【正文】 。但一般來說，題目還是小一點、具體一點為好。再加上缺乏寫作經(jīng)驗，對大量的材料的處理也往往駕馭不了，容易造成材料堆積或過于散亂，寫得一般化。許多人在選擇畢業(yè)論文題目時，躍躍欲試，想通過論文的寫作，將自己幾年來的學(xué)習(xí)所得充分地反映出來，因此著眼于一些學(xué)術(shù)價值較高、角度較新、內(nèi)容較奇的題目，這種敢想敢做的精神是值得肯定的，但如果難度過大，超過了自己所能承擔(dān)的范圍，一旦盲目動筆，很可能陷入中途寫不下去的被動境地，到頭來迫使自己另起爐灶、更換題目，這樣不僅造成了時間、精力的浪費(fèi)，而且也容易使自己失去寫作的自信心。第二手資料的主要來源是圖書館和資料室的文獻(xiàn)資料。同時還要考慮到自己的興趣和愛好。所謂“知己”，首先，要充分估計到自已的知識儲備情況和分析問題的能力。第四，對已有的觀點、材料、研究方法提出質(zhì)疑，雖然沒有提出自己新的看法，但能夠啟發(fā)人們重新思考問題。有了較新穎的觀點(即在某一方面或某一點上能給人以啟迪)，文章就有了靈魂，有了存在的價值。〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。后朦朧詩全集》萬夏，瀟瀟主編，四川教育出版社，1993年8月第1版。還有臧棣、嚴(yán)力、柏樺、陳東東、孫文波、駱一禾、海子、翟永明等眾多的星宿組成了生命的銀河。我們可以從張曙光《歲月的遺照》中看到詩人已經(jīng)把個體生命意識切入現(xiàn)實生活場景，更多的個體生命經(jīng)驗得到有效處理：“我們已和父親和解，或成了父親/或墜入生活更深的陷阱，而那一切真的存在/我們不過是一場幻夢，或我們在痛苦中進(jìn)行的構(gòu)想？/也許，我們只是些時間的見證，像這些舊照片/發(fā)黃，變脆，卻包容著一些事件，人們/一度稱之為歷史”。“你見過大海/你想象過/大海/你想象過大海/然后見到它/就是這樣”（韓東《你見過大?！罚！芭?你不能這樣要求我/在達(dá)到高潮之后再挑剔過程中的我/如何不懂溫柔//女人或讀者/我是另一種/窗外走過的一群/女權(quán)主義者/她們喊出的口號/頗對我胃口/?我要性高潮/不要性騷擾！?//——對于詩的/正當(dāng)要求/亦當(dāng)如是”。這就是詩人要展現(xiàn)的女性的“黑色意識”，并呈現(xiàn)女性自身的宿命。她們一開始就站在與男性話語的對立面進(jìn)行對抗式寫作，抒寫女性自身獨特的心理特征（女性的個體生命經(jīng)驗）和對女性自身的生存境遇給予極大關(guān)注。周倫佑在《自由方塊》這首詩里以荒誕的意識流直接呈現(xiàn)現(xiàn)實的無意義和生存的偶然性。嚴(yán)力的《氣球》寫的是一種充滿喜劇的荒誕意識，反映缺乏勇氣，萎縮的生命狀態(tài)：“氣球的氣數(shù)已盡/和平無法通天/勇氣也不能馬上補(bǔ)充/在回信到達(dá)之前再寫信的理由毫不充分/氣球的氣數(shù)已盡/攤泄在那里如被英雄脫下在地的披風(fēng)”。荒誕從本質(zhì)上看，實際是對現(xiàn)實的懷疑與否定，是拒絕與疏離。所以詩人是?病人?，他發(fā)燒時，更能感受到冷漠的處境，詩人是報警的孩子，他將生存的壓抑轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸娴臇|西，這是更高層次上的健康維度”。而且已經(jīng)達(dá)到了很深的程度，加之他們自身不同風(fēng)格的溶入，使得詩歌形成語言與生命的同構(gòu)，從而通過生命的內(nèi)在體驗加以傳達(dá)?！捌咛炱咭梗叶聪に劳稣嫦唷?。在第一章《無字天書》中寫到：“面對高懸于自身隕落的唯一瞬間，有什么值得慶幸？被無手之手緊握，無目之逼視所包圍，除了你自己，除了一代又一代的盲目，又能收獲些什么，炫耀些什么？”歐陽江河還在《晚餐》中表達(dá)了另一種現(xiàn)實中的重復(fù)死亡體驗：“午間新聞在深夜又重播一遍/其中有一則訃告，死者是第二次死去”。我們在不同的年齡，因不同的事件而一次次死過，又頑強(qiáng)地活著?？鬃拥摹拔粗?，焉知死”（孔子《論語他們相信：詩必然以本來的面目出現(xiàn)，并進(jìn)入時代的脈絡(luò)。他們意識開放，思想活躍，在價值的自由選擇中有著自己的尺度，而且接受著最前沿文化的影響，特別是西方近現(xiàn)代的哲學(xué)思潮直接催生著他們的文化意識，加之對傳統(tǒng)文化的重新審視，使他們在進(jìn)一步揚(yáng)棄傳統(tǒng)的價值觀念時，尋找著屬于這個時代的新的價值標(biāo)準(zhǔn)和歷史維度。詩成了個體精神，主體經(jīng)驗的歷史書寫對象，是人對生存狀態(tài)的“在場”關(guān)注。因此，詩人兼理論家的周倫佑談到：“在我們的個體生命之外，人類已先我們死過很多次了。后朦朧詩人張棗、海子、翟永明、阿曲強(qiáng)巴、多多、陸憶敏、歐陽江河、宋琳、嚴(yán)力、廖亦武、王家新、肖開愚、唐亞平等都不同程度地關(guān)注死亡的體驗?！八筮呌腥唤圩?，他的前面是幾束紙花/他開始感受另一種陽光/成天廝守蠟制的貢果”（陳東東《盒子里的亡靈》）?！昂诎凳怯篮愕模饷?必須遠(yuǎn)行”“過海而來：不懼死者/必為生命所戰(zhàn)勝”。二、生存的荒誕意識與焦慮詩人陳超在《當(dāng)前詩歌的三個走向》里說到：“艾略特對他的那個時代的命名是?荒原?，到奧頓則進(jìn)一步具體化?；恼Q意識和對現(xiàn)實生活的焦慮感，就是我們這個時代的總體印象?！爸形南凳且粭l撒滿釣餌的大河/淺灘邊，一個教授和一群講師正在撒網(wǎng)/網(wǎng)住的魚兒/上岸就當(dāng)助教，然后，/當(dāng)屈原的秘書，當(dāng)李白的隨從；當(dāng)屈原李白的導(dǎo)游，然后/再去撒網(wǎng)”（李亞偉《中文系》）。胡冬的《一路平安》有這樣的詩句：“上街時最好提兩個啞鈴/以免被風(fēng)刮跑”，荒誕不經(jīng)的失重感表現(xiàn)人的一種非內(nèi)在的生存狀態(tài)。“誰曾經(jīng)是我/誰是我的一天，一個秋天的日子/誰是我的春天和幾個春天/誰，誰曾經(jīng)是我/我們不時地倒向塵埃，或奔來奔去/托著詞典翻到死亡這一頁/我們剪貼這個詞，刺繡這個字眼/拆開它的九個筆劃又裝上”（陸憶敏《美國婦女雜志》），詩人被生命的不可知弄得惶恐不安，在反復(fù)的詢問中流露出精神的焦灼和困惑，人一旦回到自身，就為自身所折磨，痛苦則遙遙無期。他們對性意識的表現(xiàn)實則是達(dá)到對傳統(tǒng)道德理性觀念進(jìn)行強(qiáng)力批判的目的，以使作為個體生命的人得以從壓抑，幽閉的生存狀態(tài)中解放出來，使自身的“生命沖動力”得以展示和發(fā)揮，目的是要恢復(fù)人的生命創(chuàng)造力。唐亞平在女性生命壓抑和掙扎中希望“自己變成有血有肉的影子”，并且讓那手把陽光聚于五指“在女人的乳房上烙下燒焦的指紋”“在女人的洞穴里澆鑄鐘乳石”。文化的超級消費(fèi)導(dǎo)致世俗大眾趣味的興起，加之都市化的不斷繁榮發(fā)展，現(xiàn)代生活中的人越來越感到個人的平庸、瑣碎，而又無可奈何。“表態(tài)：（大會 小會 居委會 登記的 同志們 親人們 朋友們 守門的 負(fù)責(zé)的 簽字的 蓋章的）/安全 要得 順便 沒說的 真棒 放心 般配/同意 點頭 贊成 舉手 鼓掌 簽字 可以 不錯 好咧 真棒 行嘛一致通過”他把那個時代登記結(jié)婚表態(tài)時的詞語全部羅列出來，從而進(jìn)入歷史的真實。五、結(jié)語索爾仁尼琴說：“宇宙有多少生物，就有多少中心，我們每一個都是宇宙的中心”?！对娞剿鳌分x冕，楊匡漢，吳思敏主編，1995年第3輯。第二篇：漢本怎么寫論文怎樣寫畢業(yè)論文一、論文基本構(gòu)成及基本要求論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。論文正文：（1）引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。（2）所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。第二，以新的材料論證舊的課題，從而提出新的或部分新的觀點、新的看法。這就要求我們平時注意收集資料、積累資料、分析資料。應(yīng)當(dāng)看到，人的學(xué)識水平是有差距的。資料是論文寫作的基礎(chǔ)，沒有資料或資料不足就寫不成論文，即使勉強(qiáng)寫出來，也缺乏說服力。(二)難易適中，大小適度要選好畢業(yè)論文的題目，把握“適中”的原則是很重要的。因為大題目需要掌握大量的材料，不僅要有局部的，還要有全局性的，不僅要有某一方面的，還要有綜合性的。第三個題目就抓住了修辭手法夸張這一側(cè)面，顯得角度小，針對性強(qiáng)，容易深入研究。如有的一鱗半爪地接觸到一點國外的材料，收集到幾個新名詞、新概念，為了“求新”，為了一鳴諒人，就把別人的東西照搬過來，囫圇吞棗，東拼西湊，這樣的論文當(dāng)然是寫不好的，選題時要引以為戒。，汽油能否用在柴油機(jī)上。大題可以小作，小題也可以大作，這要根據(jù)作者的實際來加以確定。一篇文章如果要涉及這么多的內(nèi)容，是不容易寫好的。一般來說宜小不宜大，宜窄不宜寬。有疑點、漏洞的問題，不少是重要的學(xué)術(shù)論題，以此作為研究的突破口，在理論上修正、補(bǔ)充或豐富已有的結(jié)論。漢語又包括現(xiàn)代漢語和古代漢語，現(xiàn)代漢語中我們還可以細(xì)分字詞短語語法修辭等，到底喜歡什么一定要清楚。如果理論基礎(chǔ)比較好，又有較強(qiáng)的分析概括能力，那就可以選擇難度大一些、內(nèi)容復(fù)雜一些的題目，對自己定下的標(biāo)準(zhǔn)高一些，這樣有利于鍛煉自己，增長才干；如果自己覺得綜合分析一個大問題比較吃力，那么題目就應(yīng)定得小一些，便于集中力量抓住重點，把某一問題說深說透。歌德曾經(jīng)說過，理論是灰色的，生活之樹常青。選擇這一類題目，作者須對某些問題有相當(dāng)深入的研究，且有扎實的理論功底和寫作經(jīng)驗。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《GB771487文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。每篇論文一般選取38個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。《崛起的詩群》徐敬亞，同濟(jì)大學(xué)出版社，1989年4月第1版?！吨袊姼杈攀甏鷤渫洝吠跫倚?，孫文波主編，人民文學(xué)出版社2000年1月第1版。有的詩如同嚼蠟，既不含蓄又沒有生命思考的深度，缺乏詩意。韓東的另一首詩《有關(guān)大雁塔》則道出了人生的無奈和渺小，歷史的不可知。然而這一寫作直接承接女性寫作而來的，這是女性寫作孕育的一個怪胎，而恰恰在90年代從事女性寫作的詩人卻轉(zhuǎn)向了一種不與男性意識對抗的“中性寫作”，她們已經(jīng)容納了更多的現(xiàn)實經(jīng)驗，比如翟永明的《雙重游戲》“從前有一男一女/他們是姐姐和姐夫/他們一個跑，一個追/你進(jìn)我退，或者/我進(jìn)你退，像一個/著名的游擊戰(zhàn)略”?！杜恕愤@一組詩總的來說展示的是女性臆想、噩夢、緊張、癲狂、暈眩與痙攣的內(nèi)在心靈體驗，并以這種獨異的生命體驗拒絕和擯棄常態(tài)的觀念和情感。由于孔子強(qiáng)調(diào)詩要“哀而不傷，樂而不淫”，所以“性意識”被傳統(tǒng)文學(xué)觀念排除在文學(xué)的大門之外。展現(xiàn)現(xiàn)代人的靈魂的漂泊狀態(tài)和重建家園的