蔡元培之就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)讀書報(bào)告[小編推薦]-免費(fèi)閱讀
【正文】 注重品行，不以善小而不為，不以惡小而為之?！盀槭裁次覀兊膶W(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”因?yàn)榻锝镉?jì)較的都是瑣瑣碎碎的個(gè)人得失，沒(méi)有時(shí)間、精力沉下心來(lái)做研究，沒(méi)有站在國(guó)家、社會(huì)、人類上來(lái)考慮問(wèn)題的情懷。若是做到了這一點(diǎn)，中國(guó)就不會(huì)有黃洋的事件了。大學(xué)培養(yǎng)的是將來(lái)社會(huì)上的精英，大學(xué)生走上社會(huì)可能會(huì)成為那個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者。宗旨既定，自趨正軌。而蔡元培的思想超越了時(shí)間，一年一年，如今，還鮮活地呈現(xiàn)在我眼前。高校若是能有良好的教學(xué)宗旨、優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，往往能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)營(yíng)造人心向?qū)W的風(fēng)氣。就任的第五天，蔡元培先生就精準(zhǔn)地針對(duì)當(dāng)時(shí)北大存在的問(wèn)題提出三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行和敬愛(ài)師友。對(duì)于北大來(lái)說(shuō)，蔡元培先生就是它百年來(lái)的那個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們本就被賦予了完善社會(huì)的使命，不應(yīng)僅僅抱怨社會(huì)，而應(yīng)愛(ài)這個(gè)社會(huì)，愛(ài)這個(gè)因我們的努力日益發(fā)展的社會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)把大學(xué)視作真正的“象牙塔”，沉靜心靈，潛心研究，珍惜這短短幾年的純白時(shí)光，去充盈自我，豐實(shí)內(nèi)心。他給予大學(xué)的定義是“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。所以，我決定選讀這篇“蔡元培：就任北京大學(xué)之演說(shuō)”。柏林大學(xué)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的二十九位教授的黑白照片掛在一個(gè)小小的走廊上，而不是富麗堂皇的殿堂里。而放松學(xué)習(xí)的一個(gè)表現(xiàn)就是對(duì)老師、對(duì)課堂的尊敬減少。除此之外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，以為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)學(xué)生的正當(dāng)趣味為目的。唯一讓我感動(dòng)過(guò)的純學(xué)術(shù)的年代不是什么和平盛世，而是戰(zhàn)火紛飛里的西南聯(lián)大時(shí)代。社會(huì)附加給學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生只能追求，不能改變，而大學(xué)為學(xué)生創(chuàng)辦，于是大學(xué)迎合學(xué)生和社會(huì)的要求，以培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)有能力發(fā)財(cái)升官為基礎(chǔ)。大學(xué)日漸急功近利和庸俗化，失去探求圣賢之道的耐心和恒心。此篇文章是蔡元培在就任北大校長(zhǎng)時(shí)的演講。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用。（1868—1940），中國(guó)近代最負(fù)盛譽(yù)的教育家。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光明虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)，想必聞知。高中的老師曾說(shuō)過(guò)，我們之所以要上大學(xué)，不是說(shuō)能學(xué)到更多的知識(shí)，而是學(xué)會(huì)如何系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。流俗如此，然而國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)，作為大學(xué)生，更是身兼重任。大學(xué)是一個(gè)研究高深學(xué)問(wèn)的地方。中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)，1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，革新北大，開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，蔡元培同時(shí)兼任中法大學(xué)校長(zhǎng)。大學(xué)生若在讀期間不認(rèn)真打好根基，勤奮學(xué)習(xí)，將來(lái)工作會(huì)誤人誤己。同學(xué)中有道德不好的人，即使自己循規(guī)蹈矩也難辭其咎。教師的道德優(yōu)秀、大學(xué)良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生的道德觀形成影響很大。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。宗旨既定，自趨正軌。此余所希望于諸君一也。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。幾，音jǐ，同“幾”，京師大學(xué)堂改名北京大學(xué)校，原總監(jiān)督改稱大學(xué)校校長(zhǎng)，時(shí)任教育總長(zhǎng)的蔡元培曾在開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表演說(shuō)。第三篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 蔡元培 讀書報(bào)告《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)演說(shuō)》讀書報(bào)告蔡元培先生為我國(guó)科教的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。大學(xué)是做學(xué)問(wèn)的地方，不是升官發(fā)財(cái)?shù)牡胤?。”從一定角度上道出了人生的目?biāo)，那便是有飯吃，有婚結(jié)，有孩子生。到了現(xiàn)代，情況任然沒(méi)有大的改變。為什么大學(xué)不試著跳出這個(gè)怪圈，致力于學(xué)術(shù)，開(kāi)一代新風(fēng)？為什么大學(xué)一定要被社會(huì)流俗所左右，而不是大學(xué)的新氣象左右社會(huì)風(fēng)氣？我知道改變改革的過(guò)程不僅痛苦，而且漫長(zhǎng)，校方和學(xué)生都可能無(wú)力承擔(dān)，但是短痛切膚，長(zhǎng)痛徹骨。個(gè)人認(rèn)為這點(diǎn)十分重要?！?在中國(guó)的大學(xué)里，先不求達(dá)到德國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，能夠單純尊敬教授，認(rèn)真聽(tīng)講便是好事?！辈淘嘞壬鷣?lái)到北大，提出“思想自由，兼容并包”的教育理念，喚起了北大學(xué)子青春年華的激情與行為，高舉“科學(xué)”與“民主”的大旗，與封建主義思想文化展開(kāi)斗爭(zhēng)，使北大成為了新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)、五四運(yùn)動(dòng)的指揮部。有人恐怕會(huì)覺(jué)得，先生提出的“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛(ài)師友”三項(xiàng)要求，過(guò)于簡(jiǎn)單，毫無(wú)高度。21世紀(jì)里的我們，生活上面臨更大的壓力，我們變得對(duì)金錢名譽(yù)充滿欲望，努力奮斗，為未來(lái)而奮斗。常常上網(wǎng)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)上眾多的網(wǎng)站中，有著眾多這樣的帖子——常常是揭露社會(huì)丑陋現(xiàn)實(shí)的幾千字文章，常常是描繪社會(huì)“晦暗不堪”的幾張圖片，也常常
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