【正文】 實踐證明：要促進學生和諧發(fā)展，不能靠堵，只能靠疏；不能靠控制，只能靠引導：引導學生能動地、獨立地、創(chuàng)造性地為不斷獲得發(fā)展打好基礎。（試行）中提出：“教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地，富有個性地學習?！墩T思探究學科教學論》的核心思想是什么？首先是論證了教學職能觀，全面闡述了學生主體地位與教師引導作用的內(nèi)涵、外延特征以及核心特征等，從而得出“變教為誘、變學為思，以誘達思，育人育才”這就是化啟發(fā)教學的精髓等有關教學職能的定位致和之道。”請談談你對這一觀點的認識。蔣曉雪 數(shù)學與應用數(shù)學 學號164945第五篇：誘思探究學科教學論作業(yè)第四章自測題一、選擇題（每題2分）（C），是成功實施教學藝術的天梯。因為課堂就是為了解惑，當問題經(jīng)過初步思索之后，課堂教師的引導能夠?qū)W生的思路引入正確的方向，也能使得課程給學生們帶來深刻印象，課堂的思考才是學習知識的根本所在，因此在課堂學習基本知識后進行艱難問題的討論思索探究過程，將課堂推入一個小高潮，在課程最后再進行總結(jié)練習。在實踐探究中，思維加工一般均由歸納研究來完成。例如，在高中數(shù)學解析幾何的教學過程中，橢圓的學習就需要學生在了解橢圓之前先動手用繩子做出橢圓，在自己按照一定規(guī)則做出橢圓之后，學生才能知道橢圓上的每一個點所擁有的共同特征，進而得出橢圓滿足的特定方程。在做上教的是先生；在做上學的是學生。對學生的學習和成長來說，情意因素同樣尤為重要?！皩W然后知不足，教然后知困。為把探究性學習方式的落實，建立在每位教師的備課上，專門研究如何撰寫好典型教學設計研究，要總結(jié)如何撰寫的具體經(jīng)驗。課程改革的精神實質(zhì)、基本理念與《誘思探究學科教學論》的關系的研究。而行為子過程則具體表現(xiàn)為反映學生學習活動的“七動”。第三篇：誘思探究學科教學論為了改變當前學校教育中，師生負擔過重，課堂教學低質(zhì)量、低效率的現(xiàn)狀，需要加強有效教學的基礎研究，探討各學科如何通過實施探究學習方式，實現(xiàn)有效教學。既然“概念發(fā)展”就是新舊概念的同化過程，那么，教師認真研究新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，誘導學生在自己的認知結(jié)構(gòu)上，為新知識找準適當?shù)纳L點(或稱嫁接點)就極為重要。具體案例：高中數(shù)學《二項式定理》的教學，其特例就是(a＋b)、(a＋0b)(a＋b)(a＋b)(a＋b)4的展開式。其根本原因是實踐探究符合中小學生的年齡、思維特征——從特殊去認識一般。不難看出，“釋文—成象—悟道—拓展”教學思維層次，能使教學活動充發(fā)揮形象思維的功能，具有了操作性。觀察 思維 遷移感性認識 形象思維 邏輯思維 具體應用釋文 成象 悟道 拓展閱讀 想象 明理 提高形象探究的學習思維層次“成象”過程就是完成形象思維的過程。文和道是和諧的統(tǒng)一，文是載體，道是靈魂。在科學發(fā)展史上，古人在生產(chǎn)實踐中發(fā)現(xiàn)：兩手摩擦會發(fā)熱，敲打火石迸火星，硬物鉆木能起火，……歸納這些具體的同類經(jīng)驗事物，人類就得出了“摩擦生熱”這一規(guī)律性的概括認識。“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”是其哲學根據(jù)。這樣，才能使學生在精心創(chuàng)設的情境里，充分地運用手、眼、耳、鼻等全部感覺器官，在全面系統(tǒng)地感知實驗現(xiàn)象的基礎上，通過思維加工，去發(fā)現(xiàn)和認識自然界的奧秘，理解和掌握自然科學理論。在課程教學過程中，凡是能讓學生親自動手操作的學習內(nèi)容，均可以運用實驗探究。為此，應突出具體落實：實踐探究和理論探究各有哪些具體表現(xiàn)形式，每種形式的適用范圍和實施策略如何；各學科具體突出哪些探究學習，各以具體案例予以論證?！眲邮植僮鲗τ陂_發(fā)學生智力有著不可估量的作用。誠如張教授所言，誘思探究教學不是封閉靜止的體系，而是處于不斷檢驗與發(fā)展的過程之中。素質(zhì)教育對教學的基本要求之一，就是教學生學會學習。誘思探究學科教學論的三個方面之間存在著內(nèi)在邏輯關系：發(fā)揮教學職能→啟動教學機制→實現(xiàn)教學價值。教學過程自然有一定的運行機制。經(jīng)過不斷發(fā)展，他們總結(jié)出了一套自己的理論，并探索出了切實可行的操作方法——誘思探究教學：教師要引導學生獨立思考誘思探究學科教學論內(nèi)涵誘思探究學科教學論包括三個方面的內(nèi)容：誘思教學思想論、探究教學模式論和三維教學目標論。在認知子過程中，學生通過探索活動獲得事實，獲得對事務的感性認識，然后，對獲得的豐富的感性材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地加工改造形成理性認識，即對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識。五、誘思探究過程論認為，在學習過程中應始終堅持創(chuàng)設情境、注重體驗、強調(diào)思維、重視探索、加強反饋、促進目標達成。完整表達為“全身活動，心靈體驗”。在教學實踐活動中，教師要特別注意師生之間人跡關系的和諧，努力成為學生的良師益友。進行教學反思是教師不斷完善自我、提高教學水平的行之有效的途徑。學情分析應簡析學生學習本節(jié)課的已有基礎、學習心態(tài)，以及教學過程中如何適應學生的年齡、心理、思維等特征促進學生全面和諧健康地發(fā)展。這體現(xiàn)了啟發(fā)教學的精髓，也是為師之道的根本。這是為師之道的根本。反對把“精講”變成“少講”。政治學科的思想品德教育內(nèi)容比較突出，應發(fā)揮它獨特的育人功能。一節(jié)課上，往往有讀有寫，有聽有議，努力發(fā)揮學生的主動性。這種“教師滿堂講，學生默默聽”的方式，已經(jīng)不能適應新課標的教學思想。這樣，學生就能夠運用所學的知識和方法，不斷補充新知識，解決新問題，從而適應社會發(fā)展、變化的需要，這就要求改革教學方法和手段，調(diào)動學生學習知識的積極性。誘思探究教學滿足了素質(zhì)教育的這一要求，它要求教師充分發(fā)揮“信息源”的作用，更要變教為誘，變教為導，對學生進行啟發(fā)、誘導，成為學生學習的“引路人”。這一內(nèi)在邏輯聯(lián)系體現(xiàn)了一種返璞歸真的生態(tài)教學系統(tǒng)：思想上是啟發(fā)式，過程上是探究式，目標上是發(fā)展式。張熊飛教授分析了學生學習全過程所內(nèi)涵的過程與要素后，構(gòu)建了嶄新的課堂教學結(jié)構(gòu)——探究性學習方式，其實質(zhì)就是情境性學習、體驗性學習、探究性學習與目標性學習的和諧統(tǒng)一體，徹底改變了傳統(tǒng)教學論中的僵化模式和以偏概全的弊端。教學改革最根本的是教學思想的變革，其中最關鍵的就是處理好教與學的和諧關系。教貴善誘，學貴善思，以誘達思，啟智悟道，這就是啟發(fā)教學的精髓。學生通過學習獲得知識，提高能力，并進一步培養(yǎng)良好的品德，這是“三維教學目標”的精華所在。學生通過教師的啟發(fā)，自主思考，大膽探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論。做、看是基礎，聽、讀是主導，議是交流，寫是遷移。下面談談我學習后的幾點體會。若要強化學生的體驗，就需要調(diào)動學生做到“七動”，即動手做、動眼看、動耳聽、動情讀、動口議、動筆寫、動腦思。二是努力創(chuàng)設一些結(jié)合實際、富有情趣的問題情境，激發(fā)學生質(zhì)疑，引導學生積極思考。四、遵循規(guī)律，求真務實，不走形式。教師的多講少講都應言簡意賅，不說廢話。第四條教學規(guī)律是教貴善誘、學貴善思、以誘達思、啟智悟道。一句話，“師者，誘也；學者，思也。教學流程是教學設計的核心部分，是學生如何進行學習的設計藍圖，要認真落實教學設計理念，認真落實教師的引導作用和學生的主體地位，特別是要突出學生的“自主”、“探究”、“合作”。（2）學生為主體的核心特征是獨立性，獨立性的核心是思維的獨立性，即獨立思考。（促進創(chuàng)新）教師通過教與學、學與學、以及學生自我反思的多向反饋回路來實現(xiàn)學生學習的目標，為學生的終身發(fā)展打下堅實的基礎。達標子過程的行為表現(xiàn)是“反饋”，心里表現(xiàn)是“同化”。同時，任何一種體驗都必須以良好的思維能力奠定基礎。聽后受益非淺，真是聽君一席話，勝教十年書，教學過程就要充分發(fā)揮老師的引導作用，只有引的好學生才能學的好，也就是要變教為誘，變學為思。善誘則通，善思則得，誘思交融，眾志成城，這就是教學辯證法的真諦。這就是誘思探究學科教學論的三維教學目標論。基于這種認識，誘思探究教學法的教學模式和方法就體現(xiàn)在“探究”上。誘思探究教學不僅強調(diào)學生的“思”，還注重學生的“練”，提出練有六法，即做、看、聽、讀、議、寫。那么怎樣才能讓學生“動”起來呢？可以從以下三方面加以嘗試。通過讓學生親自做，可以增加學生對摩擦力的感性認識，體會 “滑動摩擦力的方向與相對運動方向相反”，“滑動摩擦力的大小與接觸面間的壓力有關”，使抽象的知識變得生動起來。在實踐探究中，思維加工一般均由歸納研究來完成。即使讓幾位學生去協(xié)助，絕大部分學生仍然是旁觀者。就是說，讓學生投入一定的實踐活動，通過自己的親身體驗，獲得豐富的感性材料。（三）經(jīng)驗探究學生接觸客觀世界，對自然界、對人類社會、對周圍的一切事物，已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗。任何學習活動都離不開概念、語言，因而，形象探究亦離不開邏輯思維的參與，不過是以形象思維為主而已。就是說，從“文”到“道”，中間應有一個成象環(huán)節(jié)，亦即，釋文而明象，析象而悟道：“釋文—成象—悟道—拓展”的過程，是一個完整的積極思維過程，其中“成象”是展開形象思維，而“悟道”則是運用邏輯思維，這是不可分割的統(tǒng)一思維過程。因此，數(shù)理學科的學習完全可以使定理、公式，特別是圖形，轉(zhuǎn)化為概括的形象，或引起表象的聯(lián)想；不僅進行嚴密的線性邏輯推理，更應該恰當?shù)剡\用表象來培養(yǎng)學生的形象思維能力。而且，探索時觀察的