【正文】 ，悲觀的眼睛看到靚麗的風(fēng)景也是灰暗的，樂觀的眼睛看到黑色的風(fēng)景也是炫目的，風(fēng)景其實(shí)存在于每一個(gè)人心中。（能從不同的角度，用排比的修辭手法，來(lái)表述自己對(duì)人生暴風(fēng)雨的態(tài)度即可）4.《童年》《在人間》《我的大學(xué)》（二），往往不在于它的自然美，往往含有人文精神。參考答案一、2.（1）趨炎附勢(shì)：巴結(jié)、投靠有權(quán)勢(shì)的人。（4分）愜意（）寥寥（）．．旖旎（）坎坷（）．．①段“風(fēng)景是水光山色，也是一種精神”，為什么說(shuō)風(fēng)景“也是一種精神”？（4分）、柳宗元遭貶時(shí)亦有其風(fēng)景點(diǎn)綴生活，使當(dāng)?shù)仫L(fēng)景因有人的參與而變得靈動(dòng)生輝。他老年中風(fēng)，半身不遂，其妻每于晨昏便攙扶著他沿著校園的小路走動(dòng)。心底的愛耶、樂耶、憂耶、惱耶皆傾注有處，清苦便渾然不覺了。在寂寞的時(shí)光里，注目那幾叢甜竹，其感覺不亞于見到了泰岱長(zhǎng)松，瀟湘修竹，匡廬飛瀑，太湖明月，峨嵋古雪??品嘗一抹嫩綠，精神為之一振，點(diǎn)燃意趣。南嶺的狗很難見到下雪，所以，一旦遇見天降瑞雪就驚慌，狂吠不已，而柳宗元便將粵犬吠雪作為一大風(fēng)景寄給友人??而此時(shí)的柳、蘇二人正遭貶謫、寓居窮鄉(xiāng)。三峽的神女峰，黃山的天都峰，廬山的小和尚拜月??每一處景點(diǎn)無(wú)論其大小都有個(gè)傳說(shuō)。海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過(guò)烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。（）（3）《浪之歌》中，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。（）躊ｃｈ②隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。(2)要關(guān)愛他人的生命健康，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益??（言之有理即可）⑴①甲同學(xué)的做法侵犯了他人的人格尊嚴(yán)權(quán)，是違法行為，情節(jié)嚴(yán)重，還會(huì)受法律嚴(yán)厲制裁；②乙同學(xué)的做法是誹謗行為，侵犯了他人的名譽(yù)權(quán)；③丙同學(xué)的做法是侮辱行為，也侵犯了他人的名譽(yù)權(quán)；④丁同學(xué)的做法是冒用他人姓名進(jìn)行活動(dòng)的行為，侵犯了他人的姓名權(quán)?！比魏稳怂阶蚤_拆他人的信件，都是對(duì)公民通信自由和通信秘密權(quán)利的侵犯。（4分）下面是兩位同學(xué)的一段對(duì)話：同學(xué)甲：昨天晚上，我媽又翻看了我的日記，沒辦法，誰(shuí)讓她是我媽呢！同學(xué)乙：老師昨天把我的信交給我媽看了，我非常生氣，準(zhǔn)備?? ⑴兩位同學(xué)的對(duì)話說(shuō)明了什么問題？（2分）⑵同學(xué)甲的態(tài)度對(duì)嗎？這種態(tài)度普遍存在嗎？它說(shuō)明了什么？（4分）2005年6月4日中午，杜某、趙某夫婦在臥室休息時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)暖氣管后的墻上有一小洞，內(nèi)置監(jiān)視器和微型話筒，經(jīng)當(dāng)?shù)嘏沙鏊窬辈椋_認(rèn)是監(jiān)視系統(tǒng)。小單等三位同學(xué)懷恨在心，一天下課后，糾集社會(huì)人員共6人，在校外對(duì)小陳實(shí)施綁架勒索，并對(duì)其大打出手，致使小陳死亡。(1)李某的行為侵犯了林某的哪些權(quán)利？（4分）(2)分析李某的行為有什么危害(4分)(3)對(duì)此，林某應(yīng)該怎么辦？（2分）一名重點(diǎn)中學(xué)的女學(xué)生，在一段時(shí)間里常常收到寄自某大學(xué)的信。己走自己的，裝做沒看見假期學(xué)生安全不容忽視，上述安全告訴我們（）A．①②B．②③C．①④D．③④ ①家長(zhǎng)應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)子女的安全教育，監(jiān)管好自己的孩子②家長(zhǎng)不應(yīng)該讓孩子出去玩③1中華民族是一個(gè)十分看重自己名譽(yù)的民族，良好名譽(yù)首先取決于（）學(xué)生自己應(yīng)增強(qiáng)安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力④小孩子不能玩鞭炮 A．他人的高度評(píng)價(jià) B．個(gè)人的良好表現(xiàn)C．父母的社會(huì)地位D．個(gè)人的專業(yè)方向 A、①②B、③④C、①③D、②④該鞭炮廠雖然廢棄了，但事故發(fā)生后，其負(fù)責(zé)人還是受到了法律的追究，這說(shuō)明（）1某中學(xué)生寫作文時(shí)，用鄰居的真實(shí)姓名，虛構(gòu)鄰居家重男輕女的情節(jié)，作文被某晚A、我國(guó)法律很完善B、每個(gè)公民負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)報(bào)選登，造成了較惡劣影響。（2分）：梁?jiǎn)⒊完愐∈侨酥芯?，蓮花是花中君子，?qǐng)默寫周敦頤《愛蓮說(shuō)》中表現(xiàn)蓮花如君子一樣行為方正、美名遠(yuǎn)播的句子。梁?jiǎn)⒊完愐”M管常常為了學(xué)術(shù)分歧唇槍舌劍、互不相讓，但在工作和生活中相互尊重和信任，從不聽信他人挑撥，這樣的君子之交以及爭(zhēng)與不爭(zhēng)的境界無(wú)法不令人敬佩。⑤原來(lái)，梁?jiǎn)⒊鴮戇^(guò)一篇有關(guān)陶淵明歸隱動(dòng)機(jī)的論文。（2分），作者認(rèn)為怎樣才能得到幸福呢？（4分）？試舉例說(shuō)明。六要用勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。但現(xiàn)代社會(huì)中，樂于無(wú)私奉獻(xiàn)的人越來(lái)越少，斤斤計(jì)較的人越來(lái)越多。一些人除了賺錢，不知道人生中的目標(biāo)與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。她還說(shuō)，幸福不是金錢，幸福不是多子多孫，幸福不是科技，幸福不是健康多壽。（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。選文空缺處的人物是，除選文內(nèi)容外，小說(shuō)通過(guò)、等一系列情節(jié)事件塑造了這一典型形象。（4分）示例：劉備——借荊州——有借無(wú)還孔明 拳打鎮(zhèn)關(guān)西 寄人籬下魯達(dá) 揮淚斬馬謖 費(fèi)力不討好豬八戒 進(jìn)賈府 打抱不平林黛玉 背媳婦 顧全大局6．名著閱讀。（5分）（1）孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂。（）d249。每種植物的生長(zhǎng)都有其獨(dú)特的空氣、陽(yáng)光、溫度、濕度等方面的需求，所謂的“風(fēng)調(diào)雨順”不一定對(duì)植物的生長(zhǎng)有利，對(duì)于麥子來(lái)說(shuō)，風(fēng)雨是必要的，烈日是必要的。20．（1）抱、甩、摔；表現(xiàn)狂風(fēng)的兇狠，顯示出波浪與狂風(fēng)搏斗的激烈（2）飛舞 表現(xiàn)出海燕體會(huì)到戰(zhàn)斗的快樂，突出了它戰(zhàn)斗者的本色——勇敢。14．北方的雪是孤獨(dú)的；雪是雨變成的，所以說(shuō)雪是死的雨；雪的升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，便成了雨的精魂——凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂，這是對(duì)學(xué)的崇高的贊美。例：如“偷”字用得好，它形象地寫出了孩子的機(jī)敏的性格特征和愛美的天性。②幸福是禾苗，晃動(dòng)稚嫩的身軀向天際發(fā)出無(wú)聲的訴說(shuō)；幸福是蠶寶寶，咀嚼著香脆的桑葉奏出“沙沙沙”的樂曲；幸福是雛燕，展翅穿過(guò)鵝黃的柳梢剪出一片春色。農(nóng)夫找到了上帝，問道：“仁慈的上帝，這是怎么一回事，是不是搞錯(cuò)了某些部分？”上帝說(shuō)：“我沒有搞錯(cuò)任何事情，一旦避開了所有的考驗(yàn)，麥子就變得無(wú)能了。想不到的是，一個(gè)在麥田里的農(nóng)夫輕易地就認(rèn)出他來(lái)。這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動(dòng)，一晃就消失了。海鴨也在呻吟著，④——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂?? 是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。博識(shí)的人們覺得他單調(diào)，他自己也以 為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。（）（4）海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。）咆哮（ｘｉ224。）雷霆（ｔ237。2言簡(jiǎn)意明，能概括文章內(nèi)容即可。15．文章采用大量的北京口語(yǔ)，京味十足。11．應(yīng)王君之請(qǐng)作記，并借以勉勵(lì)學(xué)者努力深造。請(qǐng)仔細(xì)想想，認(rèn)真看看，寫出來(lái)讓其他同學(xué)了解了解。當(dāng)?shù)剡€要召集親友開會(huì)討論，評(píng)議死者對(duì)家族的貢獻(xiàn)和養(yǎng)育兒女之功勞，最后確定該穿戴何種衣服，一般不會(huì)少于三件。女士穿著重裝飾女士也穿長(zhǎng)衫，領(lǐng)子、衣邊處均繡花邊，也有用花布作裝飾邊的?！拔幕Α辈皇切姓^(qū)劃，在本質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)文化圈，是靠經(jīng)濟(jì)紐帶、區(qū)域文化、共同信仰、鄉(xiāng)村間高強(qiáng)度聯(lián)系形成的。此外，會(huì)船期間的一些民俗活動(dòng)，例如：凈身、“吃六只眼”、“送紅”等可以反映出當(dāng)?shù)厝罕娔撤N信仰崇拜，這些會(huì)船文化的表現(xiàn)形式，正是急需搶救和保存的口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。⑧再見吧，胡同。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。似的，簡(jiǎn)直的。學(xué)生示威游行叫做“過(guò)學(xué)生”。北京的熬白菜也比別處好吃，五味神在北京。又告于鞏曰：“愿有記。原句：山間炊煙裊裊，如絲如縷。B．專家們呼吁，每個(gè)人都要坦率地面對(duì)心理問題，像追求軀體健康一樣去追求心理健康。②《蘇州賦》一文的作者是，蘇州別稱 ；《胡同文化》講述的一座城市獨(dú)特的民俗文化，這座城市是 ；《觀蛇舞》描寫的是 國(guó)的民族風(fēng)情。匠心()佳肴()坎坷()廣袤()．．．．2．閱讀下面文字按要求答題。tiē春聯(lián)()miǎn懷()②文中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并改正。蘇州的園林。請(qǐng)你寫出與“登高”有關(guān)的古詩(shī)詞名句。此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。他們總是置身事外，冷眼旁觀。④我的小說(shuō)《八月驕陽(yáng)》里寫到“文化大革命”，有這樣一段對(duì)話：“還有個(gè)章法沒有？我可是當(dāng)了一輩子安善良民，從來(lái)奉公守法。我們都很生氣，怎么可以打一個(gè)女孩子呢！我跟兩個(gè)上了歲數(shù)的老北京（他們是“搬遷戶”，原來(lái)是住在胡同里的）說(shuō)，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯(cuò)兒。但是這是無(wú)可奈何的事。（三）溱潼會(huì)船：國(guó)內(nèi)唯一“水上廟會(huì)”昨天，各路民俗專家會(huì)集姜堰，通過(guò)”溱潼會(huì)船”專家論壇，各抒己見論“會(huì)船”。里下河地區(qū)十年九災(zāi)，孤野墳塋很多，清明節(jié)的第二天，溱潼百姓祭完自家祖先，又相約劃著自家小船，為四巷八汊的孤墳添土撒飯、燒化紙錢，顯現(xiàn)出溱潼人尊重生命和賢良功德。(不少于50字)（四）在甘肅文縣和四川交匯處的平武、南坪縣山區(qū)，居住著一個(gè)不到2萬(wàn)人的白馬藏族，至今仍保持著奇特的穿衣習(xí)俗。脖子上戴珠鏈，耳墜銀環(huán)，手腕戴有銀鐲。文題自擬，不少于600字。7．江河帆影片片，像詩(shī)像畫。13．第①段：北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。20．一千多年來(lái)，一到會(huì)船的日子里，當(dāng)?shù)乩习傩铡吧系桨耸?，下到要人攙”都要趕來(lái)參加，從看會(huì)船，到踏青、會(huì)親、趕會(huì)，完全是一種民間廟會(huì)的形式，是一種遺存在民間的節(jié)日文化活動(dòng)，這種社會(huì)行為的歷史沉淀本身構(gòu)成了民間文化遺產(chǎn)的內(nèi)核。26．此題為開放性試題，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)谝轮系奶貏e之處說(shuō)清楚即可。）．．．．（ｑｉ?。睿D谷（ｙǎｎɡ）郢都（ｙǐｎɡ）消釋（ｓｈ236。．．．．.指出下列各句所用的修辭方法。（3）、“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”是郭沫若對(duì) 的評(píng)價(jià)。因?yàn)椴怀晒?，誰(shuí)的父親也來(lái)幫忙了。但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般地直沖向?yàn)踉?，它叫喊著，①——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。海燕叫喊者，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過(guò)烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。（2）形容月亮又圓又亮?！鞭r(nóng)夫跪下來(lái)，吻上帝的腳：“全能的主呀！可不可以在明年允諾我的請(qǐng)求，只要一年的時(shí)間，不要風(fēng)，不要雨，不要烈日與災(zāi)害，別人的田我不管，能不能給我一年的時(shí)間？”上帝說(shuō)：“好吧！明年如你所愿。如：“熱愛生命”“有價(jià)值的生命”“生命的宣言”等，然后按自擬的題目完成此文。色彩 活力 9。①不能，因?yàn)檫@里的情景，是作者的想像，去掉了，不但前后矛盾，而且與實(shí)際情況也不相吻合。作者由對(duì)美的追求而轉(zhuǎn)向?qū)?yán)寒與黑暗的抗?fàn)?。（三）?祈求風(fēng)調(diào)雨順，祈禱今年不要有大風(fēng)雨，不要下雪，不要地震，不要干旱，不要有冰雹，不要有蟲害。（5分）互愛，就是彼此關(guān)心，不計(jì)較個(gè)性、品格、氣質(zhì)的差異。：攀附枯藤的老樹上，棲息著黃昏歸巢的烏鴉。如柳宗元的“孤舟蓑笠翁”，李清照的“興盡晚回舟”，李白的“，”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）。一團(tuán)綠火像鎂光一樣，在 眼前閃了一下，耳邊響起了一聲巨雷，燒紅的鐵片灼傷了他的頭。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。作用：。福是什么，根據(jù)方海權(quán)集的民間五福是，第一福長(zhǎng)壽，第二福富貴，第三福無(wú)病，第四福子孫滿堂