【正文】 他們更容易關(guān)注自己的感覺(jué)，害怕被嘲弄。正確的認(rèn)識(shí)自卑，學(xué)會(huì)合作，我們才能從自卑走向超越。為了幫助孩子更好的適應(yīng)環(huán)境，教師需要與孩子建立起親密的紐帶，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)，并用正確的方式激發(fā)孩子的長(zhǎng)項(xiàng)。夢(mèng)境與人清醒時(shí)的生活并不對(duì)立，相反夢(mèng)中追求的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)生活都具有統(tǒng)一性，夢(mèng)是人生態(tài)度的產(chǎn)物，是強(qiáng)化生活風(fēng)格的方式。自卑感的心理逃避沒(méi)有人愿意永遠(yuǎn)活在自卑的情緒當(dāng)中，當(dāng)人們疲于利用正確的方法去消除自卑帶給他的壓力的時(shí)候，他就會(huì)采取一些自欺欺人的方式來(lái)補(bǔ)償自己，從而獲取虛擬的優(yōu)越感，例如處于青春期的孩子急于證明自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不愿接受父母的管束，公然對(duì)其進(jìn)行反抗，從而獲取自由的優(yōu)越感；犯罪分子失去了對(duì)社會(huì)的興趣，他們逃避那些自己無(wú)法解決的問(wèn)題，希望通過(guò)捷徑犯罪解決困難，甚至以作案之后沒(méi)被抓到為榮，以為自己就是英雄；脾氣暴躁的人缺少處理事情的耐心，其本質(zhì)上是自己缺少克服困難的勇氣，認(rèn)為自己不行，從而利用暴躁的脾氣掩飾自己的自卑感。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊(duì)合作之中獲得滿足?！拔覀兠總€(gè)人都有不同的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活。心理學(xué)類書(shū)籍在教會(huì)大家不斷認(rèn)知自己的同時(shí)，也在不斷鼓勵(lì)大家改善自己?！蹲员芭c超越》一書(shū)中，阿德勒以平易輕松的筆調(diào)，描寫(xiě)了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。只有渴望將自己融入社會(huì)整體而不是只關(guān)注自己的孩子，才能成功學(xué)會(huì)如何補(bǔ)償自己的缺憾。這是一本簡(jiǎn)單易讀的心理學(xué)書(shū)籍，剛開(kāi)始讀的時(shí)候，是被標(biāo)題吸引，想看看是一本怎樣的勵(lì)志書(shū)籍，不知道會(huì)不會(huì)晦澀難懂自己讀不完，讀起來(lái)易懂輕松，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。或許有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對(duì)于記憶沒(méi)那么深刻的人又該如何解析呢？書(shū)中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書(shū)不愿出門(mén)的孩子?！蹲员芭c超越》讀后感12最初知道《自卑與超越》這本書(shū)是因?yàn)橐黄娞?hào)文章，文章作者在文中推薦大家去看。讀完這本書(shū)，我覺(jué)得每個(gè)人都有自卑感吧！我認(rèn)為人類應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，不斷改變，提高自己。假如一個(gè)人孤零零地活著，并且想只憑借自己的力量來(lái)應(yīng)付一切問(wèn)題，他只能面對(duì)失敗和滅亡；（3）人類有兩種性別，個(gè)體和人類集體生命的存續(xù)都必須依賴于這一事實(shí)。他們爭(zhēng)取的目標(biāo)是一種虛假的優(yōu)越感，他們的39。讓自己感覺(jué)到對(duì)社會(huì)是有用的，提升自己在社會(huì)中的價(jià)值降低自卑感，如此才能過(guò)上安定與幸福的生活。他認(rèn)為只要有了錢(qián)，才能彌補(bǔ)曾經(jīng)的自卑?！蹲员芭c超越》讀后感8，在他寫(xiě)的《自卑與超越》一書(shū)中提到：我們每個(gè)人內(nèi)心深處，都或多或少存在自卑情結(jié)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的，在沒(méi)有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點(diǎn)都是有誤的，無(wú)論我怎樣從外界改變生活也不會(huì)走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會(huì)讓我滿意。這種種都可倒推回我們潛藏于內(nèi)心深處的記憶。通過(guò)線上聆聽(tīng)該書(shū)的解讀，我愈發(fā)冷靜的開(kāi)始思考自己的生活本質(zhì)，自己的成長(zhǎng)歷程。合作能力較低。又或是那些從小沒(méi)有被培養(yǎng)如何同他人協(xié)作的人，更難以適應(yīng)社會(huì)生活。如此短暫的一生，盡量讓自己過(guò)的開(kāi)心吧。小時(shí)候，父母總是很?chē)?yán)格，記得無(wú)論外面有多少人，只要聽(tīng)到你說(shuō)臟話，就打嘴巴；考試必須班上前3名，否則抄字帖，但即使長(zhǎng)期第一名也沒(méi)獎(jiǎng)勵(lì)；老爸字寫(xiě)得很好，看你寫(xiě)得難看，就得擦了重新寫(xiě)。大概也是因?yàn)椤拔覠o(wú)法解決，卻相信自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念，才會(huì)有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的說(shuō)法吧。”——阿德勒《自卑與超越》忘了是哪兒聽(tīng)到的，自己卻深有體會(huì)的一句話：“一個(gè)自卑的人，必定也是一個(gè)自戀的人。有一句話這樣子說(shuō)的：世界為你關(guān)了一扇門(mén)，它也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。又如另外有些人，恰恰相反，在我們的生活中，你遇到他時(shí)，并不會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)自卑的人，但是我們可以通過(guò)細(xì)節(jié)的東西發(fā)現(xiàn)到他自卑的影子。但從另一方面來(lái)講，這也會(huì)促使人奮發(fā)圖強(qiáng)、振奮精神，用來(lái)彌補(bǔ)自身的弱點(diǎn)。他特別強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在童年都有不同程度的自卑感，而自卑是所有人都具有的一種正常的感覺(jué)狀態(tài)，也是所有人之所以努力奮斗的的源頭，它非但不是弱點(diǎn)或異常，反而是創(chuàng)造的動(dòng)力。如何實(shí)現(xiàn)超越阿德勒主張人生的意義在于貢獻(xiàn)，在于與他人合作。例如當(dāng)一個(gè)人總想象著一夜暴富，但他又不想通過(guò)自己的勞動(dòng)賺取財(cái)富，他腦中可能會(huì)迸現(xiàn)出賭博的念頭，而夢(mèng)中富有的畫(huà)面激起了其行動(dòng)的欲望，從而戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)生活中的理智，最后成了賭徒。早期記憶的影響。也就因此與成功的康莊大道越來(lái)越近。你自己瞧得起自己，別人也不會(huì)輕易小看你。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。此后，他即成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，飽受弗氏的贊譽(yù)，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會(huì)的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。五歲那年，他患了一場(chǎng)幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。絕不放棄努力尋找生命的意義，期待遇見(jiàn)更加的自己。培養(yǎng)孩子的興趣，慢慢成為孩子的一項(xiàng)特長(zhǎng)，可以成為他養(yǎng)家糊口，融入社會(huì)并發(fā)揮價(jià)值的一項(xiàng)技能。家庭是一個(gè)整體的關(guān)系，成員間相互協(xié)作包容，共生互進(jìn)式合作很重要?；橐鍪欠N伙伴關(guān)系，沒(méi)有一方應(yīng)該高人一等。反而從亂七八糟的小事中尋求優(yōu)越感，容易走偏?！标U明人生真諦在于奉獻(xiàn)與合作。每個(gè)人非十全十美，都存在不足之處。某天晚飯后，花生要我陪他一起玩，我自然而然地說(shuō)：“媽媽收拾桌子，爸爸現(xiàn)在去陪你玩?！痹谧x書(shū)會(huì)中我還結(jié)合自身的例子分享了一點(diǎn)，社會(huì)興趣不等于外向，后者只是一種表現(xiàn)形式而已。這正是我選擇學(xué)習(xí)個(gè)體心理學(xué)的重要原因，因?yàn)檫@一觀點(diǎn)帶給我勇氣和力量。”“個(gè)人的感情主要是由個(gè)人的目標(biāo)和他的生活方式?jīng)Q定的。當(dāng)一個(gè)孩子的執(zhí)著在你眼中帶來(lái)的是麻煩時(shí)，你會(huì)將之認(rèn)為是“執(zhí)拗”，是缺點(diǎn)；若帶來(lái)的是便利，你會(huì)將之認(rèn)為是“有主見(jiàn)”，是優(yōu)點(diǎn)。也許可以用轉(zhuǎn)移注意力的方法來(lái)改變一個(gè)人的行為，但是如果他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他錯(cuò)在哪里，就不可能徹底改掉陋習(xí)。自我中心的人不易于合作。從一個(gè)人一貫的行為表現(xiàn)，思想、感覺(jué)、姿態(tài)、眼神等之中，了解他的人格。但是，目標(biāo)從何而來(lái)?這是個(gè)大問(wèn)題。我們被我們賦予經(jīng)驗(yàn)的意義決定了自己，當(dāng)我們以某種特殊經(jīng)驗(yàn)，作為自己未來(lái)生活的基礎(chǔ)時(shí)，很有可能就犯了某種錯(cuò)誤?！薄白员案胁⒉皇亲儜B(tài)的象征，而是個(gè)人在追求優(yōu)越地位時(shí)，一種正常的發(fā)展過(guò)程。特別要注意對(duì)缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢(shì)的動(dòng)力。有時(shí)候，一方面的缺陷也會(huì)使人在另一方面求取補(bǔ)償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫(xiě)下了不朽的權(quán)力哲學(xué)；宴嬰身材矮小卻成為齊國(guó)宰相。由此可見(jiàn)，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過(guò)后來(lái)兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個(gè)米谷商人的家庭中，排行第二?！蹲员芭c超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。然而，我們應(yīng)該知道，走向極端的過(guò)程必然積壓著大量的負(fù)面情緒。家庭是社會(huì)的基本單元，母親操持家務(wù)并不代表地位卑微，應(yīng)該受到同樣的尊重。如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛(ài)與關(guān)心，這些孩子長(zhǎng)大后會(huì)很內(nèi)向，很自卑。他也就無(wú)法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了，從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義，在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn)。受寵的兒童，因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛(ài)，通常會(huì)認(rèn)為自己無(wú)須努力就會(huì)出出類拔萃。這是一本從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的讀物。這句話真是一針見(jiàn)血，人是一種群居性動(dòng)物，我們的祖先生活在惡劣的環(huán)境下，善于合作，愿意為集體做出貢獻(xiàn)的個(gè)體，才能活下來(lái)，這種將個(gè)體奉獻(xiàn)于整個(gè)人類集體與他人合作，并在為人類做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，得到個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)這種生活方深深地根植在了我們?nèi)祟惖幕?，如果你學(xué)過(guò)動(dòng)物行為學(xué)的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多動(dòng)物都會(huì)有利他行為，這種利他行為其實(shí)只是一種延續(xù)物種基因庫(kù)的機(jī)制，即，這是一種自然規(guī)律的體現(xiàn)，這也難怪，神經(jīng)官能癥患者大多缺乏合作，極度自我。自卑有多種表現(xiàn)形式，感到自卑的人，也會(huì)以各種形式呈現(xiàn)出來(lái)，有害怕，有緊張，也有些許高傲和冷漠。阿勒泰倒也贊成部分觀點(diǎn)，但他更贊同的是，可以通過(guò)分析產(chǎn)生自卑的原因，通過(guò)訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)自我超越。第一篇：《自卑與超越》的讀后感很久之前就想讀這本書(shū)，但怕太專業(yè)，遲遲沒(méi)能翻來(lái)。第一章里，告訴我們，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作。只有認(rèn)識(shí)到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑，以及因?yàn)樽员岸鴰?lái)的一系列問(wèn)題。我想，那種為了別人而奮斗，追逐的生活一定是幸福的吧！第二章的主要內(nèi)容是，身體與靈魂是不可分割的整體，認(rèn)知影響感知，感知塑造認(rèn)知。其中，本書(shū)主要論述了自卑感的形成，自卑感對(duì)人的影響，以及人們?nèi)绾蜗员案幸赃_(dá)到自我超越的目的。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí)，他就會(huì)非常失落，會(huì)覺(jué)得世界拋棄了他，他受過(guò)的訓(xùn)練是期待而不是給予。因此阿德勒指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的，它會(huì)持續(xù)影響人的一生。為了避免這種情況，父母必須有所改變，給予孩子足夠的愛(ài)與關(guān)心，欣賞他鼓勵(lì)他，從而增強(qiáng)他的自信心。很多全職母親對(duì)于經(jīng)營(yíng)家庭做的不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒(méi)有受到該有的訓(xùn)練，她們對(duì)于成為全職媽媽會(huì)面臨什么，完全沒(méi)有概念，沒(méi)人提供知識(shí)的普及，更沒(méi)有提供科學(xué)的訓(xùn)練。如果我們不能從根本上了解孩子不良行為背后隱藏著的動(dòng)機(jī)或者說(shuō)心理需求，那么“愛(ài)”與“責(zé)任心”在他們的眼里可能一文不值，甚至成為催化他們與老師、與學(xué)校、與社會(huì)對(duì)抗的增強(qiáng)劑。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。他的家庭富裕，全家都熱愛(ài)音樂(lè)，但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂(lè)，不快樂(lè)的原因來(lái)自他的哥哥，他覺(jué)得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的《夢(mèng)的解析》一書(shū)，他認(rèn)為它對(duì)于了解人性有莫大的貢獻(xiàn)。諸如此類的例子，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。要相信自己的能力，學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過(guò)努力也能做到?！币虼艘曌员埃姓J(rèn)自卑感的存在，看到它對(duì)個(gè)人生活的影響。意義不是被環(huán)境所決定的，我們以我們賦予環(huán)境的意義決定了我們自己。說(shuō)到目標(biāo)，一定與價(jià)值觀有關(guān)。阿德勒認(rèn)為，早期的記憶很重要。罪犯的的失敗的源頭在于自身經(jīng)驗(yàn)引起他們對(duì)世界和自己錯(cuò)誤的解釋和定位。錯(cuò)誤的方式可能會(huì)換一個(gè)新面目出現(xiàn)。其實(shí)，孩子還是那個(gè)孩子?！蔽覀兊淖罱K“目標(biāo)”都是安全感，或者是歸屬感與價(jià)值感，但是在獲取這個(gè)最終目標(biāo)時(shí)，不同的人選擇了不同的途徑，有些人選擇的是錯(cuò)誤的途徑。挖掘潛意識(shí)中的私人邏輯，這也是我們?cè)诠膭?lì)咨詢課程中的主要功課。關(guān)于“鼓勵(lì)咨詢”鼓勵(lì)咨詢課程中有很多關(guān)于早期記憶的研究，通過(guò)再次閱讀《超越自卑》，我對(duì)于這部分工作有了更深入的理解，記憶的重要性在于“它們被‘當(dāng)做’何物、對(duì)它們的解釋以及它們對(duì)個(gè)人現(xiàn)在和未來(lái)生活的影響”?！痹捯魟偮洌肫鹆藱?quán)威和合作，立馬心虛地加了一句：“爸爸，你覺(jué)得這樣可以嗎？”哈哈，所以說(shuō)，生活意義不是說(shuō)教或偽裝出來(lái)的，而要落實(shí)到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?？赡苁峭庑臀骞偕砀哌d色，也許是感情世界受挫等等。作者還提出的”個(gè)體心理學(xué)”倡導(dǎo)，將人類所有問(wèn)題歸于三類：職業(yè)、交際和兩性。在困難面前，他們會(huì)表現(xiàn)出猶豫不定、不知所措、畏畏縮縮。在一個(gè)家庭中，可以沒(méi)有統(tǒng)治者存在，但卻不可沒(méi)有合作精神。像家中日常雙方各司其職：修理家具、拼裝器械材料、搬運(yùn)重物等就主由男方處理，打掃衛(wèi)生，烹飪飯菜，照顧寶寶主由女方負(fù)責(zé)，這何嘗不是一種良好的合作關(guān)系。普及日常生活中，我們與朋友真誠(chéng)友好交往，相互袒露心扉；工作上和同事配合共贏；受到領(lǐng)導(dǎo)的提點(diǎn)，鼓勵(lì)和賞識(shí)；感受到另一半的體貼關(guān)愛(ài)都會(huì)讓我們心情愉悅，這些都是高級(jí)合作關(guān)系的表現(xiàn)?！蹲员芭c超越》讀后感7接觸到的大多數(shù)朋友都說(shuō)心理學(xué)是一門(mén)理論性非常強(qiáng)的學(xué)科，在翻看了奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德長(zhǎng)大后阿德勒進(jìn)了維也納大學(xué)，1895年得到了醫(yī)藥學(xué)位，兩年后，他和來(lái)自俄國(guó)的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚。19，阿德勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償》，而使其名聲大噪。一個(gè)人如果做了自卑的俘虜，不但會(huì)影響身心健康，而且會(huì)使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺(jué)得自己難有作為，生活沒(méi)有意義。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵(lì)，關(guān)鍵還在自己。希望此書(shū)能夠讓廣大的教師、家長(zhǎng)們完整地認(rèn)識(shí)自卑，并從其中獲得對(duì)人生新的理解。阿德勒認(rèn)為兒童在5歲左右便已經(jīng)形成了其特有的生活風(fēng)格，這足以證明早期記憶對(duì)其人生的重要性。家庭的影響父母對(duì)孩子的教育方式以及父母對(duì)不同出生順序孩子的關(guān)注度會(huì)對(duì)后期孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的影響。拒絕合作的人只相信自己的能力，不相信通過(guò)合作能得到幫助，他們關(guān)心的是‘我有哪些好處’，如何逃避責(zé)任，從而獲得自我的滿足，這樣的人生是沒(méi)有任何價(jià)值體現(xiàn)的。讀了《超越自卑》，我有很深的感悟和思考。所以來(lái)說(shuō)，自卑并不是變態(tài)的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上它是人們?cè)谧非蟾叩匚粫r(shí)的一種正常的心理現(xiàn)象。比如說(shuō)，有一個(gè)皮膚比較黑的孩子，站在比較白凈的孩子身邊時(shí)，她穿著得比較保守，把能遮住的地方都遮住，但是她在談吐的時(shí)候卻說(shuō)話多表情多動(dòng)作多，因?yàn)樗胱寗e人知道，她是好的，優(yōu)秀的，盡管她的膚色很黑。所以無(wú)法控制和改變的現(xiàn)實(shí)，有時(shí)并不是無(wú)奈的，我們可以嘗試去挖掘自己身上別的地方，激發(fā)自己的潛能，或者會(huì)發(fā)現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。”初時(shí)聽(tīng)到這句話是嗤之以鼻的，我在很多方面都不如別人，怎么會(huì)是自戀的人呢？但是，不斷地思考之后，卻發(fā)現(xiàn)這就實(shí)情。生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無(wú)法完成的。小時(shí)候聽(tīng)的大道理賊多，感覺(jué)自己無(wú)論做什么都是錯(cuò)的，這樣的環(huán)境下怎么可能自信。作者：劉衍歡《自卑與超越》讀后感3這是一本通俗易懂的心理學(xué)類的書(shū)籍。這兩類人更容易抑郁或犯罪，心里的承受能力特別的弱。在群體中與同伴合作會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。每個(gè)人心里都有著或多或少的自卑情結(jié)，難以啟齒。只有清晰的認(rèn)識(shí)了自己，理解到自卑的根本原因所在，才能夠超越自卑。人與人之間，人與社會(huì)之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來(lái)的才有可能是正確的。生活中的每一個(gè)問(wèn)題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛(ài)情這三個(gè)主要問(wèn)題有關(guān)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣。如果說(shuō)全人類都感覺(jué)我們特別棒、特別優(yōu)秀，那就不會(huì)出現(xiàn)各種發(fā)明創(chuàng)造，也不會(huì)有人類的進(jìn)步。還有一類人，被人欺負(fù)后很自卑，為了讓別人害怕他，他會(huì)去欺負(fù)別人，嚴(yán)重者甚至暴力犯罪。阿德勒給年輕的我們