【正文】 人需要朋友。像這樣富有這里的故事在于教授的心得里比比皆是。每日中午休息，哪怕只15分鐘。這個故事給我很大的震撼。雖然社會上褒貶不一，但批評大多是學術上的，我覺得于丹說《論語》，給我很大啟發(fā)。讓我找到了克服生活中不愉快的好方法。吉爾伯特已經(jīng)死去。書中講述了英國著名網(wǎng)球明星吉姆所以作為一名教師，就要有一雙慧眼，有一顆伯樂之心，讓每個學生都在班級中發(fā)揮出最大的作用。小和尚先裝進了鵝卵石，老和尚說，不滿，還能裝；小和尚再裝進了小石塊，老和尚說，不滿，再裝；小和尚再裝入細沙，可老和尚還是說，不滿，說著倒入了清水??由這個故事我想到了學習。當我們在抱怨那些不太出色的學生時，那往往是因為我們只看到了它空的一半。由這只杯子我想到做人，就應常懷謙虛之心，只有常懷謙虛之心的人，才能包含更多。剛開始讀這本書的時候，尤其一些古文，還沒讀懂的感覺。她那么平易近人，那么鮮活靈動，時間的塵埃無法淹沒她，無情的時光無法褪去她的色彩，在塵世中迷路的我們當看到她的身影時都忍不住靠近她，聆聽它的教誨；欣賞她，感受她心靈的平靜和淡然，并從她身上汲取我們所缺少的、匱乏的、遺失的，從而獲得的人生的提升和心靈的釋放，贏得幸福和快樂的人生。古典文化研究者和傳播者。這告訴我們必須懂得了解社會、了解別人，懂得尊重別人，用內心淡定的力量去應對外界?！保ㄕ撜Z過了這個坎到了中年，及至中年，就是我們說的血氣方剛。10，“侍于君子有三愆，言未及之而言謂之躁；言及之而不言謂之隱；未見顏色而言謂之瞽。我們發(fā)現(xiàn)，過分優(yōu)柔寡斷其實他在浪費你的生命能源。第三種叫做友多聞，交個好朋友，讓你朋友所讀的書，那些間接經(jīng)驗轉化成你自己的直接經(jīng)驗系統(tǒng)。這個中間表現(xiàn)的是君子與小人在品行和道德上的巨大差距。君子懷刑，“刑”是制度、規(guī)矩，君子懷刑就是因為他心中始終有一份規(guī)矩、法度，不得超越，他尊重這個社會的制度。多聽點間接經(jīng)驗，你心里頭疑問就越來越少了。我認為這是一種關心朋友的正確態(tài)度，相信對方也不會因為你的不再勸告而覺得你有失朋友之義。”（論語3，宰我問曰：“仁者雖告之曰井有仁焉，其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。里仁）。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜”（論語清貧卻內心充滿著希望，充滿著人生的理想，對生活始終沒有失去信念，這是一種何等崇高的境界?。∵_到這種境界的原因是因為他們內心是如天地般寬廣，如江海般豁達。特地冒雨去買了《于丹心得》，的確是充滿智慧的一本人生啟迪書，看完這本書才不難理解為什么她的這種學者風范不僅影響了國學愛好者，更打動和挽救了許多彷徨于人生坎途中的人們孤寂無助的心靈?，F(xiàn)在住上了樓房，街坊鄰里的關系也逐漸淡泊，同處一樓的竟然從不打招呼。有一次，朋友b君對我說，她是世界上最無奈的人，丈夫愛上了另一個女人，她在悲哀與痛苦中漸漸瘦去。一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，他的內心還具有一種清亮的快樂。此時內心的彷徨與掙扎似乎恍然明亮了，一種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的暢快瞬即間涌上了心頭。只要我們認真反思，總結經(jīng)驗教訓，努力找尋更好的適合學生的教學方法，相信曙光就在前面。但我告訴自己：備課既是為了教好學生，又是為了讓自己不斷進步；批作業(yè)工作量雖然大，但能保證課堂上的高效率。正如于丹教授所說“如果能用內心的富足與飽滿，能用一種內心鮮活的力量去彌補這些遺憾，那你就會成為一個坦蕩磊落而勇敢的人?！墩撜Z》真正的道理就是告訴我們大家怎樣才能過上我們心靈所需要的快樂生活。在我們的教育教學工作中，每天接觸各種性格鮮明的學生。作為一名教師，更是受益匪淺。在一個建設學習強國的時代，在一個強力推進全民閱讀，建設書香中國的時代，重溫經(jīng)典文化既能加深我們對傳統(tǒng)文化的理解和認識，讓我們從中汲取心靈的養(yǎng)分，也能找到民族的根基和自信，增強民族文化自信。其次，孔子的教育成就是非常巨大的，弟子三千，賢者七十二人，在當時教育技術手段落后、人口稀少的情況下，這一成果是不可想象的。讓我們品味人生，修身養(yǎng)性，愉快工作，無悔一生。這樣又走了二十里路，實在忍不住了，就問老和尚說，師父啊，我們是出家人，你怎么能背著那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？在現(xiàn)實生活中，在這個物欲橫流的社會，我們生活得不夠歡欣，不夠幸福？總有很多的困惑尤其是年輕人，一些人或一些事總讓你感到不平，那是因為我們的眼睛總是看物質太多，看心靈太少。于丹教授書這兩本書的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。當然，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，仁者見仁，智者見智。第五篇：于丹論語心得體會于丹論語心得體會1《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，兩千五百年來，穿越歷史的長河，以她簡潔、樸素的智慧，影響、感悟著中國歷朝歷代的人們，今天也在影響著我們。其次要懂得各司其職。對于父母來說，一定要摒棄將來孩子靠“拼爹”的思想，而是要有一種有種“拼孩子”的思想，從小培養(yǎng)孩子不靠給、不靠等、不靠幫的思想，讓孩子學會物質上獨立，精神上獨立。分離得越早，你就越成功。正如于丹所說，成功的政治來自民眾內心對政權的認可，民眾信仰的樹立需要政府威信的樹立。子貢又問：一定要從三者中去掉兩樣呢，孔子的回答是去兵、去食，自古皆有死，民無信不立。那么，以后和學生的學習生活和我的工作中，我都會以一種平和的、快樂的、緩和的心態(tài)去對待每一件事。這本書給我感受最為深刻的就是天地人之道中的“讀《論語》我們會發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用緩和的，因循誘導的，跟人商榷的口氣?！眱烧呤冀K無法比較。書中感悟最深的是一則佛家小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。則其善者而從之，其不善者而改之?，F(xiàn)在，我的生活中很少有悲哀，我的每一天都是笑呵呵度過的，我學會了從容寬大，也因此漸漸地長大了。就是這樣一個個精簡的小故事，通過于丹老師的解讀，讓我們從對人、對己、對物都有了一個明確的原則，做起事情來才會有條理。當我們逐漸把自己融入書中的時候，我們就仿佛開始與于丹老師進行對話，那是一種相當幸福的感受。當你的胸懷無限大，這樣很多事情就變小了。那時候，我的心情無法平靜，總覺得孩子們做的都是錯事，做了太多的錯事。如此的心境，如此的平和，除了于丹老師的引領，又有誰能給呢?佩服于丹老師的出口便成章，更佩服她給我?guī)淼膭e樣心態(tài)。我這人有從來看不完一本書的讀書歷程，但是我卻一口氣把《論語心得》看完了。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關系講透。讀《于丹心得》的感想開元小學王生麗暑假期間，我有幸拜讀了校長推薦給我們的《于丹心得》這本書，簡單的一百多頁文字卻足以讓每一個讀過這本書的人的心靈都有所觸動?！笨尚睦镆仓溃Σ⒉皇亲约涸徸约旱睦碛?。記得剛踏上工作崗位時，聽到老教師們或當面或背后議論我們年輕人什么都不懂時，心里多多少少會有些反感。二談杯子，看人切記一分為二。所以我今天就想以“杯子”為題來談談的學習體會，只是一些粗淺的想法。以上這些是我讀了這本書，我的心靈產生了一些觸動，觸動著我不得不尋找自我的坐標，觸動著我尋求快樂的生活，觸動著我做淡定從容、心平氣和的教師。這一講給我心靈上極大的震撼，它像一劑良藥，清涼，讓我有一種直澈心肺的感覺，它告訴我應該如何去生活，如何對待自己。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責他的學生不該如何，如何。這種心境和胸懷，既可以彌補先天的遺憾，也可以彌補后天的過失；同時能使自己有定力，有真正的勇敢，使自己生命飽滿、充盈，讓自己有一種大歡欣，讓自己的人生有最大的效率，讓自己的每天進行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導給他人。那么如果人生有了缺憾之事，如果我們遭遇不得意之時，我們應該采取一種什么樣的心態(tài)來對待生活呢？兩千多年前的論語對于我們當今社會生活中的問題能有什么啟示呢？書中令我印象較深的是《于丹〈論語〉心得之二——心靈之道》。用自己良好的師德，去感染和帶動周圍的教師，甚至學生與家長，做到一個教師就是一面旗幟。于丹說，“我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。同時讓我們領略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和朋友的理智看待。”意思是說：“一個人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講，就叫“失人”，你就把這個人錯過了，不好相反，假如這個人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就要“失言”，也不好。同時讓我們領略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和朋友的理智看待。人生不得意事常八九。所以這就是告訴我們，如果我們想做一個別人愿意和自己交流，也可以和他人交流的人，最關鍵的是我們要有個敞亮的心懷。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師?！笨鬃又v求的是“恕”，是心靈上的一種平和?！暗啦贿h人，溫暖人心”這是于丹教授對《論語》這部偉大著作的評價，在這里我引用于丹教授的名言來表述我內心對《論語》所樹立精神的仰慕，同時對于丹教授可以以如此生動卻又不乏深刻哲理性的方式來對象我這樣的人進行思想上的洗禮表示尊重和感謝?！懊總€人一生中難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。于丹教授同時告訴我們“心靈的力量是無窮的，如果你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生！”在現(xiàn)實生活中，每一個人都難免有缺憾和不如意，也許我們無法改變這個事實，但我們可以改變看待這些事實的態(tài)度。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。我知道了生活的方向之后才能給孩子們指引方向，才能幫助他們成人、成材。讀《于丹心得》體會假期中，我讀了《于丹心得》。一談杯子，做人常懷謙虛之心。當你往杯子中注入半杯水時，你看到了什么？有人看到了它空的一半，也有人看到了滿的那一半。如今我也成了一名不算太年輕的老教師了，就發(fā)現(xiàn)自己也有了一些“倚老賣老”的心態(tài)，如今想來，這種心態(tài)很是要不得。人多多少少總會有些惰性，而離開學校后的學習靠的完全是自律，是自我要求。我也不例外，讀完這本書，我對生活中的很多人很多事都有了重新的定義，并試著用一種平和的心態(tài)去看待一切?！逼鋵崳覀冞@樣做也許是因為現(xiàn)代學生共有的特點讓教師改變了教學的態(tài)度。我不知道是因為喜歡于丹這個人還是喜歡這本書，總之，我是被這種特有的魅力折服了?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我會以我自認為正確的方式去強制他們，結果他們學得并不舒心。是的，曾經(jīng)我也覺得自己很辛苦，自己的工作確實比別人多，當時，我想自己并沒有擺好心態(tài)，我沒有用那種平和的心態(tài)去面對生活。從她的故事中我們獲得了多少為人處世的道理!比如蘇軾與佛印的故事，心里有眼中就有，我們眼中滿是嫉妒，都是不公，我們的心中也就只有這些，是豁達不起來的。通過自己不太深刻的感悟，我明白了于丹老師的《論語心得》在告訴大家要在生活中扮演好自己的角色，學會善待別人。于丹稱自己是一個不可救藥的樂觀主義者，她的樂觀帶動了國內外許多人，使我們大家也學著樂觀起來。”子曰：“己所不欲，勿施于人”；“三十而立”等等，囫圇吞棗不甚理解。印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。幸?？鞓分皇且环N感覺——這句話已深深烙在我心里，同貧富無關，與內心相連。這是孔夫子教學的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。因為“人是值得敬重的，人又是應該自重的”。于丹對此的解讀是沒有糧食，無非就是一死，自古而今誰不死，死亡不是最可怕的，最可怕的是一個國家沒有信仰以后的崩潰和渙散。在我看來，政府威信的樹立最核心的是從執(zhí)政黨隊伍抓起，也就是我們的黨員隊伍和干部隊伍，只有這兩支隊伍在思想上、行動上高度純潔了，民眾才會對黨、對政府產生敬畏之心，進而從思想上、行動上與黨、與政府保持一致格調，形成一股力量，實現(xiàn)整個民族素質的提升，乃至整個國力的提升。于丹對此解讀，距離和獨立是一種人格的尊重，《論語》里面的仁愛之心也正是教給大家應本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，留一點分寸，有一點余地。有句話說“參差百態(tài)方為美”，如果每個人都能夠堅持獨立觀察和發(fā)現(xiàn)，社會就會擁有更多健全的人格，社會才更加充滿活力?？鬃诱f過“不在其為，不謀其政”，于丹給這句話的注解是你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過你的職位去做不該你做的事?；剡^頭細細想想，上學期間我們就斷斷續(xù)續(xù)接觸過孔子《論語》中只言片語，比如，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”?！懊總€人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。即在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。人們也總喜歡比較，看見別人的別墅，豪華轎車，名貴衣衫、箱包，大把大把消費等，就不能拋開與物質的糾纏，就像“老和尚背著那個姑娘過河，小和尚背了二十里地還沒放下“一樣，許多人也可能一輩子放不下，這天天不是個滋味，左想也不是，右想也不是，也不想想自己能否達到那個地步，不去聽一聽心的聲音，按照最現(xiàn)實、最真實的想法去行事，去體驗真正的快樂。二○xx年九月十九日于丹論語心得體會2國學講堂帶領大家重溫儒家經(jīng)典《論語》，讓我們再次感受到至圣先師孔子巨大的人格魅力，再次領略中國傳統(tǒng)文化的神韻風采，再次認識到經(jīng)典作品對人生的指導意義。第三，孔子具有堅定的政治立場和道統(tǒng)觀念，他的思想后來成為兩千多年封建社會的主流思想，也就是說孔子具有正能量和時代感。同時，在東西方文化的對比中，在現(xiàn)代科技與人文思想的映照中，照亮自己的人生和前行的道路。一、教師的“仁恕”“仁恕”是孔子儒家理論中最精髓的東西。在他們成長的過程中，難免會出現(xiàn)這樣那樣的問題，過分的苛責或訓斥，只會讓學生的心離我們越來越遠，它遠不及寬恕的力量那么恒久偉大。于丹教授認為，幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，于內心相連，對此我深有同感