【正文】 五、拓展閱讀：課外語段訓練，見《導與練》的《作業(yè)手冊》“小議傳統(tǒng)教育”?！耙粋€成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力?！弊髡哒f：“科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。二、默讀課文：學生默讀課文在書上找答案。”B、a中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，中國學生往往功課成績好，但在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。C、（1112）分析在這種文化背景下中國學生的現(xiàn)狀，以“我”舉例。常見的論證方法有：事例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等，在議論文中往往綜合運用幾種論證方法說理，很少只用一種方法。（袖手旁觀）C、不知怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。教時：二課時第一課時 教學步驟：一、導入新課，激發(fā)情趣。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。15．提問：丁教授認為〈四書〉中格物致知真正的意義是什么？討論并歸納：第一，尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。9．提問：實驗的過程應該是怎樣的？討論并歸納：實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。4．提問：傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致卻的原因是什么？討論并歸納：可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。第三部分：解決問題。討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4 粒子獲諾貝爾物理學獎金。二、導入1．作者簡介。使自己的思想誠懇。3．學習編寫閱讀提綱。（4）、第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。”“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。學生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結發(fā)言。②傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。（3）、整體感知課文 全文分四部分：第一部分（第1段）：提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科學。清談：本指魏晉間一些寸；大夫不務實際，空談哲理。)彷徨(p225。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。四、教學問題診斷分析此文跟其它的議論文一樣，觀點明確、有理有據(jù)，能以獨到的見解說服讀者。教學目標分析：（1）作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。為了強調(diào)自然科學而否定社會科學，有否定中華傳統(tǒng)文化之嫌。（3）作者在念大學時，埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。15．提問：丁教授認為〈四書〉中格物致知真正的意義是什么？ 討論并歸納：第一，尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力有計劃地探索。9．提問：實驗的過程應該是怎樣的？討論并歸納：實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。4．提問：傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？討論并歸納：可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。第三部分：解決問題。討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業(yè)極為關心。1936年1月27日出生于美國密執(zhí)安州的安阿伯，當時他的父親在密執(zhí)安大學念書，后來到臺灣大學任教。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。教學準備多媒體課件?！庇懻撘幌拢@是不是符合實際？如果是，應該怎樣改進?你認為自己是否具備這種“真正的格物致知精神”？請結合自己的實際經(jīng)歷給大家談一談。、問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的有沒有一樣？明確：不一樣。第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學生的現(xiàn)狀。二、正．默讀文，討論編寫閱讀提綱。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。（3）理解的論證方法。3．學習編寫閱讀提綱。丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。第一層（3～段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。也就是通過實驗得到知識。四、小結：本文就中國學生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實驗的精神。讓學生切實感受到注重實踐、富有創(chuàng)新精神的重要性，積極爭取做一名有開拓精神的人。誠意：真心。2．閱讀課文，思考課后練習的問題。美國密執(zhí)安等大學授予榮譽科學博士學位。問題出在哪里呢？今天我們就來學習一篇關于講述實踐精神的文章《應有格物致知精神》。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界?！薄拔锔穸笾?，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。7．提問：第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？ 討論并歸納：王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。13．提問：第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？ 討論并歸納：舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結合的說理方法。好處：正反互陳，發(fā)人深省。三、教學目標及其解析教學目標：（1）理解真正的格物致知的精神。經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)固。可是，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。設計意圖：敬畏作者，以作者為榜樣，學習作者。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。（4）、精讀課文，理解作者的觀點。④判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么？判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。教學小結：通過本文的學習，讓學生明了《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？