【正文】 B．中國哲學(xué)家表達自己思想的方式體現(xiàn)了中國哲學(xué)對言意關(guān)系的獨特認(rèn)識，那就是為語言難以直接、完全地呈現(xiàn)思想。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．詩意往往不直接表達，而是通過暗示讓人領(lǐng)會。你可以把你從《老子》中發(fā)現(xiàn)的思想全部收集起來，寫成一部新書?！肚f子》說：?言者所以在意，得意而忘言。一種表達，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。這是由于中國哲學(xué)家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想。所以過去沒有職？業(yè)哲學(xué)家；非職業(yè)哲學(xué)家也就不必有正式的哲學(xué)著作。他會傾向于認(rèn)為，這些思想本身就是沒有內(nèi)部聯(lián)系吧?！敬鸢浮緼 【解析】孔乙己因竊書被趕出主家并未?被趕出魯鎮(zhèn)?，且作者通過孔乙己一生的悲劇揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦,是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文。D．現(xiàn)代文明不僅帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度，而卻創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富。n dān；C項都讀s249。?……請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。（4分）21．請用對偶句描述下面《紅樓夢》中寶黛初會的情景，字?jǐn)?shù)不超過30字。E．文章融敘事、抒情、議論為一體，讓個人情思和哲理意蘊相互映襯，形象鮮明，內(nèi)涵豐富，可讀性強。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成凄婉哀傷的故事。杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認(rèn)，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會。據(jù)說杜鵑啼到吐血而死，三月份姹紫嫣紅的?山踟躕?，有人叫?映山紅?，更多人則叫它為杜鵑花，傳說是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它的血化成的。（李密《陳情表》）（7）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（4分）15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）送鄒明府游靈武賈 島曾宰西畿縣，三年馬不肥。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。?【《晉陽秋》曰：?濟有人倫鑒識，見湛，嘆服其德宇。’于是就蟻封盤馬，果倒踣，其俊識天才乃爾。今日當(dāng)與汝言。濟雖俊爽，自視缺然，乃喟然嘆曰：?家有名士，三十年而不知！?濟去，叔送至門。三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成912題。B．明晰的表達固然值得肯定，但富于暗示的表達則更耐人尋味，只有聰明的讀者才能發(fā)掘出詩的言外之意和書的行間之意。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。道家認(rèn)為，道不可道，只可暗示。正因為中國哲學(xué)家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的?！独献印啡珪际敲噪h語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。在中國，沒有正式的哲學(xué)著作的哲學(xué)家，比有正式的哲學(xué)著作的哲學(xué)家多得多。如果當(dāng)真如此，那還有什么中國哲學(xué)。斯特林堡的《半張紙》也有一點意識流的味道。中國這如許的城市中，最是江城得了個中，且將它 地?fù)]灑出來。答案不能答在試卷上。要求：自選文體，自擬標(biāo)題（請把標(biāo)題寫在答題卡上），不少于800字。要求：①緊扣主題；②表達得體，富有文采；③不寫稱呼語、問候語；④不超過60字。，請任選兩處，簡要分析其在文章結(jié)構(gòu)中的作用。我又來了興趣，讓朋友去覓一只畫舫。此時的揚州，那些硬硬的房屋輪廓都被朦朧的雨霧軟化了下來，曲折的小巷浮蕩著蘭草花的幽香。照這個理兒，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中國秦淮”或“銀秦淮”了。杭州、蘇州乃人間天堂，值得記載的盛事比揚州還要多。但古人自北方舟船而來，一入揚州，心理上便感覺到了江南?！保ㄇ峨x騷》）①“_____________，性本愛丘山?！咀ⅰ繝帲涸?。（3分）（2）耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計其出入。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民，為之可也。一夫之力督之必盡其所任，一日之用節(jié)之必量其所入，一歲之耕供公與民食皆出其間，而常有余，故三年而余一年之備。D．今天所能見到的壁和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡化而來的。，符合原文意思的一項是A．一根用來對準(zhǔn)正極的長竹管，一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤，把這個轉(zhuǎn)盤固定在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。再做一個形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個凹口，每一個凹口正好對著一個星，星在天空轉(zhuǎn)，這個盤子隨著星轉(zhuǎn)，竹管是不動的，要定正極的位置，必須通過管子對著正極，然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動，把三顆星的位置扣住。舜典》注疏：“璇，美玉也；璣為轉(zhuǎn)運，徑八尺，圓周二丈五尺強，王者正天文之器。他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的？ 東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？其中東西是經(jīng)度，南北是緯度。中國古代的天文李政道古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”，有黃道、赤道。B．一旦確定了某個特定節(jié)日的紀(jì)念物，商家、企業(yè)就可以設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)營相關(guān)的物品，電視、報紙、雜志等媒體就有了重點宣傳的目標(biāo)。3． 。中國的禮樂文化講求個人人格、社會組織與天地大道、宇宙秩序、自然節(jié)律的交融，丨2由此導(dǎo)致中國文化精神中沒有“悲劇精神”，^西洋藝術(shù)直面人生中的沖突與悲劇，展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象，與表現(xiàn)和平靜穆的 中國藝術(shù)相比更能打動人，具有更高的藝術(shù)價值?！岸Y”作用于群體，造就群體生活 的和諧：起111^隨進好陶冶個^ 書禮樂的文化能夠培養(yǎng)社會民眾的性格品德，對中國社會生活具有重要意amp。完璧歸趙，智勇無雙；澠池赴會，舌戰(zhàn)群狼；位超廉頗，忍辱避讓；國家為先，如海器量。②“老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會兒用左手，一會兒用右手。14．（8分）（1）濛濛細(xì)雨（2）劉詩第三句承接前兩句，并與濛濛細(xì)雨疊加，以形成下句所云“江南水墨圖”意境。（2分）22．某中學(xué)文學(xué)社舉辦“感動心靈——我最崇敬的課文人物”評選活動，請從入選的藺相如和劉和珍中任選一位，為其寫一則頒獎詞。（6分）19．請概括本文最后一段的主要內(nèi)容，并談?wù)勗摱卧谒茉熠w樹理形象上的作用?！咀ⅰ竣倨鸢裕簯蚯硌莩淌街?，即武將上陣前所做的整盔、束甲等一套舞蹈動作。老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會兒用左手，一會兒用右手。?他才有點選擇。他是負(fù)責(zé)發(fā)稿的。他的字寫得很好，是我見過的作家里字最好的。他是個農(nóng)村才子。（2分）（3）以上兩首詩，劉詩優(yōu)美，蘇詩壯美，請結(jié)合詩句賞析。（3分）（3）孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則。學(xué)大教育 學(xué)大教育 B．吳王闔閭違背禮制，實行厚葬；秦始皇大建陵墓，山墳高聳，陪葬豐厚。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)梗e以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。8．下列對文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項是A．在中國，無論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個庭院。6．下列對斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項是A．整座建筑物無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計算出來的。這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強了檐下的藝術(shù)效果。屋頂屬于?瓦作做法?。至遲在春秋時代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。中國建筑就具有特殊的?文法?。D．信息數(shù)字化對個人生活發(fā)生了十分直接的影響，如果名字里用了一個計算機字庫里沒有的字，那么報名、取錢、貸款、登機??都難以辦成。答在試題卷、草稿紙上無效。全卷滿分150分。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。A．相信 沉醉 既然 頂禮膜拜 B．自信 沉溺 即使 誠心誠意 C．堅信 沉浸 盡管 三步一叩 D．確信 沉迷 雖然 畢恭畢敬 4．下列各項中，沒有語病的一項是A．新世紀(jì)以來，國內(nèi)出版業(yè)遭受了以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動技術(shù)、數(shù)字化閱讀技術(shù)為代表的信息技術(shù)，呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的博弈局面，傳媒結(jié)構(gòu)發(fā)生了微妙變化。奢華也罷，絢麗也罷??生命終究歸于平淡。梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機。全座建筑物中無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來計算。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。這樣便適應(yīng)了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。B．蓋頂?shù)耐?，有一些具有雙重功能，既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨慮無窮之計也。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。（選自《漢書?楚元王傳》，有刪改）【注】①錮：用金屬溶液填塞空隙。四、（24分）13．請把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。電光時掣紫金蛇。五、（18分）閱讀下面的文章，完成16—19題。他愛?起霸?①，也是揸②手舞腳，看過北京的武生起霸，再看趙樹理的，覺得有點像螳螂。趙樹理衣著不講究，但對寫稿有潔癖。有次實在沒有好稿，康濯就說：?老趙，你自己來一篇吧！?趙樹理關(guān)上門，寫出了一篇名著《登記》（即《羅漢錢》）。一次是菊花開的時候，賞菊。他愛給他的小說里的人起外號：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個國民黨小軍官愛訓(xùn)話，訓(xùn)話中愛用?所以?，而把?所以?聯(lián)讀成為?水?，于是農(nóng)民聽起來很奇怪：他干嘛老說?水?呀？他寫的?催租吏?為了?顯派?，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。D．趙樹理文學(xué)眼光獨到，有時能使被棄置的好稿起死回生。要求：①語言表達準(zhǔn)確、簡明；②結(jié)論和原因均不超過25字。（答出任意3個即可）三、（9分，每小題3分）A卷：10．D11．B12．A B卷：10．D11．C12．A四、（24分）13．（10分）（1）古代安葬，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽樹木（作標(biāo)記），后來的圣人改用棺槨。第②處：語言簡潔，不用修飾語，用“唱”“念”“拉”“走”等一連串生動傳神的動詞表現(xiàn)了趙樹理的藝術(shù)才能。六、（12分）20．（4分）答案示例一：書香何需煙草香答案示例二：祖國花朵正嬌嫩，請君勿用煙草熏 21．（4分）（1）結(jié)論：鐵路開通后，客運量超過公路、民航，成為出行首選。:(本文有刪改〉1 【注1三代：夏、商、周三個朝代的合稱。，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，只有在個人的生活中才展現(xiàn)形而 上的啟示意義，使個體人生具有更深的意義和美。2． 選擇題的作答：第小題選出答案后，用2B鉛筆把合題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)題號涂黑。后來，泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。C．不過今日的“粉絲”不比往年，索簽的要求高得多了：不但要你簽書、簽筆記本、簽便條、簽書包、簽學(xué)生證、還要題上他的名字、他女友的名字。因此，天是圓的，地一定也是圓的。可是，為什么天中有禮？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個圓孔穿過去。我們可以設(shè)想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個旋轉(zhuǎn)式天文儀器，目的就是把這個旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”?！毕铝袑@句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項是A．璇璣是一個大的天文儀器，壁和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的。知務(wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。此甚可嘆也?。畤伊T兵，三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來者未嘗聞金鼓、識戰(zhàn)陣也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。D．作者指出，高大健壯的不種田，年老體弱的卻在田地勞作，有時吃的是豬狗食。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風(fēng)姨吹雨。（6分）③（1）匈牙利是人___________的作品《我愿意是急流》謳歌了純真的愛情。煙花三月下?lián)P州熊召政①揚州古稱廣陵，人們又叫它維揚。揚州屬于那種“貴人多難”一類，但每遭蹂躪之后，它總能頑強的恢復(fù)生氣。我一直揣摩揚州人的心理，天底下那么多響亮的詞兒，他們?yōu)楹纹珢邸笆荨迸c“小”呢？這兩個字用之于人與事，都不是好意思。因為沒有紅楓，更沒有與紅楓相配的壯闊逶迤的峰巒溝壑，秋老時分到揚州的意義就不大。2007年，我打聽何處可以雇一條船，邀二三好友于黃鶴樓下出發(fā)，一路吟詩作畫，聽琴吹簫到揚州去。（3分）．．．，揚州城的景色顯得溫婉綺麗。（4分）《紅樓夢》讀書交流會。孫悟空的筋斗云，哪吒的風(fēng)火輪，都是神奇想象的產(chǎn)物，寄寓了人類渴求飛速行進的美好愿望。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。5．考生必須保持答題卡的整潔。B．已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復(fù)仇行動，這一情節(jié)構(gòu)成《哈姆萊特》中著名的“延宕”，體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理?？墒菑闹袇s能見到老子哲學(xué)的全體。學(xué)哲學(xué)的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。有些哲學(xué)著作，像孟子的和荀子的，還是有系統(tǒng)的推理和論證。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補償。中國藝術(shù)這樣的理想，也反映在中國哲學(xué)家表達自己思想的方式里。它們都是富于暗示的名言雋語。D．《莊子》各篇大都充滿比喻例證，這些比喻例證之間可以沒有相互聯(lián)系，不像西方哲學(xué)著作中的推理論證那樣有密切聯(lián)系。B．中國哲學(xué)家表達自己思想的方式體現(xiàn)了中國哲學(xué)對言意關(guān)系的獨特認(rèn)識，那就是為語言難以直接、完全地呈現(xiàn)思想。仍與語，轉(zhuǎn)造清微?！距圁印稌x紀(jì)》曰：?王湛字處沖，太原人?！瘽《洁]馬，谷食十?dāng)?shù)日，與湛試之。既而得叔，后武帝又問如前，濟曰：?臣叔不癡。B．王濟看到王湛床頭放著《周易》，感到奇怪，問叔父要此書何用，是否看過此書，流露出對叔父的輕視。（斷句不超過6處）（3分）魏舒身長八尺二寸，不修常人近事少工射入山澤每獵大獲為后將軍鐘毓長史毓與參佐射戲舒常為坐畫籌。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。（李煜《虞美人》）（4）_____________，盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。想來小鳥孵出來后，可能還要別人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿，能自行覓食為止。潮州人叫這種鳥為?姑嫂鳥?，而不說它是與杜宇有關(guān)。B．關(guān)于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據(jù)不以為然，對其文化內(nèi)涵和文學(xué)意蘊也并不認(rèn)同。文化湖北”全民讀書月活動正式啟動。?學(xué)生甲：?沒有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫信