立德樹(shù)人教書(shū)育人精選五篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 （五）、終身學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（二）、關(guān)愛(ài)學(xué)生。師德的修煉，或許通過(guò)你的一言一行，一舉一動(dòng)，就可以達(dá)到一定的“修煉”效果，有一句名言：學(xué)高為師，身正為范。強(qiáng)化對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的正面引導(dǎo)，消除青少年學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。切實(shí)做到人人參與，個(gè)個(gè)主體，拓展平臺(tái)，教師要多種形式舉辦活動(dòng)，切實(shí)做到讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。這是對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。過(guò)去的照本宣科式的德育教育模式，用分?jǐn)?shù)評(píng)高低，德字無(wú)法入心。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。教師的工作是良心工作，我相信，只要有付出，就必有收獲。上學(xué)期在學(xué)校舉行的寫(xiě)字比賽中，他獲得三等獎(jiǎng)，我在班里表?yè)P(yáng)他，當(dāng)時(shí)全體同學(xué)也為他鼓掌，他臉上露出笑容，顯得很自信?！鄙頌榻處?，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。每次從校園走過(guò)，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對(duì)我們最好的回報(bào)。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子?！耙磺袨榱藢W(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵，必須親自參與到實(shí)踐中。比如，語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面，具有獨(dú)特的功能；又如其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。因此，學(xué)校德育工作應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫，捕獲學(xué)生心靈，循序漸進(jìn)，進(jìn)而使其自覺(jué)生發(fā)出改造自我、謀求發(fā)展的動(dòng)力，使學(xué)生真正自尊自立自強(qiáng)。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。作為教師，要熱愛(ài)自己的職業(yè)，只有擁有一顆對(duì)工作的無(wú)限熱愛(ài)之心，你才能忠實(shí)地履行自己的職業(yè)職責(zé)，才會(huì)有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感。因此，德育工作者應(yīng)改革傳統(tǒng)德育思路及模式，與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立嶄新的德育理念，把“教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人”的理念現(xiàn)代化。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿?dān)子也更重了，但這是無(wú)比光榮的責(zé)任和使命。我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下，人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變化。立德樹(shù)人，身正為范立德，就是樹(shù)立人民教師良好的德行，為人師表，做人楷模?！耙缘抡砜盀槿藥煵欧Q其職。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn)：行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)較差、成功感很少、自尊心受損、自暴自棄較多等等，要把他們培養(yǎng)成一個(gè)符合社會(huì)需要的合格人才，既不能靠單一的文化知識(shí)傳授，也不能靠單一的技能培訓(xùn)，因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度。學(xué)校的“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心，發(fā)揮其德育功能。以高尚的師德，對(duì)得起上級(jí)對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)；對(duì)得起我們學(xué)生及其家長(zhǎng)給予我們的渴望的目光。說(shuō)實(shí)話，我做了些什么呢？真沒(méi)有什么特別的。愛(ài)學(xué)生吧，不要有條件。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。你不是說(shuō)過(guò)，誰(shuí)吐痰到垃圾桶，誰(shuí)就要把垃圾桶洗干凈的。在管理過(guò)程中，如果是優(yōu)生犯了規(guī)章制度，我會(huì)嚴(yán)肅處理，差生心理脆弱，本身就有自卑感，又最易犯錯(cuò)，因而處事過(guò)程中，切忌傷他們的自尊，心平氣和地說(shuō)理教育，有耐心地去引導(dǎo)他們才是最好的方法。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種人類(lèi)社會(huì)充滿科學(xué)精神的神圣之愛(ài)。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。孔子早就說(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。結(jié)合平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)，我認(rèn)為從以
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