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廣東海洋大學(xué)20xx年毛概論述題-免費(fèi)閱讀

2024-10-29 04:44 上一頁面

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【正文】 其次,“解放思想”是實(shí)事求是的前提和條件。2,其次,這是由我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制決定的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)不是也不可能孤立于世界之外,而是代表著時(shí)代和世界的潮流,對(duì)外開放,積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程是我們的基本國策。(2)、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。對(duì)外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難,而且也是我國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的客觀要求。,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),有利于激發(fā)文化發(fā)展的活力,為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù);有利于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,使文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)全面推進(jìn),使人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益得到充分保障;有利于增強(qiáng)本國的文化軟實(shí)力,可以提高文化競爭力,從而可以保護(hù)本國文化安全;有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和文化安全;有利于文化的傳承與發(fā)展。第二,從目前市場中出現(xiàn)一些混亂現(xiàn)象來看,相當(dāng)多的問題仍然是法治不健全、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等原因造成的。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo),既是著眼于保持和諧的,又是著眼于保持活力的,始終貫穿了活力與和諧相統(tǒng)一的精神。因?yàn)檫@是正確認(rèn)識(shí)矛盾、科學(xué)解決矛盾的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。2050年,也就是在新中國成立100周年之后,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成“富強(qiáng)民主文明和諧”的社會(huì)主義國家。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì),都屬于建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇,兩者是相互包含、相輔相成的。另一方面,它也不同于未來的共產(chǎn)主義和諧社會(huì),而是邁向未來共產(chǎn)主義和諧社會(huì)的一個(gè)階梯。加強(qiáng)思想道德建設(shè),就要加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。要完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機(jī)制,提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力;全面加強(qiáng)綜合減災(zāi)能力建設(shè),提高防范和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害能力。堅(jiān)持以人為本,創(chuàng)新社會(huì)管理理念和管理方式,在服務(wù)中實(shí)施管理,在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù),最大限度地激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力,最大限度地增加和諧因素,最大限度地減少不和諧因素。(五)建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,提高全民健康水平。三要完善最低生活保障制度。還要規(guī)范壟斷行業(yè)的收入,引入競爭機(jī)制,消除壟斷性利潤;同時(shí)規(guī)范壟斷性企業(yè)資本收益的收繳和使用辦法,合理分配利潤?!疤岬汀?,就是著力提高低收入者收入水平。這既有利于提高經(jīng)濟(jì)效率,不斷增加社會(huì)財(cái)富,又有利于促進(jìn)社會(huì)公平正義,充分發(fā)揮各方面的積極性。國家為解決農(nóng)民工問題已制定了平等就業(yè)、工資支付、勞動(dòng)保護(hù)、社會(huì)保障、子女上學(xué)等政策,都應(yīng)認(rèn)真加以落實(shí)。創(chuàng)業(yè)不僅是創(chuàng)業(yè)者自己實(shí)現(xiàn)就業(yè),還可以通過發(fā)展多元化創(chuàng)業(yè)主體和多種創(chuàng)業(yè)形式,帶動(dòng)更多的人就業(yè)。就業(yè)形勢嚴(yán)峻是我國今后較長時(shí)期面臨的一個(gè)重大課題。第三,推進(jìn)教育改革創(chuàng)新。簡單看兩者的上述關(guān)系,我怎么也不覺得我們國家現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德風(fēng)尚是同步發(fā)展的。文化與經(jīng)濟(jì)是人類所創(chuàng)造的財(cái)富中的整體與部分的關(guān)系,即文化是整體,是物質(zhì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富的總和,經(jīng)濟(jì)只是其中之一。、建設(shè)幸福廣東的關(guān)鍵時(shí)期,尤其是今年,國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢復(fù)雜嚴(yán)峻,給廣東的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻,廣東開展“三打兩建”活動(dòng),這是省委、省政府的重大決策,是一項(xiàng)得民心、順民意的重要工作。片面強(qiáng)調(diào)收入分配結(jié)果的平均,是對(duì)付出更多勞動(dòng)和努力的人的不公平。不能因?yàn)檫^去改革有失誤就全盤否定改革。這是社會(huì)矛盾長期積累和被壓制的結(jié)果。,降低了人民生活水平。我們生活的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì),更應(yīng)該是人人相互關(guān)愛的社會(huì),在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的過程中,我們既幫助了他人,又使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升只有胸懷天下,承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任,才能共同營造“我為人人、人人為我”的社會(huì)氛圍。(6)構(gòu)建和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的應(yīng)有主義,但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也存在著一些不和諧的因素,如房價(jià)過高,看病偏難偏貴,聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。中國走和平發(fā)展道路,將推動(dòng)國際力量對(duì)比朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展,引導(dǎo)國際格局演變和國際體系變革。盡管如此,和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢也在曲折中發(fā)展?!甭?lián)系自身實(shí)際,依據(jù)中國夢的實(shí)現(xiàn)途徑,談?wù)勀銓?duì)中國夢思想內(nèi)涵的理解?(一)提出:2012年11月29日,習(xí)近平參觀“復(fù)興之路”展覽。(2)生態(tài)文明是中國中國特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”總布局的重要組成部分,聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓咏⑸鐣?huì)主義生態(tài)文明?(第八章第五節(jié))建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,在目前的生產(chǎn)力水平下,與其他經(jīng)濟(jì)體制相比,市場經(jīng)濟(jì)是資源配置最有效率的經(jīng)濟(jì)體制,也是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的最優(yōu)途徑。第一篇:廣東海洋大學(xué)2014年毛概論述題復(fù)習(xí)范圍:(1)黨的十八屆三中全會(huì)把市場經(jīng)濟(jì)在資源配置中的作用由“基礎(chǔ)性”升華為“決定性”的作用,請(qǐng)你談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)當(dāng)前,我國仍存在市場體系不完善、市場規(guī)則不統(tǒng)一、市場秩序不規(guī)范、市場競爭不充分,政府權(quán)力過大、審批過雜、干預(yù)過多和監(jiān)管不到位的問題,影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和資源配置效率。“使市場在資源配置中起決定性作用”,對(duì)于深化經(jīng)濟(jì)體制改革具有鮮明的針對(duì)性和很強(qiáng)的指導(dǎo)性。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。(二)中國夢的思想內(nèi)涵: 包含著豐富的思想內(nèi)涵,最核心的內(nèi)容是國家復(fù)興、民族振興、人民幸福。原因:中國和平發(fā)展道路,是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的發(fā)展道路。(5)建設(shè)中國特色社會(huì)主義是每個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任,但面對(duì)發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)而出現(xiàn)的“用工荒”與大學(xué)生畢業(yè)生就業(yè)壓力,似乎出現(xiàn)了農(nóng)民工的“供不應(yīng)求”與大學(xué)生的“供過于求”,如何理解這一現(xiàn)象(思想要解放;體制要變革)近年調(diào)查表明,農(nóng)民工的工資普遍高于大學(xué)生,農(nóng)民工工資漲幅高于大學(xué)生,這反映出我國勞動(dòng)力資源的供需矛盾,農(nóng)民工供不應(yīng)求,大學(xué)生供過于求。面對(duì)新形勢新任務(wù)圍繞建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,我們必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。我們要關(guān)注弱勢群體。1個(gè)農(nóng)民4年的收入,不吃不喝也不夠1個(gè)大學(xué)生1年的費(fèi)用。怎樣建設(shè)和諧社會(huì)必須妥善處理以下幾個(gè)關(guān)系,不然建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)就可能難以實(shí)現(xiàn):(一)、和諧社會(huì)與建設(shè)新農(nóng)村的關(guān)系推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè),全面深化農(nóng)村改革,大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè),千方百計(jì)增加農(nóng)民收入。但是出臺(tái)新的改革措施時(shí),應(yīng)更多地考慮多數(shù)群眾的利益,使大多數(shù)群眾從改革中受益。群眾對(duì)貧富差距意見大,不是“不患貧,只患不均”,而是“不患貧,只患不公”,是對(duì)腐敗致富、非法致富和政策嚴(yán)重不公不滿。結(jié)合現(xiàn)狀,談?wù)劷?jīng)濟(jì)發(fā)展和思想道德建設(shè)有何關(guān)系關(guān)于道德和經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的問題。(二)文化滲透于經(jīng)濟(jì)的全過程。其一、地方政府的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”意識(shí),與其良好的道德成正比嗎?如果成正比,咋就出了那么多貪官,只講經(jīng)濟(jì)不講道德呢?其二、物質(zhì)生產(chǎn)方式的改變,如果只是降低成本添加有害人體健康的“添加劑”,這樣一種經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步,是我們所需要的、真正意義上的經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步嗎?其三、社會(huì)炫富、笑貧不笑娼、不流芳百世就遺臭萬年、及有啥都不如有錢,為錢可不擇手段之諸多不道德現(xiàn)象,是不是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展接踵而來,屬于整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段必須面對(duì)、克服、承受的呢?第三篇:毛概論述題毛概的論述題題目請(qǐng)結(jié)合一個(gè)方面談?wù)勅绾瓮七M(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)(一)優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國。關(guān)鍵是要更新教育觀念,改進(jìn)人才培養(yǎng)模式,深化教學(xué)內(nèi)容和方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革,減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),特別要推進(jìn)教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合
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