詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓doc范文合集-免費(fèi)閱讀
【正文】 法國(guó)女作家斯達(dá)爾夫人說(shuō)過(guò)，愛(ài)情對(duì)于男子只是生活中的一段插曲，而對(duì)女人則是生命的全部。新婚之后，繁雜的家務(wù)、無(wú)休止的操勞取代了花前月下，女子仍然相信愛(ài)情，希望自家的桑樹(shù)枝繁葉茂，自己多子多孫，幸福滿(mǎn)滿(mǎn)。兄弟不知，咥其笑矣。桑之落矣，其黃而隕。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。衛(wèi)風(fēng)教具準(zhǔn)備：多媒體課件 課時(shí)安排：2課時(shí) 第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 [導(dǎo)入] 古往今來(lái)，愛(ài)情都是個(gè)不衰的話題，而“癡情女負(fù)心郎”更是歷代詩(shī)歌的重要題材之一。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休!折疊第四篇：《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》（范文模版）三維目標(biāo)： 知識(shí)與技能。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。第五章，接著追敘她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。是重復(fù)上句的意思，:了結(jié)，終止。宴:快樂(lè)。當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國(guó)境內(nèi)。以上兩句是說(shuō)兄弟還不曉得我的遭遇，見(jiàn)面時(shí)都譏笑我啊。靡:無(wú)。這里指愛(ài)情不專(zhuān)一。帷(w233。黃:變黃。沃若:猶“沃然”，像水浸潤(rùn)過(guò)一樣有光澤。體:指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。:眼淚。垝，倒塌。丘:古讀如“欺”。匪:通“非”，讀為“fěi”。反是不思，亦已焉哉!折疊詞句注釋:《說(shuō)文》“氓，民也。夙興夜寐，靡有朝矣。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。匪我愆期，子無(wú)良媒。第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。第一、二章追述戀愛(ài)生活。三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。興，即由此物引起他物?！帮L(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。重點(diǎn)難點(diǎn)能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。淇（淇水）則有岸，隰（當(dāng)作濕，水名，即漯河）則有泮（p224。淇水湯湯，漸（沾濕）車(chē)帷裳。以爾車(chē)來(lái)，以我賄（財(cái)物，嫁妝）遷。匪我愆（qiān，過(guò)，誤）期，子無(wú)良媒。第一篇：詩(shī)經(jīng)將（愿，請(qǐng)）子無(wú)怒，秋以為期。桑之未落，其葉沃若（潤(rùn)澤貌）。女也不爽（差錯(cuò)），士貳（差錯(cuò)）其行。n：通“畔”，岸，水邊）。第三、四、五章追述婚后生活。通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。將子無(wú)怒，秋以
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