【正文】 親愛(ài)的媽媽?zhuān)河H愛(ài)的媽媽?zhuān)核?、?qǐng)寫(xiě)出與家有關(guān)的成語(yǔ)3個(gè)。請(qǐng)你任選神舟七號(hào)飛船的一名宇航員發(fā)一條手機(jī)短信，表示祝賀。請(qǐng)打開(kāi)你的知識(shí)庫(kù)，挑幾句與大家共享。改寫(xiě)為：（2）提示語(yǔ)：（閱覽室內(nèi)）嚴(yán)禁大聲喧嘩 改寫(xiě)為：二、某班舉行的《漫游語(yǔ)文世界》語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中有一項(xiàng)是“七嘴八舌說(shuō)成語(yǔ)”的。我想競(jìng)選班長(zhǎng)。學(xué)生通過(guò)交流、合作與同學(xué)們分享成果，在合作、交流中，學(xué)生學(xué)會(huì)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀(guān)地分析和辨證地思考，也要敢于和勇于申辯。重視學(xué)生調(diào)查、實(shí)踐、訪(fǎng)問(wèn)、查閱和收集資料等活動(dòng)的過(guò)程與策略，引導(dǎo)學(xué)生用多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。本階段我們?cè)谶M(jìn)一步在具體實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，探索語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的規(guī)律、途徑、：語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是課程創(chuàng)新的一個(gè)方面，也是教育創(chuàng)新的一個(gè)方面。徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬(wàn)古凡馬空”，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。（陸游《十五月四日風(fēng)雨大作》）等。示例：大家都知道廣東地區(qū)盛產(chǎn)荔枝，早在唐朝時(shí)期就有了白居易“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。由此可見(jiàn)，追星只是我們生活中的點(diǎn)綴，而不應(yīng)該是生活的全部，我們應(yīng)當(dāng)理智對(duì)待，切忌盲目。后來(lái)禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱(chēng)為“神禹”而傳與后世。（王維《使至塞上》）等。下面這幅畫(huà)可是名揚(yáng)天下的國(guó)寶哦。直接死因分別為滑墜及高處墜落5人，溺亡5人（包括山洪沖走溺亡3人），自然災(zāi)害（泥石流、雷擊）2人，死于疾病4人，毒蛇咬傷中毒1人，迷路失蹤3人。(50字左右)。材料三：《河北日?qǐng)?bào)》2008年10月6日訊一省會(huì)城市抽取了1500多名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，其中有50%的個(gè)體心理健康狀況良好，30%屬基本正常范圍，還有20%左右的學(xué)生低于正常水平，特別是還有3%—6%的學(xué)生存在比較嚴(yán)重的心理困擾。如親生子女，親生父母。癥狀是皮膚麻木，變厚，顏色變深，表面形成結(jié)節(jié)，毛發(fā)脫落，手指腳趾變形等。這里該用句號(hào)的地方誤用了頓號(hào)，意思變成4平方尺以上和有刀傷痕 的羊皮都不要。我們可以說(shuō)“具有??的特點(diǎn)”，也可以說(shuō)“香、甜、辣??諸味融為一體”，把這兩種句子雜糅 在一起，結(jié)果造成句子結(jié)構(gòu)混亂，語(yǔ)意不明。從邏輯上看，是混淆了概念。所以，此處“得”不能讀輕聲。大(d224。“熬湯”第29集里，徐寧的妻子吩咐丫鬟“四更起來(lái)熬湯”。我們中國(guó)人自古講究自稱(chēng)示謙，自己的家無(wú)論怎樣豪華，也要用“寒舍”等謙辭來(lái)自稱(chēng)，豈有稱(chēng)自家為“府上”的道理?這個(gè)毛病不僅 《水滸》里有，有一部叫做《大紅燈籠高高掛》的電影，更是把“府上”錯(cuò)用得“淋漓盡致”。(選自《咬文嚼字》2000年第6期)(五)電視劇《水滸》的語(yǔ)文差錯(cuò)(宋禮夫)去年，中央電視臺(tái)播出的電視連續(xù)劇《水滸》，我雖然只是間或看了幾集，卻發(fā)現(xiàn)了多處語(yǔ)文差錯(cuò)。大家知道兩個(gè)上聲字 相連，前一個(gè)字聲調(diào)變得像陽(yáng)平du243。但加入主語(yǔ)后卻成了“維維豆奶營(yíng)養(yǎng)好，維維豆奶身體棒”?？墒俏业教幵谡遥褪钦也坏揭惠v更好的車(chē)。乙看了也急急忙忙地掛出一塊招牌，上面也用大字母寫(xiě)上： 英國(guó)最好的裁縫。國(guó)外還有一種 ，當(dāng)年公關(guān)人員在為它構(gòu)思廣告語(yǔ)言，使它打入市場(chǎng)時(shí)，就抓住它的酒瓶頸子特別長(zhǎng)的特征，擬出一條：“.，高人一等”的廣告 語(yǔ)，取得顯著效果。如果 廣告制作者“不犯錯(cuò)誤”，將廣告語(yǔ)正確地寫(xiě)作：“應(yīng)該喜歡這種香煙”，“牙膏本身的確具有很好的防腐作用”，那就難以有什么驚人的效果。這樣的廣告當(dāng)然會(huì)令人過(guò)目成誦，誦后不忘。(上海凱歌牌電視機(jī)廣告)要想牙病除，請(qǐng)用草珊瑚。朗朗上口。臺(tái)灣有家鞋店，在它的鞋子廣告上劈頭來(lái)一句：“請(qǐng)大家告訴大家??”這種新奇的句子不但引起人們的高度注意，而且使人們過(guò)目不 忘，互相轉(zhuǎn)告，真的像廣告所希望的那樣，大家看了，又告訴大家。廣告行為也一樣。“您想去口臭嗎？請(qǐng)用西湖牙膏!”(牙膏廣告)“您工作累了吧？請(qǐng)喝杯茶，醒醒腦，提提神吧!”(茶葉廣告)“您愿俯瞰穿洋過(guò)海的壯觀(guān)嗎？請(qǐng)乘坐上海至東京的波音707客機(jī)!”(上海民航局廣告)上述廣告均以一個(gè)針對(duì)某些人需要的設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，這種廣告對(duì)于那些剛好有這種需要的人確實(shí)是一種“正合吾心”的語(yǔ)言，直逼他們眼前，使他們喜出望外，“是呀，我正想這樣呢!有什么辦法嗎?”于是乎，就將廣告的下文聽(tīng)(看)下去了。從他們的橫幅和肩綬上，才知道日本木 下馬戲團(tuán)將在一星期后來(lái)珠海珍珠樂(lè)團(tuán)舉行來(lái)華第一次演出。不但在聽(tīng)(看)到廣告后會(huì)自然產(chǎn)生一種抗拒心理來(lái)抵制廣告，就是在聽(tīng)(看)到廣告的那一剎那，他們也采取一種回避態(tài)度，充耳不聞或轉(zhuǎn)移開(kāi)視線(xiàn)。當(dāng)今做廣告的人，一般都感覺(jué)到最關(guān)鍵、最困難的問(wèn)題，是如何 接觸到他們?cè)噲D要施加影響的人。然而當(dāng)你以急切的心情看到下一句“除非找到合適的買(mǎi)主”時(shí)，就會(huì)感 到它的高明，高明就在于它也在考慮自己的利益。前一句“沒(méi)有加進(jìn)什么”表現(xiàn)了產(chǎn)品之純，后一句用“不過(guò)”急轉(zhuǎn)，進(jìn)一步表明光是純還不夠，還必須沒(méi)有水分，突出了“粉”的特性。六、有關(guān)資料(一)優(yōu)秀廣告詞賞析(朱華賢)禁止抽煙，連皇冠牌也不例外──推銷(xiāo)皇冠牌香煙廣告詞［賞析］香煙有毒，抽煙對(duì)人體有害，因而抽煙不宜提倡，應(yīng)該 禁止，但香煙也是一種產(chǎn)品，必須推銷(xiāo)。，都具有一定的開(kāi)放性，而且沒(méi)有文體方面的要求。，語(yǔ)文是海洋，是森林，我們每個(gè)人每時(shí)每刻都生活 在語(yǔ)文的海洋和森林中。首先是內(nèi)容的篩選，把學(xué)生搜集調(diào)查得來(lái)的有關(guān)資料加以梳理。無(wú)論是讀書(shū)看報(bào)與人聊天，還是聽(tīng)相聲 看電視逛商場(chǎng)，常規(guī)的或新奇的，別扭的或富有藝術(shù)性的，只要留心觀(guān)察，隨時(shí)注意語(yǔ)言現(xiàn)象，總會(huì)碰到與學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文有關(guān)的問(wèn)題?！墩Z(yǔ)言文字差錯(cuò)釋例》，寧金華，新華出版社，1999。，如：《語(yǔ)言與社會(huì)生活》，陳原，生活二、笛福；《 魯濱孫漂流記 》； 星期五三、勇于冒險(xiǎn)、百折不撓、務(wù)實(shí)肯干、樂(lè)觀(guān)豁達(dá)要求條理清楚，能夠自圓其說(shuō)。我們對(duì)名人，要保持一顆平常心，既不能盲目崇拜，也不能求全責(zé)備。④白日依山盡，黃河入海流。B、《魯濱孫漂流記》的主人公魯濱孫熱衷于航海，性格堅(jiān)毅。在如此艱難困苦、令人窒息的環(huán)境里，阿廖沙變成了一個(gè)什么樣得人？你從阿廖沙的變化中得到了什么啟示？二、有這么一個(gè)真實(shí)故事：1704年蘇格蘭水手塞爾柯克在海上與船長(zhǎng)爭(zhēng)吵，被船長(zhǎng)遺棄在荒島上，四年后被救回英國(guó)。中國(guó)： 外國(guó)：你喜歡探險(xiǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。三、綜合性學(xué)習(xí)：本學(xué)期，我們開(kāi)展了“我也追星”的綜合性學(xué)習(xí)，請(qǐng)說(shuō)出你最喜歡（崇拜）的名人是誰(shuí)，并說(shuō)說(shuō)他（她）的事跡及崇拜的原因。④ 由評(píng)委組給各個(gè)展區(qū)做出評(píng)定，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。給未來(lái)人畫(huà)像① 每組設(shè)計(jì)一幅未來(lái)人像，可以用電腦制作，也可以手工制作。④ 小組將部分參賽的神話(huà)故事進(jìn)行搜集整理、匯編成冊(cè)。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí) 最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出 不死藥一口吞了下去。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。辛棄疾《 西江月?夜行黃沙道中 》明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。賈島《題李凝幽居》鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。李白《古朗月行》小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。第五輪唱歌比賽，看誰(shuí)唱得好，如唱出五月的歌就扣分，唱對(duì)了就給分，一首歌給2分。李白《月下獨(dú)酌》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。② 每人將所收集資料裝在資料袋里，帶到班里交換、欣賞，互通有無(wú)，對(duì)所收集資料進(jìn)行再次豐富和整理。探險(xiǎn)需要智慧與理智，但冒險(xiǎn)過(guò)多的是沖動(dòng)。盡管這只是一次模擬，但我相信，在真實(shí)的自然探險(xiǎn)中，我一定能做得更好，謝謝大家。京劇集歌唱、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)于一身，在中國(guó)的戲劇中取得了經(jīng)典性地位。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是祖宗們留下的精神糧食，是中國(guó)文化的精粹?；顒?dòng)一：至少采訪(fǎng)一位在當(dāng)?shù)赜杏绊懙膽蚯輪T和地方文化官員，了解他們對(duì)戲曲的看法；采訪(fǎng)戲曲愛(ài)好者和反對(duì)者若干，了解大眾對(duì)戲曲的看法。從以上收集的資料中，精選一些，舉辦一個(gè)小型展覽。它們?nèi)谌肓宋覈?guó)藝術(shù)的特點(diǎn)。京劇東方的“歌劇”五、漫話(huà)探險(xiǎn)一次戶(hù)外旅行，就像出門(mén)呼吸新鮮空氣，讓人舒心愜意。五、在“漫話(huà)探險(xiǎn)”綜合性學(xué)習(xí)中我們知道，從古到今，出現(xiàn)了一批又一批勇敢的探險(xiǎn)家，他們打開(kāi)了自然界一扇扇緊閉的門(mén)窗，讓我們知道了世界上的許多秘密。探險(xiǎn)就是要用智慧、毅力、體力來(lái)挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝死亡，而不能用死亡來(lái)證明自己的勇敢?；顒?dòng)過(guò)程男女擂臺(tái)，男女生各一名主持。李白《靜夜思》明月出天山，蒼茫云海間。如果分?jǐn)?shù)相同，由主持人臨時(shí)出題考對(duì)方，以分出勝負(fù)。月既不解飲，影徒隨我身。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在碧云間。張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。謎語(yǔ)“明天日全食”打一字 月蘇軾詩(shī)句“月有陰晴圓缺”打一經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞 自負(fù)盈虧“月與星相依，日與月共存”打一字 腥“中秋菊盛開(kāi)”打一成語(yǔ) 花好月圓“二月平”打一字 朋月亮傳說(shuō)與中秋節(jié)月亮傳說(shuō)中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日。家家戶(hù)戶(hù)把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì) 郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。追尋人類(lèi)起源○課前準(zhǔn)備① 讓學(xué)生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據(jù)自己的喜好及活動(dòng)內(nèi)容給小組命名。自由辯論會(huì)① 搜集查找關(guān)于“人類(lèi)起源新說(shuō)”的資料。② 每幅畫(huà)要做簡(jiǎn)要說(shuō)明，說(shuō)明主要包括：(1)外形設(shè)計(jì)理念；(2)服飾搭配理念；(3)人體結(jié)構(gòu)的變化：如皮膚、肌肉、骨骼會(huì)有哪些改變?? ③ 畫(huà)像要求100cm80cm，將畫(huà)像懸掛在教室墻壁上，每組派代表到畫(huà)像前闡述本組的創(chuàng)作理念?；顒?dòng)評(píng)價(jià) 根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)的情感和態(tài)度，同時(shí)也根據(jù)小組在各個(gè)活動(dòng)中的獲獎(jiǎng)情況，評(píng)出最佳合作獎(jiǎng)、最佳口語(yǔ)交際能力獎(jiǎng)、最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)等一系列獎(jiǎng)項(xiàng)。我最喜歡（崇拜）的名人是：你崇拜他（她）的原因是：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度去對(duì)待名人？四、“戲曲大舞臺(tái)”綜合性學(xué)習(xí)考查。六、在“馬的世界”綜合性學(xué)習(xí)中，老師布置每人出一期以“馬”為主題的手抄報(bào)。這一故事引起轟動(dòng)，也引起作家們的關(guān)注。他在小人國(guó)、大人國(guó)歷險(xiǎn)多年，吃盡千千辛萬(wàn)苦，終于得到了可觀(guān)的財(cái)富。① 九曲黃河一份情，兩岸綠林四季清。四、生、旦、凈、丑； 凈“唱、念、做、打”； “手、眼、身、法、步”梅派、程派、荀派、尚派要求條理清楚，能夠自圓其說(shuō)。四、《昆蟲(chóng)記》要求條理清楚，能夠自圓其說(shuō)。讀書(shū)《文章病例評(píng)改全集》，林連通、陳炳昭主編，湖南人民出版社，1999。按照教科書(shū)提供的材料，也 可以不受此限制，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，分成若干個(gè)不同的小組，推選出各小組召集人。其次是編排，即把同一類(lèi)型的資料按照一 定的順序編排在一起。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生可能會(huì)習(xí)焉不察，不知道該到哪里去尋找語(yǔ)文，怎樣開(kāi)展調(diào)查搜集活動(dòng)。教師也可以另外補(bǔ)充作文題目，學(xué)生也可自擬題目，寫(xiě)自己感興趣的題目。如何解決這個(gè)矛盾呢?皇冠牌香煙的廣告詞可謂巧妙之極。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，12個(gè)字中有轉(zhuǎn)折、有波瀾。它的真正含義是：黃金也是可以賣(mài)掉的，只要有合適的買(mǎi)主；至于誰(shuí)是合適的買(mǎi)主，不言而喻，非我莫屬。心理學(xué)家們?cè)呀處焸鞑バ畔⑴c廣告商傳播信息作過(guò)比較。這種 現(xiàn)象在心理學(xué)上得到了解釋?zhuān)藗儗?duì)外界事物并不是事事注意的。這是他們做的預(yù)期廣告。廣告在某種意義上可說(shuō)是一種說(shuō)服行為。有些電臺(tái)常常在播放廣告之前來(lái)一句：“現(xiàn)在是廣告節(jié)目時(shí)間??”人們往往聽(tīng)到這一句，就會(huì)關(guān)上收音 機(jī)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)得知廣播馬上要?jiǎng)裾f(shuō)他們了。這家鞋店也隨之名聲大振，后來(lái)別的糖店、布店也如法炮制，但公眾看到“請(qǐng)大家告訴大家”，還是想起原來(lái)第一次這樣說(shuō)的那家鞋店。心理學(xué)家的研究證明，押韻順口的東西念起來(lái)非常上口，這種生 理上的慣性造成了記憶上的慣性。(南昌草珊瑚牙膏廣告)上述四例都采用押韻的方式，強(qiáng)調(diào)商品的特點(diǎn)、品牌、功能，使人過(guò)目不忘。人們閱讀廣告總是一掃而過(guò)，因?yàn)榇竽X的閱讀模式保證了這種閱 讀速度，這種模式的形成是以語(yǔ)言各個(gè)單位組成的習(xí)慣為基礎(chǔ)的。這種現(xiàn)象已受到社 會(huì)心理學(xué)家的注意。、權(quán)威的證明社會(huì)心理學(xué)家賴(lài)爾丙看了，思考良久，幾天后，也掛出一塊招牌，上面寫(xiě)著： 本街最好的裁縫?！倍疫@句話(huà)在廣告界里也產(chǎn)生巨大影響。這成了什么話(huà)? 在語(yǔ)言表述中，省略是可以的，特別是在具體語(yǔ)境中，省略更為常見(jiàn)，但不管如何省略，一定要符合語(yǔ)言習(xí)慣。但上聲字和其他聲調(diào)字相連則讀音不是變得像陽(yáng)平?，F(xiàn)把尚能記住的幾處失誤寫(xiě)出來(lái)，以期拋磚引玉。病尉遲第29集里，宋江把“病尉(ｙ249。她要熬什 么湯呢?《水滸傳》原著里接上文寫(xiě)道：“多時(shí)，湯滾，捧面湯上去，徐寧洗漱了??”可見(jiàn)，這里的“湯”是指洗臉的熱水，即南方某些地方方言里所說(shuō)的“面湯 ”。)夫，是古代官職，位于卿之下，士之上。鳥(niǎo)劇中的李逵、林沖等好漢說(shuō)話(huà)時(shí)常帶個(gè)“鳥(niǎo)”字，如第7集里，林沖把陸謙稱(chēng)為“鳥(niǎo)人”；第29集里，李逵說(shuō)：“那廝擺的什么鳥(niǎo)陣，趕得爺爺沒(méi)地兒跑？”這里的“鳥(niǎo)”，是舊小說(shuō)中用作罵人的話(huà)，指男性生殖器，讀 “diǎo”。此句有兩個(gè)改法。修改的方法是，刪去“具有”，或是改為“具有??的特點(diǎn)”。這樣，羊皮大小要求剛好與原意相反。病狀主要體現(xiàn)在身體外部，與“瘋不瘋”完全無(wú)關(guān)。妹妹如何親生哥哥?哥哥怎能親生妹妹?顯然，這個(gè)“生”字是多余的。用一句話(huà)概括上述材料所反映