【正文】 魯智深浙江坐化后來(lái)魯智深果然擒得方臘大將夏侯成，并親手抓獲方臘。林沖勸魯智深饒了他們性命。魯智深上前把那棵樹(shù)上下打量了一下說(shuō)：“不用了，帶我把樹(shù)拔掉?；ê蜕写篝[桃花村在桃花村聽(tīng)說(shuō)小霸王周通想強(qiáng)娶劉太公女兒為妻，大怒，假扮太公小女，打了來(lái)莊逼親的桃花山二頭領(lǐng)周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)打仇，與魯達(dá)相認(rèn)。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買(mǎi)肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。”魯達(dá)這些行為，充分體現(xiàn)了他勇而有謀，膽大心細(xì)的性格人物簡(jiǎn)介魯智深，本名魯達(dá)，綽號(hào)“花和尚”，法名智深，中國(guó)著名古典小說(shuō)《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一。（2）慷慨大方，重義疏財(cái)。魯達(dá)這一性格是貫穿始終的。魯智深魯智深，小說(shuō)《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一，居13位。拜見(jiàn)已畢，張都監(jiān)對(duì)武松愛(ài)敬有加，并許將來(lái)把丫環(huán)玉蘭配給武松。老虎一縱身，武松又躲了過(guò)去。如同天上降魔主，真是人間太歲神。在孟州，武松受到金眼彪施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門(mén)神，幫助施恩奪回了酒樓。武松因在家鄉(xiāng)打死一個(gè)人，怕吃官司，投奔滄州，躲在柴進(jìn)府中避禍。他知道了自己中毒后，騙李逵來(lái)喝下毒酒，因?yàn)樗?，自己死后，李逵必然造反，這樣會(huì)壞了自己的忠義之名。宋江要信不回，無(wú)奈之下，怒殺閻婆惜，先在柴進(jìn)莊、孔家莊、清風(fēng)寨逃亡一年后，其父宋太公讓其去官府自首，后發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。作品簡(jiǎn)介《水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。宋江為了這個(gè)忠能成就大事，把極大的水分摻雜到了義里。因此到呼保義這個(gè)階層等于宋江已經(jīng)把忠義的階層延伸到了此處。宋江有三個(gè)外號(hào)，開(kāi)始為孝義黑三郎：宋江在家排行老三，孝義一解為宋江對(duì)其家人長(zhǎng)輩孝順，對(duì)朋友講義氣，當(dāng)宋江逃亡在外之時(shí)，其父宋太公想讓他回來(lái)所以由因?yàn)橹夭±p身不久于世，宋江明知是假便也回得家中。走投無(wú)路之下，宋江只能投降，接受了朝廷的招安。因?yàn)楸彼文┠瓿?duì)百姓的剝削十分嚴(yán)重，尤其是在蔡京、高俅等貪官把持朝政之后，因?yàn)闊o(wú)法忍受這樣的苛稅，許多農(nóng)民都紛紛破產(chǎn)。在結(jié)合宋江的外貌，一個(gè)濃眉大眼，唇方口正的大漢卻只有區(qū)區(qū)六尺身高，這樣的形象讓我們想起了動(dòng)漫之中Q版的人物形象，細(xì)想一下是有點(diǎn)滑稽的。以上就是水滸傳宋江的故事之中的兩個(gè)。宋江的第一次攻打祝家莊的時(shí)候，由于地形不熟，導(dǎo)致梁山大軍吃了一個(gè)大虧，好幾名大將都被抓。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。然而造成梁山的覆滅以及他悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，卻并非是宋江一人的過(guò)錯(cuò)，而是那個(gè)特定的時(shí)代社會(huì)背景下的犧牲品。”思想是人生的最重要的內(nèi)容，或是最核心的組成部分，可以說(shuō)思想決定命運(yùn)。這就是他所說(shuō)的:“借得山東煙水寨，來(lái)買(mǎi)鳳城春色。可他也是出于為梁山一伙人的前途考慮，不是宋江的選擇有問(wèn)題，而是當(dāng)時(shí)宋朝政治腐朽的問(wèn)題?！边@樣一哭，誰(shuí)還懷疑他的無(wú)限心機(jī)呢？而這里，又體現(xiàn)出了宋江之心機(jī)深沉。而跟隨晁蓋上山的舊頭領(lǐng)被安排同晁蓋一同守山，跟隨宋江征戰(zhàn)的皆是宋江至交或心腹。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。今日天子輕聽(tīng)饞佞，賜我藥酒，得罪何辜！我死不爭(zhēng)，只有李逵現(xiàn)在潤(rùn)州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了。他年若得冤仇，血染潯陽(yáng)江口。以 “共舉大義”的理由上梁上，正體現(xiàn)了他貪生怕死的凡人思想。趨利避害是人的天性，生死關(guān)頭，只要還有生存的一絲希望，人往往不會(huì)輕易放棄，宋江也不能除外。魯迅評(píng)《水滸》評(píng)得好,首先在于抓住了它“所反對(duì)的是奸臣,不是天子”這樣一個(gè)根本問(wèn)題。這就不難理解他一開(kāi)始打出“替天行道”的大旗這時(shí)候還代表了人民的某種意愿，后來(lái)又愿意并且想辦法接受招安。即便招攬人才，宋江有些事也做的很過(guò)火，牽連無(wú)辜。如此義氣，誰(shuí)還懷疑他的 16無(wú)限心機(jī)呢？（四）有仇必報(bào)、心狠手辣有仇必報(bào)是凡人的性格特征，宋江雖然沒(méi)有做到睚眥必報(bào)，他還是很有肚量的，但是只要遇到陷害而危及到性命，在得救之后，宋江的報(bào)復(fù)是瘋狂可怕的。本來(lái)，以宋江、吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭是完全辦得到的。這對(duì)宋江是一個(gè)極大的沖擊！經(jīng)過(guò)大鬧清風(fēng)寨，斷配江州路，雖然他網(wǎng)羅的大批好漢上梁山占有絕 15對(duì)優(yōu)勢(shì)，但在道德義氣的表皮下他仍只能屈居第二把交椅。九天玄女傳書(shū)，宋江得天之助，奉天承運(yùn)，替天行道，冠冕堂皇，巍然屹立，扭轉(zhuǎn)了被封建道德視為“逆賊”的污蔑。這個(gè)判斷以及后來(lái)事情的發(fā)展，是宋江刻意創(chuàng)設(shè)的劇本。（二）、童謠天書(shū)，神化自己“京師童謠”事件不是空穴來(lái)風(fēng)，它是宋江一手策劃的。這時(shí)的宋江已經(jīng)認(rèn)清了去梁 12山泊，投入了反抗的洪流，這才是他唯一的生路。“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。他把梁山的聚義廳改成忠義堂，宣揚(yáng)“替天行道”，只反貪官，不反皇帝，他親自指揮、親自領(lǐng)導(dǎo)了不少戰(zhàn)役：三打祝家莊、夜攻曾頭市、兩贏童貫、三敗高俅，打擊地方惡勢(shì)力與朝廷奸黨，表現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能、軍事謀略和外交策略。最后這一時(shí)期，宋江的“忠”凌駕于“義”之上，為了報(bào)答朝廷，不惜犧牲兄弟，只為全其忠義之名。比如小旋風(fēng)柴進(jìn)對(duì)他的禮遇，清風(fēng)山劫匪王矮虎前后不同的態(tài)度等，都從側(cè)面烘托了他的“義”。因此，天下不論識(shí)與不識(shí)的，提起宋江莫不交口稱(chēng)贊，也無(wú)不以結(jié)識(shí)宋江為榮，宋江也正因此而獲得了極高的聲譽(yù)。兩人一見(jiàn)如故，彼此相互傾慕。”董超罵道：“你這財(cái)主們閑常一毛不拔，今日天開(kāi)眼，報(bào)應(yīng)得快！你不要怨悵，我們相幫你走。面對(duì)押送自己的差役，宋江百般的禮遇維護(hù)。第68回中他曾對(duì)盧俊義說(shuō)道：“非宋某多謙，有三件不如員外處：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。（二）仗義待友、俠名遠(yuǎn)揚(yáng)；“生死至交一碗酒”是他的人生信條，急人之所急是他的做事準(zhǔn)則，宋江的義，不僅使他俠名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且像一塊護(hù)身符一樣多次助他化險(xiǎn)為夷，遇難呈祥。宋江是一個(gè)顧法度的人，可他也是仗義英雄?？梢?jiàn)宋江處事老練，非尋常人。他是人稱(chēng)的孝義黑三郎，他也是及時(shí)雨宋江。宋江的形象一直不能討好。補(bǔ)遺》中《江南曲序》，云其“童艸時(shí)，聞長(zhǎng)老言宋江事”，“宋之為人，勇悍狂狹”。最后，謝謝閱讀！第二篇：水滸傳之宋江人物分析目錄一、宋江之背景2二、宋江的“仗義”4（一）仗義疏財(cái)、濟(jì)弱扶貧4（二）仗義待友、俠名遠(yuǎn)揚(yáng)5（三）自知之明、知人善用6三、宋江的“忠孝”9（一）孝親敬友、忠孝雙全9（二）效忠君主、忠貞報(bào)國(guó)10四、宋江的“反抗”12（一）題詩(shī)言志12（二）聚眾梁山12五、鮑鵬山眼中的宋江13（一）收買(mǎi)人心，美化自己13（二）童謠天書(shū)，神華自己14（三）處心積慮，壯大自己15（四）有仇必報(bào)，心狠手辣16六、毛澤東及魯迅對(duì)宋江的評(píng)價(jià)18七、個(gè)人總結(jié)19一、宋江之背景《水滸傳》是描寫(xiě)了北宋末年一次農(nóng)民起義的作品，宋江是作品中的主人公，也是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。征討方臘歸來(lái)不久，奸臣?xì)埡α吮R俊義之后，設(shè)計(jì)謀害宋江，宋江也誤以為朝廷賜來(lái)毒酒，心甘情愿的喝下了。思來(lái)想去，他的算盤(pán)打得還是蠻精的。宋江說(shuō)話(huà)有個(gè)特點(diǎn)，開(kāi)口之前，經(jīng)常“呵呵呵”的笑三聲，以示和氣。借助浪子——燕青與李師師的這層關(guān)系，意外得以面圣，并親手遞交“山東宋江”四字與皇帝，自以聰明的認(rèn)為皇帝會(huì)理解其忠君之心。頭上盡教添白發(fā)，鬢邊不可無(wú)黃菊。此刻，宋江已經(jīng)違背了天王晁蓋臨死前的遺愿了，而表現(xiàn)出來(lái)的假象卻是：宋江央求盧俊義坐第一把交椅，而盧俊義不同意，兩人不得不約定以攻破城池的先后來(lái)確定誰(shuí)為梁山泊主。事例四：晁蓋死后，宋江多次表露招安之心，并作詞試探眾兄弟。在三打祝家莊的過(guò)程中，看得出，宋江是個(gè)機(jī)智之人，可謂是足智多謀，甚至是吳用都不如他的臨場(chǎng)指揮能力。三，報(bào)私仇，泄私憤。黃文炳向知府蔡九告發(fā)宋江有謀反之心，宋江因而被判成死罪。借著身上的酒力，寫(xiě)下了《西江月沒(méi)想到，他連夜趕回宋家莊，拜其父親，告知實(shí)情，并準(zhǔn)備去官府自首。晁蓋后來(lái)在梁山做了首領(lǐng)，為報(bào)宋江救命之恩，派劉唐夜走鄆城縣答謝。宋江的綽號(hào)有很多，如“黑宋江”、“孝義黑三郎”、“及時(shí)雨”、“呼保義”，是《水滸傳》中綽號(hào)最多的一位，這些綽號(hào)也是對(duì)宋江性格的最好反映。北宋末年，朝政腐敗，無(wú)論是朝廷命官，還是普通百姓，對(duì)官府的幻想都一點(diǎn)點(diǎn)破滅，生存難以維系，官逼民反，英雄好漢聚眾起義，最終被逼上梁山。晁蓋劫取生辰綱，后被官府查知，派遣衙役到山東鄆城捉拿歸案。宋江索要招文袋未果，便強(qiáng)奪，正是在爭(zhēng)奪中招文袋時(shí)，宋江誤將閻惜嬌殺死。宋江在充軍江州后，得到神行太保戴宗的關(guān)照，際遇還算可以，在江州又結(jié)識(shí)了后來(lái)的小跟班——黑旋風(fēng)李逵，以及浪里白條——張順等人，這些人也是其在梁山的嫡系一支。酒過(guò)三巡，心中更加愁苦，遂又作了一首《七絕》在其之后：心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。晁蓋等人曾三番五次邀其上山聚義，但其未應(yīng)。時(shí)遷、石秀等在獨(dú)龍崗吃了酒店報(bào)曉的雞，后與祝家莊動(dòng)手，時(shí)遷被捉。三打祝家莊站穩(wěn)腳跟后，又大破連環(huán)馬，使其在梁山更加呼風(fēng)喚雨。然而，當(dāng)時(shí)的宋江，在梁山有著無(wú)人能比的威望，晁蓋自知自己死后，梁山泊的第一把交椅非宋江莫屬。宋江在與吳用等人商定后，在大家酒宴之樂(lè)正興的時(shí)候，作出一首 《滿(mǎn)江紅望天王降詔，早招安，心方足。不過(guò)，不難看出，晁蓋和梁山眾好漢的心中，這個(gè)“天”指的應(yīng)該是“上天”，而宋江心中的“天”指的卻是大宋皇帝。三、宋江多次以救兄弟為名，領(lǐng)著梁山好漢到處攻城略地，如攻打高唐州，大名府等，但是不據(jù)守，而是劫掠糧草后就隨即返回梁山泊。當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切?！彼谓@個(gè)人很復(fù)雜，也許只有將他放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，才能真正品味其一二吧，而我文中所絮叨的這些，只是電視劇中的宋江罷了。說(shuō)他真心待人，他又時(shí)時(shí)顯示虛偽做作；說(shuō)他義薄云天，他又心機(jī)重重城府極深；說(shuō)他處心積慮謀反，他又對(duì)朝廷肝腦涂地；說(shuō)他為人寬厚，他又時(shí)時(shí)做下兇殘之事。第四個(gè)是呼保義。二、宋江的“仗義”（一）、仗義疏財(cái)、濟(jì)弱扶貧； 仗義的宋江，一貫地扶危濟(jì)貧，救人之急。他如今犯了彌天大罪，我不救他時(shí)，捕獲將去，性命便休了！”宋江內(nèi)心很緊張，可是并不表現(xiàn)出來(lái)，而是不慌亂地道：“本官發(fā)放一早晨事物，倦怠了少歇。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財(cái)。這真不愧為“孝義黑三郎”。可宋江是想要報(bào)效朝廷的，這空有報(bào)復(fù)，無(wú)施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽(yáng)樓上題下了反詩(shī)，這才最終招來(lái)了殺身之禍。宋江對(duì)待降將的態(tài)度都是親解其縛，扶人帳中或扶上正中交椅。同是押送，盧俊義的待遇可就差得多了，先不提董超、薛霸?xún)扇吮旧砭褪苋隋X(qián)財(cái)要害盧俊義的性命，看看盧俊義自己的表現(xiàn)。宋江從來(lái)都知道自己的平凡，所以他對(duì)于無(wú)名之輩，也禮遇有加。他雖然喜歡槍棒，武藝卻稀松平常，因此常用林沖、李逵等猛將 8做前鋒，沖鋒陷陣；雖也通道術(shù)，能行軍布陣，然較之于公孫勝的無(wú)邊法力，吳用的神機(jī)妙算又真是小巫，所以他任用兩人做軍師，運(yùn)用智謀算無(wú)遺策；雖精通刀筆，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及裴宣和蕭讓?zhuān)凰詫⒐诓窘慌c掌管。怒殺閻婆惜 9是宋江人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。可以看出宋江對(duì)于落草為寇，從心底是鄙視的，此處所說(shuō)的“天理”，當(dāng)然是指宋朝的法度，即忠心于宋朝的統(tǒng)治。投奔他的有魯智深、武松、楊志、史進(jìn)、李忠等二龍山少華山桃花山的頭領(lǐng)們，也有解珍、解寶、孫立、孫新等登州的好漢們，連帶關(guān)勝、呼延灼、徐寧等朝廷將領(lǐng)，零零總總數(shù)十人。總而言之，這個(gè)時(shí)期宋江的思想雖然影響了眾人，但并沒(méi)有使梁山遭受損失，宋江觀念里的“忠”、“義”還是對(duì)等的。到了這個(gè)時(shí)候，宋江道德上的義氣和政治上的反抗性已經(jīng)膠著在一起了，成為宋江性格發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑，這時(shí)的宋江對(duì)昔日的懷才不遇充滿(mǎn)了憤懣，對(duì)如今的屈辱囚徒生活強(qiáng)烈不滿(mǎn)，對(duì)今后報(bào)仇雪恨的信念堅(jiān)定了，這時(shí)已不是地主階級(jí)的無(wú)病呻吟了，而是強(qiáng)烈反抗思想的自然流露。五、鮑鵬山眼中的宋江（一）收買(mǎi)人心，美化自己宋江是仗義的，但他的仗義，很多的時(shí)候卻讓人覺(jué)得他是有收買(mǎi)人心之嫌，宋江收買(mǎi)人心的方法無(wú)非是小恩小惠，小恩小惠是宋江慣用的技巧，又如宋江在幫助別人后，常有意無(wú)意露出名號(hào)，說(shuō)明他內(nèi)心深處洋溢著一種極度的虛榮感?！币虼藝诟老鹿?，緊守地方，黃文炳尋思了半晌，袖中取出宋江所吟反詩(shī)，呈與蔡九知府道，事非偶然也！結(jié)合宋江潯陽(yáng)樓所題反詩(shī)與街市童謠，他指出：“童謠應(yīng)在宋江身上。這自然就引出了九天玄女娘娘傳授天書(shū)三卷的說(shuō)法，似幻亦真。宋江臨陣用功，背通了第三卷回風(fēng)返火的咒語(yǔ)并秘訣，才贏片刻，又被高廉妖術(shù)所敗。為了加強(qiáng)他在梁山的地位，在晁蓋去世前的歷次征戰(zhàn)中，跟隨晁蓋上山的舊頭領(lǐng)一般都被安排同晁蓋一塊守山。晁蓋等苦勸宋江留下。眾好漢亦各動(dòng)手，見(jiàn)一個(gè)，殺一個(gè)，見(jiàn)兩人，殺一雙，把黃文炳一門(mén)內(nèi)外大小四五十口，皆殺盡了，不留一人??”黃文炳本人更是被割了烤肉，心肝被做了醒酒湯。由此看來(lái)，宋江身上優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)并存，他并非是一塵不染的圣人，也不是十惡不赦的壞蛋，而是一個(gè)有血有肉，有喜有怒的凡人。終于是奴才。終于是