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本科畢業(yè)論文感謝信-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 第五篇:本科畢業(yè)論文本科畢業(yè)論文院 系: 法學(xué)院 專(zhuān) 業(yè): 班 級(jí): 學(xué) 號(hào): 學(xué) 生: 指導(dǎo)教師: 完成時(shí)間: 2012 年 4 月淺析防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)淖镞^(guò)形式摘要:防衛(wèi)過(guò)當(dāng)制度是正當(dāng)防衛(wèi)制度的重要補(bǔ)充“我國(guó)97刑法,緊隨正當(dāng)防衛(wèi)制度的規(guī)定之后,在第20條第2款規(guī)定了防衛(wèi)過(guò)當(dāng)制度”研究防衛(wèi)過(guò)當(dāng)制度對(duì)于正確理解正當(dāng)防衛(wèi)!保障刑法中規(guī)定的公民防衛(wèi)權(quán)的行使!以及保護(hù)公民的合法權(quán)益具有重要意義“防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)闹饔^罪過(guò)是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)行為的必要構(gòu)成要件”而且,一直以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)防衛(wèi)過(guò)當(dāng)行為主觀罪過(guò)的表現(xiàn)形式存有較大爭(zhēng)議,因此,有必要對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行深入的研究探討“在對(duì)防衛(wèi)過(guò)當(dāng)制度進(jìn)行學(xué)習(xí)研究時(shí),筆者認(rèn)為,對(duì)防衛(wèi)過(guò)當(dāng)制度的正確理解,應(yīng)當(dāng)從它的基本定義出發(fā)”筆者認(rèn)為防衛(wèi)過(guò)當(dāng)和正當(dāng)防衛(wèi)!特殊防衛(wèi)一樣,都屬于公民的防衛(wèi)性行為,都是具有防衛(wèi)意圖的行為“由于防衛(wèi)人行使防衛(wèi)行為時(shí),存在故意或過(guò)失的主觀罪過(guò),并造成了危害社會(huì)的嚴(yán)重后果,觸犯了刑法,符合刑法中規(guī)定的犯罪行為的構(gòu)成要件,才有別于正當(dāng)防衛(wèi)行為和特殊防衛(wèi)行為,成為違法行為”因此,在具有防衛(wèi)性的同時(shí),防衛(wèi)過(guò)當(dāng)也是一種犯罪行為,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任“做為一種犯罪行為,防衛(wèi)過(guò)當(dāng)主觀罪過(guò)的表現(xiàn)形式與一般犯罪相同,包括直接故意!間接故意!過(guò)于自信的過(guò)失和疏忽大意的過(guò)失等”但是,防衛(wèi)過(guò)當(dāng)在量刑方面又不同于一般的犯罪行為“防衛(wèi)過(guò)當(dāng)行為實(shí)際上具有防衛(wèi)性和犯罪性兩種特性”防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)姆佬l(wèi)性,即防衛(wèi)過(guò)當(dāng)行為人防衛(wèi)意圖的存在,是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)行為在量刑方面區(qū)別于一般犯罪行為的根本原因“.防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)闹饔^罪過(guò)是防衛(wèi)人在行使防衛(wèi)行為時(shí),基于刑法意義上的故意或過(guò)失,實(shí)際上使得防衛(wèi)效果超過(guò)合理范圍,造成了觸犯刑法的危害后果,并基于此構(gòu)成犯罪的心理狀態(tài)”防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)闹饔^罪過(guò)同樣包括一般犯罪罪過(guò)所要求的認(rèn)識(shí)因素和意志因素“防衛(wèi)意圖只是表明防衛(wèi)人行使過(guò)當(dāng)防衛(wèi)行為是出于對(duì)不法侵害行為的防衛(wèi),并因而在量刑方面有別于一般 的犯罪行為”防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)姆缸镄袨樵谥饔^罪過(guò)方面的內(nèi)容和一般犯罪是一致的,可以由直接故意!間接故意!過(guò)于自信的過(guò)失或疏忽大意的過(guò)失等構(gòu)成.關(guān)鍵詞: 防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。政黨對(duì)國(guó)家權(quán)力的 制約具有舉足輕重的影響。就目前的紀(jì)委接受上級(jí)紀(jì)委和同級(jí)黨委的雙重領(lǐng)導(dǎo)體制而言,在制度設(shè)計(jì)上,雖然紀(jì)委有監(jiān)督同級(jí)黨委的職能,但在實(shí)際中,紀(jì)委對(duì)同級(jí)黨委,尤其是常委和書(shū)記等領(lǐng) 導(dǎo)干部實(shí)行有效的監(jiān)督在實(shí)踐上還存在問(wèn)題。①實(shí)踐表明,一個(gè)強(qiáng)大而有力的監(jiān)督體系要求監(jiān)督在空間范圍上是全方位的,監(jiān)督的時(shí)間延 續(xù)是全過(guò)程的,并且監(jiān)督機(jī)構(gòu)是相對(duì)獨(dú)立的。隨著科技的不斷發(fā)展和進(jìn)步以及信息時(shí)代 的到來(lái),一方面,民眾可以從各種渠道獲取大量信息。最后,從民主黨派監(jiān)督來(lái)看,由于其職能定位比較 模糊,以及其成員大都分散在各具體業(yè)務(wù)領(lǐng)域中,難以凝聚力量真正發(fā)揮其監(jiān)督作用。因此,’理順監(jiān)督體制,應(yīng)建立起與同級(jí)黨委平行 的權(quán)力監(jiān)督機(jī)構(gòu),以確保監(jiān)督主體的獨(dú)立性,使之能夠有效地實(shí)施監(jiān)督。另一方面,黨章中明確規(guī)定紀(jì)委要監(jiān)督同級(jí)黨委,然而實(shí)際上紀(jì)委是 監(jiān)督不了黨委的。造成權(quán)力制約和 監(jiān)督機(jī)制乏力的原因主要在于:第一,監(jiān)督體制不順是造成權(quán)力監(jiān)督不力的重要原因。?中國(guó)科舉,是歷代知識(shí)分子恨之咒之,而又求之依之是一脈長(zhǎng)流。于是,十年寒窗,博覽文史,走到了民族文化的高坡前,與社會(huì)交手不了幾個(gè)回合,便把一切沉埋進(jìn)一座座孤山。?貶官文化?也因有了這層內(nèi)因因而產(chǎn)生出來(lái)。但文人畢竟飽讀詩(shī)書(shū),真正的讀書(shū)人永遠(yuǎn)成不了權(quán)謀家,因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心深處有著一絲不容忽視的善良和正義。迫害的方法很多,殘忍的如?焚書(shū)坑儒?,巧妙的就是文字獄了。中國(guó)文人科舉入仕,科舉制度的實(shí)質(zhì)是要把時(shí)代的文化、政治、經(jīng)濟(jì)和道德運(yùn)用到具體實(shí)踐中去,要求文人與統(tǒng)治階級(jí)?道?上吻合。?生命寶貴,然二人都未加珍惜。?上闕描寫(xiě)了清新明麗的春景,雖是?瀟瀟暮雨子規(guī)啼?,但并不給人悲切之感。但因個(gè)人的性格不同,又造就了不同特色的奇文。然而那耿耿之衷心卻可以日月鑒之!放浪如詩(shī)仙李白,也只是在《夢(mèng)游天姥吟留別》中發(fā)出?安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?的針對(duì)權(quán)貴的吶喊。?的無(wú)限感慨。?青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。[2]二、貶謫文學(xué)特征兩千多年封建思想的中國(guó)古代社會(huì),文人墨客總是擺脫不了與政治的干系。自古士人悲秋,由于讀書(shū)多,考慮的問(wèn)題多,士人心中的積慮也多。(五)貶官士人始終懷有心有不甘的痛苦。(三)貶官士人仕途遭受挫折,對(duì)宦海浮沉、世態(tài)炎涼也得到了更深刻的認(rèn)識(shí),普遍地表現(xiàn)出對(duì)宦途的失望與無(wú)奈,時(shí)常流露一種避世的淡泊情思。當(dāng)宋代大儒范仲淹在講到人生的境界時(shí),他說(shuō)的是:?居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。貶官的遭遇,除了降職、貶往荒遠(yuǎn)之地外,不少人還經(jīng)歷過(guò)牢獄之災(zāi)。養(yǎng)育之恩,無(wú)以回報(bào),你們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)是我最大的心愿。老師也很辛苦,我們應(yīng)該好好謝謝他們。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí),在此,我要向諸位老師深深地鞠上一躬。本文著重探究士人在貶謫的特定情境中的生活狀態(tài)及其精神表現(xiàn),透析其在理想和現(xiàn)實(shí)中窘迫、與自省的痛苦求索和精神裂變,探討貶謫文學(xué)特征和反映的問(wèn)題??鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中提醒讀書(shū)人不可不抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)槿沃氐肋h(yuǎn)。王禹偁特此作《三黜賦》以明志,表明態(tài)度說(shuō):?屈于身兮不屈其道,任百謫而何虧!?(二)貶官士人在理想受挫后內(nèi)心很容易就產(chǎn)生一種憤激的情緒。于是兩極化的世界成了歷代士人們無(wú)法擺脫的矛盾和痛苦之源:當(dāng)他們出仕時(shí),感到的是宦海的險(xiǎn)惡和不適意,但真正貶官了又會(huì)為不能出人頭地而郁郁。就是在那些欄桿拍遍、拔劍擊柱的壯懷激烈里,也莫不伴隨著一種茫然而又無(wú)可奈何的長(zhǎng)嘆息。宗元近欲務(wù)此。最典
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