制。而物質(zhì)層面的現(xiàn)代化，只是為了上 述價(jià)值層面、知識(shí)層面、制度層面的現(xiàn)代化提供物質(zhì)保證和環(huán)境條件。重點(diǎn)中學(xué)教育現(xiàn)代化的本體目標(biāo)是人即學(xué) 生、教師的現(xiàn)代化。 重點(diǎn)中學(xué)是歷史形成的，建設(shè)好重點(diǎn)中學(xué)也是黨和政府的一貫政策。而文化是人類自己創(chuàng)造的生活環(huán)境和生活條件之一。在 60年代和 70 年代，英格爾斯、斯密、勒 納等一批美國(guó)社會(huì)學(xué)家曾對(duì)第三世界的現(xiàn)代化過(guò)程進(jìn)行過(guò)許多研究。 一、重點(diǎn)中學(xué)教育現(xiàn)代化的基本涵義 重點(diǎn)中學(xué)教育現(xiàn)代化的基本涵義，是指教育現(xiàn)代化在重點(diǎn)中學(xué)本身所固有的質(zhì)的規(guī)定性。把握重點(diǎn)中學(xué)教 育現(xiàn)代化的內(nèi)涵，必須放在教育現(xiàn)代化這一大系統(tǒng)中進(jìn)行考察。他們認(rèn)為，在發(fā)展中國(guó)家，個(gè)人現(xiàn)代化的 程度較低，傳統(tǒng)的思維方式和行為方式支配著人們的生活，這是造成第三世界國(guó)家現(xiàn)代化不順利的重要原因。文化的內(nèi)化成為人的本質(zhì)， 而人的任何活動(dòng)都是在一定的文化框架內(nèi)進(jìn)行的。重點(diǎn)中學(xué)作為高層次的基礎(chǔ)教育，代 表著國(guó)家的辦學(xué)方向，體現(xiàn)著國(guó)家的辦學(xué)水平。這個(gè)現(xiàn)代化永遠(yuǎn)是一個(gè)過(guò)程。從這個(gè)角度講，重點(diǎn)中學(xué)教育現(xiàn)代化的 邏輯起點(diǎn)是教育觀念的現(xiàn)代化。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，其教育觀的形成取決于兩個(gè)方面：一是社 會(huì)上實(shí)際起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀，對(duì)于教育而言，這是外因。重點(diǎn)中學(xué)主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)“ 做人 ” 。不管如何來(lái)歸納重點(diǎn)中學(xué)教育現(xiàn)代化的基本內(nèi)容，它 必須具備三個(gè)基本方面的特征：即先進(jìn)性、特色性、整體性。沒(méi)有 特色，就沒(méi)有地位，就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。而人的管理根本目的是調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)積極性，而不應(yīng)是調(diào)動(dòng)人的被動(dòng)積極性。學(xué)校辦學(xué)條件現(xiàn)代化需要堅(jiān)持三個(gè)原則：即 需要與可能結(jié)合，要逐步發(fā)展、逐步完善；硬件與軟件的同步，要看到?jīng)]有軟件的豐富性，就不可能有硬件的 高效性；設(shè)施與人員的協(xié)調(diào)，要認(rèn)識(shí)到超越人員素質(zhì) 的設(shè)施是浪費(fèi)的設(shè)施，滯后于人員素質(zhì)的設(shè)施是落后的設(shè) 施。就過(guò)程運(yùn)動(dòng)本 身來(lái)說(shuō)，人要參與到過(guò)程中去，人只有參與到教育現(xiàn)代化的實(shí)踐中去，才能實(shí)現(xiàn)人自身的現(xiàn)代化。但是，既
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