【正文】 “言必行，行必果”，特別是在激烈競爭的現(xiàn)代社會，承諾更是事業(yè)生存發(fā)展的基石。他以他的誠信和雙腿來維持生計，他賺的錢僅僅夠自己吃飯而已，但工作卻異常艱苦，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個地方，所以要走的路程可想而知跋山涉水，翻山越嶺，然而受到了如此苦難后的信客，回鄉(xiāng)卻不會受到鄉(xiāng)親們的致敬，也不會受到鄉(xiāng)親們的重視，甚至都沒有人會去注意這個整天東奔西跑的信客。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。在此寫上幾筆，算是讀書筆記吧。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大?剛剛為《五城記》中“構(gòu)建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對立情緒抹去，可在舒暢的同時，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動容。這，就是學(xué)者型作家的魅力。不得不讀讀停停，靜下來思索和消化，讓被文字棒擊的心潮一點點平息?！豆P墨祭》算是本書里的一篇比較長的文章。大師寫西湖，由景及人、由景及事、由景及史、由史及人，名人名事名景名詩交融上陣，玄艷、黯淡、潑野在他筆下左右逢源，寫盡風(fēng)情。清新雋永的思想智識、真誠顯明的觀點，還有字里行間的性靈趣味，從娓娓談敘中撲面而來。還歷史以真實，還生命以過程。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。面對明朝腐敗的統(tǒng)治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干，然而那份美不會改變，縱使它曾經(jīng)被無情地，任意地更改。大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長?；拿４竽校粋€古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。”可見貶官們的寫作與抒情豈能不暗懷著盼主上查閱而重起用之的功利心思？既被“貶”了，就無奈的寫寫東西，這寫出的東西便恰好印證了貶官的“文品”，既是別有深意和目的而寫，則這制造出的“文品”確也和其“人品”相映成趣——都虛偽得緊。所以，……陽關(guān)之前，我看到他們緩緩向我走來，目光那么平靜，笑容那么肯定，神采那么自信!又是北風(fēng)呼嘯，沙塵席卷而來，我站在沙山之巔，遠(yuǎn)眺夕陽下沙山的美景：一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈，色彩單純，氣韻酣暢。面對即將出征的好友，他深知友人的遠(yuǎn)征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別，卻只是文靜淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。且問你存在的憑據(jù)是什么，也許你存在的憑據(jù)就在歷史長河中，就在那些不知去向的書籍中，就在范家人世世代代充滿希望的目光中?？v然世間的一切氣息都隨風(fēng)飄散了，但文字依然可以永留于世，終可傳千古。讀了這本書，不僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。但是作者永遠(yuǎn)都沒有忘記，真正的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人文山水。古話說得好：“讀萬卷書，不如行萬里路。這位可愛、高貴而有魅力的詩人面對這邪惡、低賤、粗暴的語言和行為系統(tǒng)，笨拙得說不出話來。為什么如今我們很難感受到風(fēng)景中的蘊藏？我想一方面是因為交通便捷，各個地方的逐漸同化，更多的可能是因為我們?nèi)鄙倭艘环N敬畏和敏覺吧！每個城市都逃不掉奔忙的車流，擁擠的人群，繁華的商品市場。《文化苦旅》一書，不僅展示了余秋雨那優(yōu)美的語句，還有著相當(dāng)多的歷史知識可見一斑。但當(dāng)政府腐敗之至?xí)r，卻是反抗的最為激烈。由創(chuàng)造之苦連接成了人生旅途，這便是文化的宿命。作者在山上看見一清澈的泉水，便升起疑問，為什么在這里會有泉水？在下山時，面對危險，作者則說“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下去。我想，這樣的蘇東坡，才是我們后世所敬仰的。長歌當(dāng)哭，獻(xiàn)予中國。我想，余秋雨也是這樣，他并非是在艱苦的漫漫跋涉，而是樂在其中！余秋雨文化苦旅讀后感6陽關(guān)“終成廢墟，終成荒原”?！庇嗲镉晡幕嗦米x后感5時間造就文化的悠久，人類編織文化的魅力，而精神與品質(zhì)便成就了文化的靈魂。余秋雨文化苦旅讀后感4《文化苦旅》是一部講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方的書。造就一方“是李冰建筑都江堰的本意。文章在開頭先描述了長城，在大多數(shù)人心中，長城是我們民族的象征，文化的精髓。臘梅在病人們的期待中一朵朵的綻放，在暴風(fēng)雪侵襲后的人們的生生悲嘆中一朵朵盛開，它讓病人們睜大了眼睛，張大了嘴巴，讓人們滿心的敬佩，喜愛。確實寫不下去。也是因為有都江堰才有諸葛亮，劉備的雄才偉略。第三篇：余秋雨文化苦旅讀后感余秋雨文化苦旅讀后感認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細(xì)膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。有評論家譽之為：左手寫散文，不流之于淺薄。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。而余先生恰恰做到了。以下是聘才小編為大家搜索整理的，歡迎大家閱讀。今天我走進(jìn)這幾個洞窟，對著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,為這本紀(jì)錄中國千年文化的書,「文化苦旅」之前,大概也不會想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。其文化散文集在二十世紀(jì)九十年代至二十一世紀(jì)初的中國大陸最暢銷書籍中占據(jù)了非常重要的地位，在臺灣、香港等地也有很大影響。海內(nèi)外讀者高度評價他集“深度研究、親歷考察、有效傳播”于一身，以整整二十年的不懈努力，為守護(hù)和解讀中華文化作出了先于他人的杰出貢獻(xiàn)。而作者運其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換.《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理，就拿道士塔的第二節(jié)來說吧，文章是這樣寫的：真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會讓一個道士來看管。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。我?guī)缀醪粫詣樱矍爸被蝿又切┧押丸F錘。(一)余秋雨文化苦旅讀后感喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問題，思辨問題。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字......曾在網(wǎng)上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。右手撰述藝術(shù)理論，也不失其豐贍高深。靜聽風(fēng)聲鳥聲大地默默無語我似乎看到封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵從作者的文筆下嘩嘩的奔瀉盡情的釋放...「淺渚波光云彩,小橋流水江村」道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的余秋雨文化苦旅讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。也才有，張飛，關(guān)云長，趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。余秋雨文化苦旅讀后感2清晨中的臘梅是冷艷的，月下的臘梅是圣潔的，而雪中的臘梅則是仙風(fēng)道骨，氣韻翩然的。還有，那暴風(fēng)雪中為了病人們?nèi)ゼ?xì)數(shù)梅花的護(hù)士天使，她們潔白的衣服與圣潔的心靈隨著臘梅的香氣浸入人們的心脾。接著筆鋒一轉(zhuǎn)寫到，長城是死的，只愣愣地站在那兒，被風(fēng)沙吹塌了。我驚嘆于李冰在千年前建了如此利國利民，惠及子孫后代的工程。道士塔—建于莫高窟。余秋雨用他敏銳的雙眸和獨特的視角，穿越神州大地萬里河山，帶你感受著歷史的深邃。那么這原因何在呢？作者極其隱晦的表達(dá)出這樣一個觀點，即：當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治者似乎沒有給藝術(shù)家們以足夠的地位和尊重，所以限制了藝術(shù)家們的創(chuàng)作，然而藝術(shù)家們可是足夠優(yōu)秀足夠天才足夠好的。以歌呼喚，獻(xiàn)予國人。他并不完全干凈，他身上還帶著沼澤中的污濁，但他在苦難中脫胎換骨，拋卻了銳氣與輕浮，不理會周遭的喧鬧，不在意他人的指點，真誠而灑脫，淡漠而從容。一腳，再一腳，整個骨骼已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打！”就是這一篇篇的故事，告訴了我們一個個的道理。我們應(yīng)該更加珍惜這一份財富，創(chuàng)造美好明天！余秋雨文化苦旅讀后感9《文化苦旅》寫的是作者余秋雨到全國各地的旅行后，結(jié)合歷史寫的一篇散文著作。一向柔婉的蘇州人，變得兇狠