【正文】 我呢，面對警徽，莊嚴宣誓的時刻，和同事們一樣，我選擇了忠誠、為民、公正和廉潔。但是，當我們托舉起莊嚴的警徽，就強烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命；當我們跨進莊嚴的監(jiān)獄大門，就深刻地理解了平安和諧所包涵的厚重內涵；當我們穿上這莊嚴的警服，就意味著我們必須少一點清閑，多一份堅守；少一點名利，多一份忠誠；少一點索取，多一份奉獻。這就是我向往和追求的人民衛(wèi)士，這就是我崇拜和敬佩的監(jiān)獄警察。今天我演講的題目是“踐行核心價值觀，爭做優(yōu)秀監(jiān)獄警察”。農(nóng)民工們雖然收入不高，但每次有工友的孩子考上大學，或有人需要幫助，大家都積極捐錢、捐物，主動幫一把，這就是與人為善。我深感維護誠信、建立誠信道德體系的重要性。培育和踐行社會主義核心價值觀，領導干部尤其應帶好頭，不妨從弘揚和實行良好的家風開始。即使罵我“不孝”，我也不能做違背原則的事情。實行家風，就可能營造出踐行核心價值觀的氛圍。潛移默化的過程，就是內心認同的過程，自覺踐行才有了基礎，如春風化雨，潤物無聲。這大體屬于毛澤東對他的父母所傳承家風的理解和敬畏。這些要求，沉淀了優(yōu)秀的民風民俗，從不同側面體現(xiàn)了我們中華民族的性格，反映出我們中華民族的精氣神。億萬家庭的家風，雖然各不相同，但總體上講，都很樸實，都是崇德明禮的，向善向上的，講求禮義的?！焙翢o疑問，從家風角度切入，就是把社會主義核心價值觀同日常生活聯(lián)系起來，使之落細、落小、落實的一種有效途徑。誠信，為人之本，興國之基，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是立身處世之道，誠信是市場經(jīng)濟發(fā)展的基石。從“不患寡而患不均”到“等貴賤、均貧富”。我們所追求的民富是最終實現(xiàn)的共同富裕，縮小貧富差距，我們追求的富強，是以綜合國力的強大為基礎，包括政治、經(jīng)濟、文化等方面的強大。要發(fā)揮政策導向作用，使經(jīng)濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的培育。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。政府要依法行政，依法施法，公民要知法守法。平等既包括人與人之間，組織與組織之間的平等，也包括在物質利益的分配上也要追求平等，比如統(tǒng)一的分配尺度，受教育的機會、接受社會必要援助的權利等等?！弊屍胀ㄈ藦膶嶋H中受到核心價值的啟發(fā)，并將之體現(xiàn)在自己的生活里，這需要的不僅僅是探討和思考，更呼喚共同的參與和踐行。我們可以發(fā)現(xiàn)一個很明顯的現(xiàn)象，即使一些人難以踐行美德，但他們在談論社會風氣時，也常常對媒體中報道的壞現(xiàn)象感到激憤。沒有法律和契約、一味依賴道德勸誡的社會，當然會有嚴重問題，但僅僅有法律和契約，也并不足夠支撐一個社會前行。在這個時候，更需要核心價值的滋養(yǎng)，讓社會得以凝聚和向上提升。弘揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓普通人通過具體而微的生動闡釋理解傳統(tǒng)精神的要義，正是對核心價值的關鍵支撐。我們可以發(fā)現(xiàn)一個很明顯的現(xiàn)象，即使一些人難以踐行美德，但他們在談論社會風氣時，也常常對媒體中報道的壞現(xiàn)象感到激憤。沒有法律和契約、一味依賴道德勸誡的社會，當然會有嚴重問題，但僅僅有法律和契約，也并不足夠支撐一個社會前行。在這個時候，更需要核心價值的滋養(yǎng)，讓社會得以凝聚和向上提升。天下大事，必作于細”。如何弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀?日常生活中，你對價值觀有著怎樣的發(fā)現(xiàn)和體會?躬身踐行時，你又有哪些思考和建議?今天起，我們將圍繞這些內容，推出“大家談”特別策劃，展開系列討論。核心價值并非抽象玄虛的空中樓閣，也非高蹈深奧的學理探討，它其實是千千萬萬普通人在日常生活中踐行的美德，是一般公眾都通曉理解的生活準則和價值觀念。從許許多多道德模范所作出的平凡而偉大的選擇中，我們可以看到今天的中國普通人仍然有著一種真正的美好的力量。這說明人人皆有向善之心，只要社會形成更好的風氣，踐行美好行為的人越多，不良現(xiàn)象就越?jīng)]有市場。古語說：“尊其所聞則高明，行其所知則光大。核心價值并非抽象玄虛的空中樓閣，也非高蹈深奧的學理探討，它其實是千千萬萬普通人在日常生活中踐行的美德，是一般公眾都通曉理解的生活準則和價值觀念。從許許多多道德模范所作出的平凡而偉大的選擇中，我們可以看到今天的中國普通人仍然有著一種真正的美好的力量。這說明人人皆有向善之心，只要社會形成更好的風氣，踐行美好行為的人越多，不良現(xiàn)象就越?jīng)]有市場。以更生動的形式、更具體的方式把價值觀傳播給公眾，在法治的基礎上更加注重美德和倫理的教育，重視人格養(yǎng)成、營造良好風氣，才能讓千千萬萬“沉默的大多數(shù)”感受到核心價值的魅力。醫(yī)療、衛(wèi)生、公共文化、社會保障、就業(yè)等公共服務的均等化也體現(xiàn)了平等。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是在個人方面的行為準則。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。要用法律來推動核心價值觀建設。民主，即人民民主，是社會主義始終高揚的旗幟，也是社會主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。從“平等就是窮人不占富人的便宜”到“一切人生來都是平等的”等等，這些都充分體現(xiàn)了人類對平等的認識和追求。友善，一個不愛他人、只關心自己利益的人，就很難在人際交往中做到尊重他人、誠信無欺。弘揚和踐行良好家風，為培育社會主義核心價值觀奠定道德人格基礎我們倡導和培育的社會主義核心價值觀，雖然大體分為國家、社會和個人三個層面的價值取向，但它們不是割裂的，總是相互滲透、相互影響。講的正是我們要培育和弘揚的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。組合起來，就是中華民族傳統(tǒng)文化和精神氣象的生動寫照。這幾個例子，既表明我們今天要培育和弘揚的核心價值觀，同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造出來的我們的民族品格，其精神血脈何其相通，也揭示一個事實，一個國家，一個社會的核心價值觀，總是在特定的文化土壤上生長出來的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。家風家教，還是一種具有文化約束力