【正文】 全篇一個(gè)“恨”字，實(shí)際上也就是一個(gè)“情”字，寫一對(duì)情侶相愛之誠，相愛之專，生生死死，此志不移。1．讓學(xué)生自由朗讀自己喜歡的詩句，糾正字詞讀音。第五篇：長恨歌教案《長恨歌》教案汽車工程系 侯道飛一、教學(xué)目標(biāo)疏通字詞句，把握文章基本結(jié)構(gòu)與含義。楊玉楊不僅“姿質(zhì)豐艷”而且“善歌舞，通音律”，而玄宗也“素曉音律”，可見有著共同的愛好。顯然，對(duì)玄宗是歌傾的、肯定的。從詩歌整體內(nèi)容上考察，表現(xiàn)的是愛情的歡樂、**中的死別、沉痛的悲傷和懷念以及對(duì)婚煙重現(xiàn)的憧憬。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。梨花園中冊(cè)作妃，金雞障下養(yǎng)作兒。（二）長詩的首句“漢皇重色思傾國”，是籠罩全篇的綱，明確標(biāo)出諷刺的對(duì)象和內(nèi)容，點(diǎn)出此詩創(chuàng)作的主旨。該詩以民間流傳唐玄宗和楊貴妃的故事為題材，加以虛構(gòu)而成。元稹原與白居易、李紳約定“不復(fù)擬賦古題”，后來見到劉猛、李余所作古樂府詩，感到“其中一二十章，咸有新意”，于是又和了古題樂府19首。這時(shí)，安史之亂已經(jīng)過去，唐王朝正走向衰落。新樂府是指唐人自立新題而作的樂府詩。白樂天去世, 唐宣宗皇帝李忱以詩吊之曰“ 綴玉連珠六十年, 誰叫冥路作詩仙浮云不系名居易, 造化無為字樂天。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。”這些詩寫出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。作品多收錄于《白氏長慶集》。2．掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。②運(yùn)用開合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。而詩人筆下的楊貴妃不僅是一個(gè)“回眸一笑百媚生”的傾國美人，而且是一個(gè)重情重義，忠貞不渝的可敬可佩的女子。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，就到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂?！?特點(diǎn)：概括、簡(jiǎn)潔還有如：“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現(xiàn)出來的？明確：“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。n）綽約（chu242。ng）臨邛（qi243。這首詩創(chuàng)作于元和元年，當(dāng)時(shí)詩人正在山西周至任縣尉。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩作，如《秦中吟》、《新樂府》大都作于此時(shí)。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒完沒了的恨，隨后，作者用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個(gè)情感上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想情感來開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展：唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠；日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)”。對(duì)李隆基，詩歌第一部分重寫他貪戀美色。比如用“嬌花”比吳宮中的西施，用蓮花比女道士，把死后的楊貴妃比作梨花。全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。誠然，作為悲劇的承受者，作者對(duì)李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，正是作者借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。整首詩，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。（白居易說過這是人間罕事）認(rèn)為此詩的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。”“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。比較比喻的運(yùn)用，充分描寫楊的外在形態(tài)，借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。作者正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想情感蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?！痹谑竦?，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的“碧”，也都惹人傷心．大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。——漢皇之長恨“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄?！敝痢?緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。長是時(shí)間，是情感延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了情感的深度和痛苦的沉重。于是他鼓勵(lì)白居易，“樂天深于詩，多于情者也?！碧鞂毢笃?，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。唐玄宗曾經(jīng)是開創(chuàng)開元盛世的一代明君，但是，他與楊貴妃沉迷愛河不僅葬送了自己甜蜜的生活，而且也給大唐帝國帶來空前的政治危機(jī)。第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。雪膚花貌參差是：差不多。n）綽約（chu242。ng）臨邛（qi243。他本人最重視的是諷喻詩。貞元十八年（802），與元稹同時(shí)考中“書判拔萃科”，后在詩壇上齊名，并稱“元白”。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩歌創(chuàng)作差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。這部中國版的“人鬼情未了”不僅凝聚著作者的理念，也層層積淀著歷代讀者的美好理想。品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。第一篇：長恨歌教師教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)與能力①了解白居易詩文及其在中國古代文學(xué)史上的地位。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：《長恨歌》的主題及寫作方法。也許，惟其綿綿“長恨”的亙古主題和對(duì)真情的向往與追求，才是真永遠(yuǎn)。他青少年時(shí)代特別刻苦。白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的諷喻詩主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩廣泛地表達(dá)了人民的苦難。ng）鼙鼓（p237。）多媒體播放配樂朗讀，學(xué)生聽讀正音。玉容寂寞淚闌干：縱橫。第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長安。試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫下了此詩，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長恨歌傳》。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。”皇之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”?！敝痢敖痍I西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成?！伴L恨”二字是本詩的情感的核心。作者是如何表現(xiàn)長恨的？①漢皇之長恨“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使情感又深入一層?！边€都路上，“天旋日轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。②楊女之長恨“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。——以形寫情，描寫見情作者以形寫神，通過人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界，深入腠理，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發(fā)“安史之亂”。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。從“詩言志”，“詩傳情”上說，丁、方二人之說不無道理。其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭示批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽（盡管詩歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用）。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆；又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。梨花是潔白的，不僅象征著作為仙子的楊貴妃的圣潔，還與“溫泉水滑洗凝脂”相照應(yīng)。作者對(duì)這一人物的描繪、刻畫深入腠理的是在馬嵬坡兵變之后。后筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境……九、課堂小結(jié)作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。2．難點(diǎn)：詩歌的主題。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。后期：主要是 “獨(dú)善其身”。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來到白居易面前，說：“這種曠世之事，如果沒有文筆出眾的人來記錄、潤色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而磨滅，從世上消失。ng）鼙鼓（p237。）2．背景介紹李、楊愛情歷來是文人喜歡的題材，像杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等，都是寫李、楊愛情的，眾多文人對(duì)這一題材如此忠愛，可見它非常有價(jià)值。迫于情勢(shì)，李隆基只得命高力士縊死楊貴妃。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄?！?這兩句景物描寫刻畫了人