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軍轉(zhuǎn)公選必讀:踐行核心價值觀_價值觀就在你我身邊(存儲版)

2024-11-04 01:38上一頁面

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【正文】 的精神尺度。總書記談到社會主義核心價值觀的時候指出:要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。鄧穎超去世前,在遺囑中專門說到,對周恩來同志的親屬、侄兒侄女輩,不能因為周恩來的關(guān)系或者是出于對周恩來的感情,而不去依據(jù)組織原則和組織紀律給予照顧。第三篇:核心價值觀就在我們身邊尊敬的黨組織:十八大報告中,關(guān)于社會主義核心價值觀的表述引起了代表們的高度關(guān)注。未來中國的發(fā)展,必須營造一個人人講誠信的社會氛圍,倡導這樣的價值取向,對培育社會主義核心價值觀十分重要?,F(xiàn)在社會發(fā)展如此迅速,有些人卻逐漸忘記了如何友善待人,這是一個意識問題。2年前,當我從政法大學畢業(yè),來到監(jiān)獄報到的時候,就有家人和朋友告訴我,如今的罪犯很難管,監(jiān)獄工作很難做,“最苦最累的是獄警,最不安全的也是獄警”,你可要慎重選擇啊!我沒有猶豫,毅然來到了吳忠監(jiān)獄,成為一名真正的監(jiān)獄警察。正是他們,用對黨的監(jiān)獄事業(yè)無限的忠誠,構(gòu)建起共和國平安和諧的大廈,詮釋了當代監(jiān)獄警察無比堅定的核心價值觀。相信,大家都有過這樣的體會:當我們在一次次成功的個別談話后,面對服刑人員深深鞠躬的時候;當我們帶領(lǐng)服刑人員攻克技術(shù)難關(guān),開心一笑的時候;當我們?nèi)テh山鄉(xiāng)家訪考察時,家屬滿懷敬意,用衣袖為我們撣去凳子上浮灰的時候;當服刑人員接過釋放證明書,滿懷信心踏上回鄉(xiāng)之路的時候??那一刻,作為一名監(jiān)獄警察的豪情和喜悅,難道能用擁有多少存款,穿過多少皮爾“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”。太陽燃燒,因為它選擇了輝煌;高山挺拔,因為它選擇了偉岸。作為一名當代警察,我們無時不在面臨著名與利,美與丑,正義與邪惡,物質(zhì)、金錢與精神、理想的選擇。忘不了,在地震來臨時,四川崇州監(jiān)獄警察為解救被困服刑人員堅守到最后的無私和大愛;忘不了,呼和浩特二監(jiān)我們年輕的戰(zhàn)友蘭建國力阻四名逃犯身中57刀的頑強和壯烈;忘不了,我們的前輩楊建軍同志在追捕逃犯時的無畏和勇敢。匯報人:xiexiebang2014年6月30日第四篇:踐行核心價值觀踐行核心價值觀,爭做優(yōu)秀監(jiān)獄警察尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的同事們:大家好!我是教育科干警邱燕。友善是整個社會道德立足的基礎(chǔ)。誠信是我們每個人都應(yīng)該做到的,這應(yīng)該成為整個社會的基本精神追求。一些領(lǐng)導干部恰恰是在親情家庭面前,失掉原則,打了敗仗。”有親屬想謀求在湖南當廳長,毛澤東讓毛岸英回信,里面說,毛澤東對近親有一種與血緣、家庭有關(guān)的深厚感情,但仗勢發(fā)財?shù)臅r代一去不復返了。所以,家風的特點,在實行。作為價值觀養(yǎng)成的途徑,培育和踐行良好家風,事實上是一種潛移默化文化熏陶。比如,毛澤東在1919年母親去世的時候,寫了一遍《祭母文》,里面說到母親傳承的家風是“首推博愛”,還有“不作誑言,不存欺心”,“但呼兒輩,各務(wù)為良”。有的有明文規(guī)定,有的沒有,但總會從父母長輩那里傳承下來一些做人處事的品德要求。正是在這個意義上,我們說,家風雖然不能涵蓋社會主義核心價值觀的全部,但它是人們的價值觀形成和精神成長的重要起點,是我們國家和社會能夠形成核心價值觀依托的文化土壤,對引導人們培育和踐行社會主義核心價值觀來說,是最基礎(chǔ)的東西。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來,在落細、落小、落實上下功夫。敬業(yè),忠于職守的工作態(tài)度,干一行愛一行的職業(yè)情感,勤業(yè)、精業(yè)的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。平等,人類社會的終極理想狀態(tài),也是社會主義社會的重要準則。富強、民主、文明、和諧——國家價值目標富強,即國強民富,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本價值目標,是中華民族的千年夙愿,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。要建立和規(guī)范一些禮儀制度,組織開展形式多樣的紀念慶典活動,傳播主流價值,增強人們的認同感和歸屬感。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。首先是對權(quán)力的規(guī)范和約束,一切權(quán)力都應(yīng)該在法律規(guī)范的框架下運行。自由既是個人對自覺、自愿、自主的意志與行為的向往和追求,也是整個社會的崇高理想和終極目標,要尊重自由、追求自由、保護自由,讓個人實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。古語說:“尊其所聞則高明,行其所知則光大。貧窮的社會有崇高的精神,富裕的社會也會有這樣的精神。市場經(jīng)濟依靠法律和契約來運行,但人類總有一種更偉大的精神超越于此,構(gòu)成更高的境界。今天,中國的發(fā)展已讓世界矚目,同時也面臨許多新的挑戰(zhàn)。這些德與善,都曾潤物細無聲地影響著世世代代的中國人。貧窮的社會有崇高的精神,富裕的社會也會有這樣的精神。市場經(jīng)濟依靠法律和契約來運行,但人類總有一種更偉大的精神超越于此,構(gòu)成更高的境界。今天,中國的發(fā)展已讓世界矚目,同時也面臨許多新的挑戰(zhàn)?!疤煜码y事,必作于易。今天刊出的,是北京大學中文系教授張頤武的文章?;蛘哒f,它就是諸多正常美好事物的概括與總結(jié)。這說明,我們內(nèi)心中除了欲望之外,其實還有一種超越的力量,一種善良的情懷。這些選擇,一方面是現(xiàn)代社會生活所倡導的美德,例如“平等”就包含著家庭內(nèi)的平等、對婦女的尊重等內(nèi)容?!弊屍胀ㄈ藦膶嶋H中受到核心價值的啟發(fā),并將之體現(xiàn)在自己的生活里,這需要的不僅僅是探討和思考,更呼喚共同的參與和踐行。或者說,它就是諸多正常美好事物的概括與總結(jié)。這說明,我們內(nèi)心中除了欲望之外,其實還有一種超越的力量,一種善良的情懷。這些選擇,一方面是現(xiàn)代社會生活所倡導的美德,例如“平等”就包含著家庭內(nèi)的平等、對婦女的尊重等內(nèi)容;另一方面,傳統(tǒng)美德在今日的全球化時代,也仍然是社會所需要的。社會主義核心價值觀 背景鏈接黨的十八大提出了二十四字的社會主義核心價值觀,即:倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。公正包括四大公正保障體系:一是行政公正,主體為政府機關(guān)和一切具備承擔行政職能的企事業(yè)單位和社會團體。這四個方面提煉得非常全面,包含了對國家、對職業(yè)
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