【正文】 ”如果將這個(gè)故事繼續(xù)寫下去又會是什么樣子呢？恐怕是如花美眷，也敵不過似水流年。士也罔極，二三其德。匪我愆期，子無良媒。比較分析主人公的性格特征。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。其實(shí)不是真換絲，找個(gè)機(jī)會談婚事。反:即“返”字。悼，傷心。極:標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。徂爾:嫁到你家。賄:財(cái)物，指嫁妝，妝奩(li225。女望男到期來會。:衛(wèi)國河名。及爾偕老，老使我怨。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。反是不思，亦已焉哉！簡析：《氓》是一首敘事詩。n：沉湎于愛情）！士之耽兮，猶可說（脫）也。ng)氓之蚩蚩（老實(shí)的樣子），抱布（貨幣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。兄弟不知（智），咥（xī：大笑貌）其笑矣。第二篇：《》《》作者：佚名 資料來源：網(wǎng)絡(luò)《衛(wèi)風(fēng) 氓》教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識?！对娊?jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。氓原文氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。女也不爽，士貳其行。抱布貿(mào)絲是以物易物。乘:登上。爾卜爾筮(sh236。說:通“脫”，解脫。貳:“貣(t232。既遂:就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。桑樹葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。第五篇：《詩經(jīng)于嗟女兮！無與士耽。反是不思，亦已焉哉！這是一首典型的棄婦詩，共六章，每章十節(jié)，講述了一個(gè)古老的至今仍在無數(shù)次上演的癡情女子負(fù)心漢的故事。淇則有岸，隰則有泮。桑之未落，其葉沃若。[推進(jìn)新課]一、朗誦感知二、走進(jìn)課文：？明確：詩歌講述了一個(gè)女子戀愛、結(jié)婚到最終被遺棄的故事。靜下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷神淚暗拋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。衛(wèi)風(fēng)以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。興:起來。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。載(z224。(qiāng):愿，請。一說憨厚、老實(shí)的樣子。自我徂爾，三歲食貧。六、背誦本詩第三篇：詩經(jīng)既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。它是一種正統(tǒng)音樂。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。一說返回關(guān)來）。匪來貿(mào)絲，來即（靠近）我謀（商量）。桑之落矣，其黃而隕（墜落）。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：