【正文】 A、正字法改革 B、字符類(lèi)型改革C、文字類(lèi)型改革 D、字符類(lèi)型和文字類(lèi)型改革，“路”、“龐”、“移”等字都沒(méi)有代表讀音的部分，這說(shuō)明它們（）。A、語(yǔ)言缺少形態(tài) B、方言分期大 C、文化傳統(tǒng)悠久 D、以上三項(xiàng)（）。A、轉(zhuǎn)義 B、反義 C、限制義 D、言外之意 187.“哈巴狗”和“獅子狗”指的是同一種狗，二者在詞義上的主要差別是（）。A、完全一致 B、在多數(shù)詞中是一致的 C、在少數(shù)詞中是一致的 D、完全不一致“many”（多）和“much”（多）的主要不同點(diǎn)是（）不同。A、白紙 B、大船 C、舊書(shū) D、超現(xiàn)實(shí)主義者 ，代表語(yǔ)素的是（）A、朋 B、圾 C、蝴 D、駝 172.“老年化”這個(gè)詞中，（）。A、天地 B、天文 C、水文 D、天象 ，屬于古語(yǔ)詞的是（）。A、組合規(guī)則關(guān)注的是線性搭配問(wèn)題，聚合規(guī)則研究同功能的替換問(wèn)題 B、組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的，聚合規(guī)則是潛在的 C、組合規(guī)則和聚合規(guī)則是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法學(xué)提出的 D、組合規(guī)則、聚合規(guī)則各自獨(dú)立 155.“馬克思”是（）。A、附加 B、異根 C、內(nèi)部屈折 D、重疊 （）。A、The newspaper is reading by John B、The newspaper is by John reading C、The newspaper is being read by John D、The newspaper is being readed by John （）。A、性 B、數(shù) C、格 D、體（）。A、領(lǐng)導(dǎo)、大街、reader B、國(guó)家、月球、railway C、老師、刷子、unlike D、考慮、作家、classmate （）是正確的。A、山峰、音樂(lè)、事理、委員 B、沙發(fā)、吉它、卡片、羅馬； C、葡萄、玻璃、枇杷、紗門(mén) D、蜘蛛、窈窕、逍遙、逃遁“黑馬”從英語(yǔ)的“blackhorse”翻譯過(guò)來(lái)，原詞和譯詞在構(gòu)詞上有共同特點(diǎn)，那就是（）。A、附加 B、異根 C、內(nèi)部屈折 D、重音轉(zhuǎn)移（），這是它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)類(lèi)型上的共同特點(diǎn)之一。A、屈折變化B、變換重音的位置C、變化中綴D、異根 （）。A、同化現(xiàn)象 B、異化現(xiàn)象 C、弱化現(xiàn)象 D、脫落現(xiàn)象 ()。A、物力屬性 B、生理屬性 C、心理屬性 D、社會(huì)屬性 84.[i]和[y]的差別是由（）的差別造成的。A、輔音 B、元音 C、卷舌元音 D、鼻化元音 ，發(fā)音器官的各部分均衡地保持緊張狀態(tài)：()。A、[ai] B、[ ia ] C、[iε ] D、[ui]（）。A、雙唇 B、齒間 C、舌尖 D、唇齒 65.[ e]為（）。A、比較分布 B、互補(bǔ)分布 C、兩個(gè)音位 D、兩個(gè)音素 ()。C、發(fā)輔音氣流受阻，發(fā)元音氣流不受阻。A、同化 B、異化 C、弱化 D、脫落 ，（）是正確的。A、元音的發(fā)音可以延長(zhǎng)，輔音不可以 B、元音發(fā)音響亮，輔音不響亮C、元音發(fā)音時(shí)氣流不受阻，輔音一定受阻D、發(fā)元音時(shí)，發(fā)音器官的各個(gè)部分均衡緊張；輔音則不然 42.[ε]的發(fā)音特征是()。A、i和y的區(qū)別是舌位前后不同 B、u和o的區(qū)別是舌位高低不同 C、a和 ɑ的區(qū)別是舌位前后不同 D、i和a的區(qū)別是舌位高低不同。A、音高具有區(qū)別意義的作用。A、左耳 B、右耳 C、左右耳 D、右腦 （）。A、漢語(yǔ)發(fā)展到今天，語(yǔ)言符號(hào)的任意性已不存在 B、在語(yǔ)言中，前人已經(jīng)確定了的說(shuō)法，后人不能改變C、語(yǔ)言符號(hào)的改變必須符合“約定俗成”的規(guī)則，即得到使用這一語(yǔ)言的大多數(shù)人的認(rèn)可 D、“鐵路”比“鋼路”，“打掃衛(wèi)生”比“打掃清潔”更準(zhǔn)確一些 ，正確的是（）。B、語(yǔ)言和文字是人類(lèi)最重要的交際工具。A、一般語(yǔ)言學(xué) B、個(gè)別語(yǔ)言學(xué) C、普通語(yǔ)言學(xué) D、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué) 2.（）是語(yǔ)言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。，其中最常見(jiàn)的是（）。主要指（）的形成。（）、（）、（）。（）上的關(guān)系，即哪些語(yǔ)言最初是從一個(gè)單一的語(yǔ)言分化出來(lái)的。237.（）是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件，是語(yǔ)言發(fā)展的動(dòng)力。，其中（）發(fā)展最快。，語(yǔ)言變了，文字寫(xiě)法可以不變，這樣就形成文字的書(shū)寫(xiě)形式和語(yǔ)言的實(shí)際（）的矛盾。（）。（）、（）和（）三個(gè)方面，這三方面在文字中缺一不可。文字是由（）、（）、（）三個(gè)方面組成的統(tǒng)一體。190.（）字母是現(xiàn)代大部分拼音文字字母產(chǎn)生的基礎(chǔ)。（）和（）兩種。（）和（）兩個(gè)方面。，還有一部分意義是由（）補(bǔ)充確定的。由詞的語(yǔ)法關(guān)系產(chǎn)生的意義叫（），人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)，叫作（），簡(jiǎn)稱（）。又叫（）。，可把詞分為（）和（）。，可以把詞分為（）、（）、（）三種。130.（）是由兩個(gè)或兩個(gè)以上構(gòu)詞語(yǔ)素組成的詞。（）。（）。，語(yǔ)素可以分為三類(lèi)，例如“I am going to buy some books”，其中單詞books中的語(yǔ)素“s”是（）。例如“看了一本書(shū)”是（）結(jié)構(gòu)?！昂椤弊值脑羰牵╗ ]），“風(fēng)”字的元音是（[ ]），“門(mén)”字的元音是（[ ]）；“哥”字的元音是（[ ]）；“之”字的元音是（[ ]）；“張”字的輔音是（[ ]）；“干”字的輔音是（[ ]）。（）、（）、（）和（）四個(gè)。例如“zh”是（）。（）時(shí)，鼻腔通道就（），這時(shí)口腔通道（），氣流完全從（）呼出，發(fā)出的音就叫鼻音。，音素可以分為（）和（）兩類(lèi)，例如漢語(yǔ)音節(jié)中的聲母，主要就是由（）充當(dāng)?shù)?。、傳遞、感知三個(gè)環(huán)節(jié)，分別對(duì)應(yīng)于語(yǔ)音的（）、（）、（）三方面的屬性。40.（）是從自然屬性角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。（），語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容是（）。（），沒(méi)有（）。（），他認(rèn)為對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)和分析的目的在于研究人的（）能力。，是一門(mén)古老的學(xué)科，人們一般稱之為（）。4.（）、（）、（）具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是語(yǔ)言學(xué)的三大發(fā)源地。101．人類(lèi)的發(fā)音器官分為三大部分：動(dòng)力部分是（肺），發(fā)音體是（聲帶），共鳴腔包括（口腔）、（鼻腔）、（咽腔）。95．發(fā)出的輔音是鼻音和還是口音，是軟腭和（小舌）在起作用。89．超音段（非音質(zhì)）音位包括由音高決定的（調(diào)位），由（音強(qiáng)）決定的重位，以及由音長(zhǎng)決定的（時(shí)位）。82．語(yǔ)言是一種特殊的（社會(huì)現(xiàn)象），這是語(yǔ)言的本質(zhì)特征；語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的（思維）工具和（交際）工具，這是語(yǔ)言的功能特征；語(yǔ)言是一套（音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)），這是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特征。一般說(shuō)來(lái)，可以分為（文字類(lèi)型的更換）、（表音字母的更換）、（文字的調(diào)整與改進(jìn)）等三種。其中(功能)是決定性或者根本性的標(biāo)準(zhǔn)。6多義詞雖然有幾個(gè)意義，但是并不引起表達(dá)中的混亂，這是因?yàn)橛?語(yǔ)境)的作用。5著名語(yǔ)言學(xué)家瑞士的索緒爾的著作（《 普通語(yǔ)言學(xué)教程 》）標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的誕生。5輔音根據(jù)（發(fā)音部位）和（發(fā)音方法）兩個(gè)角度進(jìn)行分類(lèi)。4世界上的語(yǔ)言一般分為漢藏、印歐、（阿爾泰、南亞）等九個(gè)語(yǔ)系。它們是打開(kāi)語(yǔ)言的兩把鑰匙。3世界古老的表意文字主要有古代埃及的圣書(shū)字，古代蘇末人的（楔形字），（中美洲的）瑪雅文字以及中國(guó)古代的漢字甲骨文。2語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的分析方法主要有（中心詞）分析法、（層次）分析法、（轉(zhuǎn)換）分析法。?1語(yǔ)言演變的主要原因是（外部（社會(huì)））和內(nèi)部（語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素的相互影響）。1“語(yǔ)言學(xué)概論”課程內(nèi)容在語(yǔ)言學(xué)學(xué)科分類(lèi)中，屬于一般（普通）（理論）語(yǔ)言學(xué)。我國(guó)古代學(xué)者為讀懂古書(shū)而建立的訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)組成了我國(guó)的（語(yǔ)文學(xué)），通稱為“小學(xué)”。一個(gè)國(guó)家的國(guó)語(yǔ)是選擇一種主體民族語(yǔ)言作為基礎(chǔ)形成的。（分化）物，?共同語(yǔ)的形成是語(yǔ)言走向（統(tǒng)一）的結(jié)果。（記事圖畫(huà)）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。，劃分詞類(lèi)只能依靠語(yǔ)法中的（功能）特征。（語(yǔ)素）、（詞）和（句子）。（對(duì)比）的方法，在詞與詞或者其它語(yǔ)言單位之間發(fā)現(xiàn)的意義區(qū)別特征。（區(qū)別意義）作用的最小的語(yǔ)音單位。（是否受到阻礙）是決定性的。（索緒爾）的著作（《普通語(yǔ)言學(xué)教程》）標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的誕生。（印度）、古代（希臘）和古代中國(guó)三個(gè)地方的語(yǔ)文學(xué)。（）。.（）和（）。（）語(yǔ)族的西部語(yǔ)支。（），古代蘇米爾人的（），中美洲的（）以及中國(guó)古代的漢字甲骨文。.（）和（）三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)常采用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析方法中的（）分析法和（）分析法。除了一般的通過(guò)近距離引申產(chǎn)生外，還有遠(yuǎn)距離引申的，后者主要是通過(guò)（）的修辭方式產(chǎn)生。參考答案：o ；物理；社會(huì)功能 ；發(fā)音方法；共鳴器形狀 ；音節(jié) （）； ｅ ａ，ｏ ｕ ；發(fā)音方法；阻礙方式；聲帶是否振動(dòng)；氣流的強(qiáng)弱 12.?條件變體；自由變體 ；重位；時(shí)位填空題：語(yǔ)義學(xué)部分（）的語(yǔ)言單位。（基本）元音中，前元音從高到低依次分別是（），后元音從低到高依次分別是（）。參考答案：o ；聚合關(guān)系 瓊斯；歷史比較語(yǔ)言學(xué) ；葆樸 （形態(tài)）；親屬（來(lái)源）；《普通語(yǔ)言學(xué)教程》 （詞根語(yǔ)）；粘著語(yǔ)；屈折語(yǔ)；多式綜合語(yǔ)（編插語(yǔ)）填空題：語(yǔ)音學(xué)部分（）角度分析它的產(chǎn)生方式，從（）角度分析它的表現(xiàn)形式（傳遞過(guò)程），從（）角度分析它的功能作用。，英國(guó)的（）在皇家亞洲學(xué)會(huì)宣讀的論文《三周年演說(shuō)》中指出有共同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2.“語(yǔ)言學(xué)概論”課程內(nèi)容在語(yǔ)言學(xué)學(xué)科分類(lèi)中，屬于（）語(yǔ)言學(xué)。中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)通常叫（）。（），?他的代表著作是《語(yǔ)言論》。（）字母的基礎(chǔ)上根據(jù)（）的原則創(chuàng)制出來(lái)的。，具有區(qū)別意義作用的最小語(yǔ)音單位是（）。它們是同音詞關(guān)系還是多義詞關(guān)系，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是看這幾個(gè)意義是否有（）。（）寫(xiě)的（）。否則劃分詞類(lèi)只要依靠語(yǔ)法中的（）特征就容易劃分。?因?yàn)樗诎l(fā)展過(guò)程中固定地與語(yǔ)言中的（）聯(lián)系在一起，?才具備文字的資格。（）物，?共同語(yǔ)的形成是語(yǔ)言走向（）的結(jié)果。一個(gè)國(guó)家的國(guó)語(yǔ)是選擇一種主體民族語(yǔ)言作為基礎(chǔ)形成的。（語(yǔ)言教學(xué)）。為了紀(jì)念這一新發(fā)現(xiàn)，這一年被認(rèn)為是（歷史比較語(yǔ)言學(xué)）誕生的一年。（發(fā)音體）、（發(fā)音方法）和（共鳴器形狀）三個(gè)方面。（音位變體）。（.獨(dú)立（自由））運(yùn)用，是區(qū)分詞和語(yǔ)素的根本特點(diǎn)。，也就是說(shuō)它是最小的（音義）結(jié)合物。（功能）和內(nèi)部（結(jié)構(gòu)）的差別進(jìn)行兩種分類(lèi)。其中（功能）是決定性或者根本性的標(biāo)準(zhǔn)。，文字是最重要的（輔助）交際工具。（1982年）第19條明確規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的（普通話）”。.（阿爾泰）、（南亞）等九個(gè)語(yǔ)系。（階層語(yǔ)）、（行業(yè)語(yǔ)）、（隱語(yǔ)）、（宗教和幫會(huì)用語(yǔ)）幾種類(lèi)型。具有不同功能的三種最基本的語(yǔ)法單位是（語(yǔ)素、詞、句子）。1文字是在（記事圖畫(huà)、詞語(yǔ)）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。音節(jié)（是最小的能自由發(fā)音的語(yǔ)音單位）。在元音和輔音的幾個(gè)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)中，（是否受到阻礙）是決定性的。中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)通常叫小學(xué)。4漢語(yǔ)方言之間的差別有的比英語(yǔ)和德語(yǔ)的差別還要大，但是仍然屬于一種語(yǔ)言，這是因?yàn)槭褂谜吖餐瑢儆谝粋€(gè)（民族），?并且有共同的（書(shū)面語(yǔ)（文字）），有共同語(yǔ)和共同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活等。4方言在社會(huì)完全分化的情況下，有可能發(fā)展成?親屬語(yǔ)言?；在社會(huì)高度統(tǒng)一的情況下，會(huì)逐漸被共同語(yǔ)消磨直到同化。?一個(gè)國(guó)家的國(guó)語(yǔ)是選擇一種主體民族語(yǔ)言作為基礎(chǔ)形成的。對(duì)于缺乏形態(tài)變化或者缺乏詞法范疇的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，劃分詞類(lèi)只能依靠語(yǔ)法中的（功能）特征。6音位變體可以分為(條件變體)和(自由變體)兩類(lèi)。7根據(jù)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)或者形態(tài)特點(diǎn)，一般把語(yǔ)言分為（孤立語(yǔ)（詞根語(yǔ)）、（粘著語(yǔ)）、（屈折語(yǔ)）、（多式綜合語(yǔ)）四種。80．結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)是指20世紀(jì)以（索緒爾）（語(yǔ)言學(xué)家名字）的語(yǔ)言學(xué)理論為代表以及受這種理論的影響而進(jìn)行的語(yǔ)言理論研究。86．常見(jiàn)的語(yǔ)流音變有（同化）、（異化）、（弱化）、脫落四種。93．句式變換常使用的手段有（成分移位）、（增添成 分）、（省略成分）、（改變語(yǔ)調(diào)）四種。99．結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)是指20世紀(jì)以（索緒爾）（語(yǔ)言學(xué)家名字）的語(yǔ)言學(xué)理論為代表以及受這種理論的影響而進(jìn)行的語(yǔ)言理論研究。第四篇：語(yǔ)言學(xué)概論題庫(kù)語(yǔ)言學(xué)概論題庫(kù)一、填空題，又可分為（）和（）。9.（）的建立，使語(yǔ)言學(xué)擺脫了過(guò)去的附庸地位，成為一門(mén)獨(dú)立發(fā)展的科學(xué)。（）和（）。（），而且也是思維的（），這是語(yǔ)言的兩大功能。（）和（）兩個(gè)部分構(gòu)成的結(jié)合體。既可以同別的符號(hào)組合，又可以被別的符號(hào)替換，符號(hào)之間的這種關(guān)系是（）和（）。（）、（）、（）三大部分。（）。常常把[toufu]（豆腐）說(shuō)成[touf],這種音變現(xiàn)象叫做語(yǔ)音的（）。66.“瑰”單念時(shí)是陰平調(diào)，但在“玫瑰”中聲調(diào)變?nèi)趿?，念輕聲，這種變化是（）。（）構(gòu)成的音位叫作音質(zhì)音位，用（）、（）、（）構(gòu)成的音位叫作非音質(zhì)音位。（）、（）、（）組成的。，處在強(qiáng)峰階段的音叫（）；處在漸強(qiáng)峰階段的音叫（）；處在漸弱階段的音叫（）。，詞可以分為（）和（）兩大類(lèi)。（單數(shù)）feet（復(fù)數(shù)）采用的語(yǔ)法手段是（）。（），每一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素只表示一種語(yǔ)法意義，而每種意義也總是有一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素表示。，一般把世界上的語(yǔ)言分為（）、（）、（）、（）四種類(lèi)型，漢語(yǔ)屬于（）。128.（）、（）、（）、（）、（）是語(yǔ)言里最基本的結(jié)構(gòu)格式。134.（）是詞義的概括性特點(diǎn)的表現(xiàn)形式之—，它說(shuō)明詞義是沒(méi)有階級(jí)性的。，使用了數(shù)千年，如“人”、“水”、“火”等，這說(shuō)明基本詞匯具有（）特點(diǎn)。同義詞的“同”，是指理性意義相同或基本相同。，核心的問(wèn)題是要把詞的（）和詞的（）聯(lián)系起來(lái)。詞義組合的語(yǔ)義條件還要受到語(yǔ)義系列中其他成員的。170.（）反義詞的意義所概括反映的都是同類(lèi)現(xiàn)象中的兩個(gè)對(duì)立的方面。179.（）里面的詞是語(yǔ)言詞匯的核心，也是語(yǔ)言詞匯中最難掌握的部分。（）。，分成兩支，向東發(fā)展產(chǎn)生了（）和梵文字母等。“意與聲之跡”，是在（語(yǔ)言）基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是語(yǔ)言的（）符號(hào)。：一是文字記錄語(yǔ)言的（），一是（）。（）后期就已經(jīng)形成為能完整地記錄漢語(yǔ)的文字體系。、不同階層等社會(huì)因素方面發(fā)生變化，由此產(chǎn)生了（）。234.（）和（）是語(yǔ)言發(fā)展的兩個(gè)突出的特點(diǎn)。242.（）和（）是語(yǔ)言接觸的特殊形式。（）的改變；語(yǔ)法聚合規(guī)則的發(fā)展主要表現(xiàn)為（）的改變、（）的消長(zhǎng)和詞類(lèi)的發(fā)展。（）。262.（）的原則在規(guī)范化的工作中有重要作用，它本身