【正文】 這是何等的大氣魄，所以引用我在其他地方看到的一個(gè)說法：“大多數(shù)人因看見而相信”，你別說夢(mèng)想，我不信，耳聽為虛，眼見為實(shí)。18日，中共中央政治局在黎平召開會(huì)議。而我們通過史料研究可以知道，遵義會(huì)議的意義不只停留在一次挽救危亡的軍事會(huì)議上，我們之所以對(duì)遵義會(huì)議給予如此之高的贊譽(yù)，同時(shí)基于正是這次會(huì)議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，毛澤東所主張的正確主張開始在黨內(nèi)被以最高指令執(zhí)行，從這次會(huì)議開始中國(guó)革命開始徹底的由中國(guó)人自己領(lǐng)導(dǎo)，擺脫了蘇聯(lián)無所不在的指手畫腳，最大限度的從自己的需求考慮，是中共創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的開端。要特別注意毛澤東思想的具體觀點(diǎn)的特指對(duì)象及其產(chǎn)生的特殊條件，決不能生搬硬套，把它當(dāng)作千古不變的教條。依我看來，這是對(duì)父母極其不負(fù)責(zé)任對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響對(duì)前輩們的辜負(fù)的表現(xiàn)。又再通過學(xué)習(xí)這門課程，了解前輩們?cè)诹?zhēng)建設(shè)美好的中國(guó)的道路上，灑下的汗水，為我們提出一個(gè)有一個(gè)前無古人后無來者的理論，確定一個(gè)個(gè)堅(jiān)定而深刻的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與路線。這其實(shí)也讓我學(xué)會(huì)了一種學(xué)習(xí)的方法，只有當(dāng)你調(diào)查過，研究過，徹底了解之后，才能夠用自己的話說服別人。不過今年的毛概有了一個(gè)課后討論匯總的環(huán)節(jié)，在討論過程中，還是有所收獲的。然后現(xiàn)在在大學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)他的思想理論。最后，我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確奮斗目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把自己的人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績(jī)。最終同學(xué)們對(duì)我們的展示都有很好的評(píng)價(jià)，老師也充分肯定了我們，這真的讓人非常高興，我們的工作算是有了很好的回報(bào)。每11人左右自由組合成為毛概小組，由老師給出話題進(jìn)行準(zhǔn)備和形式多樣的展示。，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。我們不管做什么事都必須實(shí)事求是。具體的指導(dǎo)意義大致可以概括為以下幾點(diǎn)：、人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)意義世界觀顧名思義就是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。5，馬克思主義中國(guó)化最新成果是：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，我們要有力應(yīng)對(duì)來自外部的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，就必須首先把國(guó)內(nèi)的事情辦好③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。同時(shí)，我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。B我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。3，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)特色的理解？（思路：結(jié)合道路 理論 制度）①中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放歷史新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的正確選擇和偉大創(chuàng)造，同時(shí)也是在改革開放歷史新時(shí)期不斷豐富和發(fā)展的。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。主要包括：不能剝奪農(nóng)民，不能超越階段；社會(huì)主義可以區(qū)分為“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”兩個(gè)階段；社會(huì)主義條件下要反對(duì)平均主義，重視商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值規(guī)律的作用；在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的條件下“可以消滅資本主義，又搞資本主義”。③20世紀(jì)60年代以來，我國(guó)外交政策中心由“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義政策。④必須堅(jiān)持民主法治。⑤堅(jiān)持一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明。⑤民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。17，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治？①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。②是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更明顯的優(yōu)勢(shì)和較高的頻率。13，鄧小平對(duì)改革開放的戰(zhàn)略思考？①改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，他不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革?！?出現(xiàn)這些問題，有指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹(jǐn)慎，工作方法上過于簡(jiǎn)單的因素，同時(shí)，受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，也有認(rèn)識(shí)上的一些問題。6，新民主主義的基本綱領(lǐng)？①.政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。除此之外，還包括，社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，社會(huì)主義民主政治建設(shè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)，社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略，祖國(guó)完全統(tǒng)一，黨的建設(shè)等理論。簡(jiǎn)答題1，馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果？第一次飛躍的理論是毛澤東思想。20，民主：民主一詞源于古希臘文，由“人民”和“權(quán)力”兩個(gè)詞合成，意為“人民的政權(quán)”，是人民當(dāng)家做主的意思。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。8，新民主主義革命的總路線：即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。第二篇：大學(xué)毛概2014最新名詞解釋1，馬克思主義中國(guó)化：馬克思主義中國(guó)化，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。剛開始，其實(shí)我們也抱著一種懈怠的態(tài)度來做這個(gè)課題，但是越做到后來，隨著對(duì)概念的更深刻的理解，以及對(duì)生活的聯(lián)系程度，我覺得我們?cè)匠椴婚_身了，所以我們改了又改，改了又改直到我們覺得滿意為止。章節(jié)是可以自由選擇的，但是選擇的前提是你選的那章別人沒有選掉。值得一提的是，陳青華這次作為我們的組長(zhǎng)表現(xiàn)的很好喲，她也確實(shí)不錯(cuò)滴，在讀旁白的時(shí)候語(yǔ)氣很莊重，很肅穆，讓人一聽就夠有味的，然后最后她被大家評(píng)為最佳個(gè)人。）到了最后展示成果之前，然后我們?cè)倬墼谝黄?，把我們最后各自所要扮演的角色在演繹一遍。這就好比一棟房子有了基礎(chǔ)一樣的，然后有了穩(wěn)固的地基才能打造出美觀的房子是一個(gè)道理的。由于我們的第一次活動(dòng)各小組只是由隊(duì)長(zhǎng)上講臺(tái)來展示我們的最終成果，我們小組隊(duì)員只是默默地在幕后努力奮斗著，雖然我們小組那么竭盡全力、團(tuán)結(jié)一致地在私下討論合作了；但是難保別的小組后面只是由隊(duì)長(zhǎng)一個(gè)人默默地承擔(dān)了這一切的責(zé)任。第二次活動(dòng)：還是我們?cè)嗳笋R接手了這次任務(wù)。雖然說插這個(gè)圖片的想法是好，但也要為教學(xué)質(zhì)量思考呀，雖然說做出來你覺的精致了，但是對(duì)于課堂下的我們來說確是一種磨難呀。另外一方面，我的感觸就更深了。最開始并沒有想過要多么多么認(rèn)真的去做，只是把這項(xiàng)任務(wù)當(dāng)作平常的作業(yè)來對(duì)待。第一篇：大學(xué)毛概活動(dòng)感悟大學(xué)毛概活動(dòng)感悟在我心中，以前一直對(duì)于“思修”或者“毛概”這個(gè)詞語(yǔ)沒有深刻的理解。這是實(shí)話，也是事實(shí)；但隨著作業(yè)的落實(shí)程度加深，事情發(fā)生了很大的變化。首先，以前和班上的男同學(xué)很少有接觸，本來嘛，我們經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)校本來男生就好少，然后上課又不是跟中學(xué)一樣一坐就是一整天的，通常上一門課大家就撤了，壓根就沒有什么同學(xué)間的交流的，況且雖然有女生，但是相熟的都是寢室里的好友，除了寢室外的同學(xué)，我覺得差不多就是零交流了。第一次的活動(dòng)讓我最感遺憾的就是本來我插播在PPT里面的音樂最終確并沒有放出來。這次活動(dòng)的主題是知我國(guó)恥，揚(yáng)我國(guó)威。事實(shí)真的證明有很多小組成員在第一次活動(dòng)的時(shí)候壓根就沒做什么事，甚至還不知道自己這組到底分配了什么任務(wù)。然后我們就在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)她這個(gè)構(gòu)想進(jìn)行豐滿、補(bǔ)充；然后我就提出了以我們每一個(gè)人代表各階級(jí)然后想想改革之前和改革之后的變化由此而來我們想要說的話，主角是我們，而不是那些歷史事件。這樣，問題就出來了，我所擔(dān)心的事也跟著來了。然后我們四就扮演著各自的角色，然后我也很成功地演繹了的角色—從地主到工人的轉(zhuǎn)型。于是，我們就開始討論著到底選哪個(gè)章節(jié)起先，我們以最少的章節(jié)為選擇條件，逐章挑選，結(jié)果好不容易選到了一章我們自認(rèn)為蠻簡(jiǎn)短的一章，本來準(zhǔn)備沖上去說我們已經(jīng)選擇了哪章的，但是別的小組真是速度啊，我們準(zhǔn)備上去時(shí)，就被告知某某章已被選了，由于我們?cè)谔暨x章節(jié)的時(shí)候就消耗了大量的時(shí)間，導(dǎo)致我們壓根就沒有多余的時(shí)間去思考別的章節(jié)，眼見著別的小組都選好了章節(jié)，我們就病急亂投醫(yī)地報(bào)了最后一章，雖然說最后一章內(nèi)容也蠻少，但是我們靜下來仔細(xì)一看的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)那章的大部分內(nèi)容都是理論性的概念，要拓展也難以拓展，這不禁讓我們有點(diǎn)后悔，不過既然我們已經(jīng)接受了這個(gè)課題，那么我們還是會(huì)盡我們最大的努力去做好它的。但是最后出現(xiàn)的效果卻有點(diǎn)差強(qiáng)人意，那個(gè)時(shí)候本來我準(zhǔn)備的好好的，但是因?yàn)楣P記的問題，卻出現(xiàn)一瞬間的冷場(chǎng)，這導(dǎo)致真的有點(diǎn)傷感。2，中國(guó)特色社會(huì)主義：是中國(guó)特色設(shè)色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度三種形態(tài)的統(tǒng)一。9，工農(nóng)武裝割據(jù)：中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。第二，我們的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。21，文化：狹義的文化，是指作為思想觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、社會(huì)風(fēng)尚、文化藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。4,鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的理論貢獻(xiàn)？①?gòu)?qiáng)調(diào)毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)的理論體系。②.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。但是，不能因?yàn)槌霈F(xiàn)這些失誤而否定社會(huì)主義改造的偉大意義。②改革是一場(chǎng)新的偉大革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度。③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)公平正義基本制度的特征。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。⑥除此之外，還有基層群眾自治制度。⑥發(fā)展“三個(gè)面向”的民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。④20世紀(jì)70年代以來，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略。②劉少奇提出，要按經(jīng)濟(jì)的辦法管理及經(jīng)濟(jì)；必須立足國(guó)情，允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存。第二，我們的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。改革開放以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根