【正文】 ”“一個(gè)學(xué)生，如果在它的周圍到處都能看到召喚他去追求知識(shí)、獻(xiàn)身勞動(dòng)、不斷創(chuàng)新的火炬，如果點(diǎn)燃這一指引他勇往直前去克服困難的知識(shí)之明燈的，不只是一位教師，而是所有的教師，所有的少先隊(duì)輔導(dǎo)員，那么將會(huì)出現(xiàn)怎樣的一幅情景呢？我想一定會(huì)出現(xiàn)一幅應(yīng)該出現(xiàn)，也一定會(huì)出現(xiàn)的情景，那就是：每一個(gè)學(xué)生身上的天賦素質(zhì)都將毫無(wú)例外地得到發(fā)展，每一個(gè)學(xué)生持有的智慧都能放射出燦爛的異彩；一切懶散、無(wú)能的人都將不復(fù)存在，因?yàn)槿松聛?lái)本來(lái)就是為了要成為天才的創(chuàng)新者的。最后柯利亞逐漸開始關(guān)心集體的事情，逐漸不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，而且對(duì)大家負(fù)責(zé)了。要想教育好這樣的孩子，一個(gè)人的力量是不夠的?！耙粋€(gè)集體的精神面貌，在很大程度上還取決于我們是否把祖國(guó)的發(fā)展前景?！边@樣貼近學(xué)生生活實(shí)際的勞動(dòng)意義的教育，令孩子們精神振奮，這種先進(jìn)的社會(huì)思想的滲透必定促進(jìn)集體良好道德風(fēng)尚的形成。”“一犯錯(cuò)誤立即進(jìn)行懲罰，往往容易因一時(shí)沖動(dòng)，缺乏深入思考和仔細(xì)斟酌而做出不恰當(dāng)?shù)臎Q定，而且會(huì)引起孩子們的騷亂和強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)。書中的這幾段話應(yīng)該引起我們的注意，更值得我們深思、踐行。現(xiàn)將本書的閱讀收獲整理如下，以便將所學(xué)應(yīng)用于接下來(lái)的教育行動(dòng)中。相反的，我們應(yīng)該不斷本著一顆為學(xué)生著想的心去完成工作。不論是生活習(xí)慣中一個(gè)小細(xì)節(jié)還是學(xué)習(xí)中遇到的大困難，甚至是關(guān)于道德方面的所有要求，只要我們向?qū)W生提出了要求，那么我們就必須首先做出表率，以自己的實(shí)際行動(dòng)去影響學(xué)生，配合自己的言語(yǔ)去教育學(xué)生?！倍v到教師應(yīng)該怎樣愛學(xué)生時(shí)，先生說(shuō)到：“對(duì)兒童無(wú)微不至的關(guān)懷，并不是原諒他們的一切缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也不是對(duì)他們的錯(cuò)誤進(jìn)行毫無(wú)休止的說(shuō)教??真正無(wú)微不至的關(guān)懷，應(yīng)該是培養(yǎng)兒童優(yōu)秀的道德品質(zhì)，并不斷地使這些品質(zhì)得到鞏固。從愛護(hù)孩童的心靈談起，到形成良好的集體以及用集體的力量去感染學(xué)生，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤并且對(duì)每一個(gè)孩子都負(fù)責(zé)到底。而這本雖薄卻淺顯易懂的《要相信孩子》真的是個(gè)不錯(cuò)的開始。第四篇：讀《要相信孩子》有感用美好去孕育美好——讀《要相信孩子》有感《要相信孩子》這本書是蘇霍姆林斯基先生的一本著作。手段：和其它少先隊(duì)員一起教小同學(xué)滑冰，面對(duì)小同學(xué)和冰刀難分難舍。夏季被派往看守同學(xué)的衣物也沒有一次辜負(fù)大家的信任。一年級(jí) ：教師提倡學(xué)生攢錢集體訂一份兒童報(bào)紙并由維佳保管錢。經(jīng)驗(yàn)，更多的是痛苦的經(jīng)驗(yàn)使我相信，通過(guò)這種途徑是培養(yǎng)不出堅(jiān)定的道德信念的”。春天，他們給校園里的樹木培土、施肥、澆水、捉蟲。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：沒有不想成為好孩子的兒童，一切壞的東西總是會(huì)使孩子感到苦惱、難受的，年幼的兒童還不善于把自己的精力引入正軌。他案例中的人物就是我教育活動(dòng)所面對(duì)的這些孩子，他的成功育人方法和思想理念怎能不打動(dòng)我、感動(dòng)我，成為我借鑒學(xué)習(xí)的老師呢？看看這些孩子：柯利亞的頑皮和搗蛋無(wú)所不及，一次次的傷害同學(xué)，影響集體榮譽(yù)，是一個(gè)不可救藥的孩子，蘇霍姆林斯基的賞識(shí)教育，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用優(yōu)點(diǎn)來(lái)教育孩子，讓孩子體驗(yàn)優(yōu)點(diǎn)得到肯定時(shí)所享受到的精神上的滿足。讀后感走進(jìn)孩子們心靈，理解孩子們，處理孩子們的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)讓自己站在孩子們的角度想問(wèn)題，用自己的39。“每對(duì)孩子進(jìn)行一次批評(píng)，實(shí)際上就是讓他又一次加深了他是壞孩子、惡劣的孩子、十分討人嫌的孩子的印象?！痹诹私鈨和瘍?nèi)心世界的時(shí)候，老師不應(yīng)該挫傷他們的心靈中最敏感的一個(gè)角落——自尊心。如今，我認(rèn)識(shí)到了：教師，甚至學(xué)校之所以對(duì)個(gè)別學(xué)生無(wú)能為力，其原因并不在于學(xué)生是不可救藥的，而在于指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程的方針是錯(cuò)誤的。因此我覺得，書中提到的關(guān)于對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤行為處理的觀點(diǎn)非常有道理，作者認(rèn)為：“對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說(shuō)服力的批評(píng)，這些做法，乍看起來(lái)都是為了把學(xué)生教育好，但是善良的動(dòng)機(jī)，或者說(shuō)僅僅靠善良的動(dòng)機(jī)，未必能收到預(yù)期的效果。你所見過(guò)的書信是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的讀《要相信孩子》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。關(guān)心孩子，不僅要理解他們的精神世界，而且還要學(xué)會(huì)用他們的思想和感情來(lái)生活，把他們的憂傷、焦慮和為之激動(dòng)的事情統(tǒng)統(tǒng)裝在自己的心里，對(duì)自己所說(shuō)的每一句話和所提的每一個(gè)意見都應(yīng)該慎重從事，考慮再三。也許是我們之間的溝通太少了，也許他們正渴望得到我們的關(guān)注，也許他們正想打開自己的心扉。他的教育思想也深深的影響著我所從事的教育工作，至今如此。蘇霍姆林斯基卻用信任和賞識(shí)的方法挽救了維佳，他沒有將維佳的缺點(diǎn)公之于眾，他不僅保護(hù)了孩子的自尊心，還充分發(fā)揮孩子內(nèi)在的精神力量來(lái)克服自己偷東西的缺點(diǎn)。諒解是治療兒童心靈的最好湯劑。他總在思考一個(gè)教育者應(yīng)該怎樣對(duì)教育對(duì)象施加影響這個(gè)大問(wèn)題，而這也是我一直困惑的，工作中我常常對(duì)不遵守紀(jì)律、懶散、任性的孩子束手無(wú)策，看到孩子對(duì)我的教育方式無(wú)動(dòng)于衷時(shí)，我很懊惱。策略：在此后幾年的教育過(guò)程中，時(shí)時(shí)注意給維佳創(chuàng)造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，以便使他經(jīng)常有機(jī)會(huì)在兩種不同行為中做出選擇：或者為了集體的利益選擇誠(chéng)實(shí)的，高尚的行為，或者選擇不誠(chéng)實(shí)的不道德的行為，而這一切都得由孩子自己做出抉擇。發(fā)現(xiàn)：維佳干的特別賣勁兒。分析：孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的行為是錯(cuò)誤的，但是對(duì)于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，只停留在這一點(diǎn)上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。鞏固加深良好道德觀念在孩子心中的分量。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)《要相信孩子》這本書是他首次接觸到的蘇霍姆林斯基先生的書，對(duì)其中的教育理念印象深刻，而先生所推崇的“和諧教育”、“人性