【正文】 7．其代表作有：短篇小說(shuō)《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《肖爾布拉克》、《初吻》等；中篇小說(shuō)《河的子孫》、《龍種》、《土牢情話》、《無(wú)法蘇醒》、《早安朋友》、《浪漫的黑炮》、《綠化樹》、《青春期》、《一億六》等；長(zhǎng)篇小說(shuō)《男人的風(fēng)格》、《男人的一半是女人》、《習(xí)慣死亡》、《我的菩提樹》8．男主：章永璘女主：馬纓花第五篇：當(dāng)代文學(xué)當(dāng)代文學(xué)專題課程知識(shí)要點(diǎn)一、思潮流派與文學(xué)史概念：十七年文學(xué)樣板戲百花時(shí)代或雙百方針朦朧詩(shī)派革命歷史小說(shuō)尋根小說(shuō)新歷史小說(shuō)先鋒小說(shuō)新寫實(shí)小說(shuō)二、作家作品分析趙樹理：《鍛煉鍛煉》《登記》李準(zhǔn)：《李雙雙小傳》宗璞：《紅豆》楊沫：《青春之歌》王蒙：《組織部新來(lái)的青年人》汪曾祺：《受戒》《大淖紀(jì)事》阿城：《棋王》韓少功：《爸爸爸》王安憶：《小鮑莊》余華：《現(xiàn)實(shí)一種》《活著》馬原：《岡底斯的誘惑》莫言：《紅高粱》方方：《風(fēng)景》三、思考十七年時(shí)期的很多小說(shuō)如《鍛煉鍛煉》《李雙雙小傳》《登記》《不能走那條路》等，形成了政治意識(shí)形態(tài)和創(chuàng)作主體意識(shí)之間的雙線復(fù)雜關(guān)系，結(jié)合你讀過(guò)的小說(shuō)談?wù)勥@一特征的具體表現(xiàn)。首先，在思想內(nèi)容方面，《紅旗譜》描寫了三代農(nóng)民的斗爭(zhēng)生活，他們的性格特點(diǎn)、斗爭(zhēng)方式無(wú)不表現(xiàn)出鮮明的民族色彩。作者善于在尖銳的矛盾沖突中，通過(guò)富有個(gè)性的行動(dòng)，突現(xiàn)人物性格。七、在歷史劇的形式美方面也進(jìn)行了大膽的探索和創(chuàng)新，以詩(shī)入劇。2，立足今天，回顧過(guò)去。這是巴金用全部人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)傾心創(chuàng)作的。這些哲理性的思考，又全都寓于詩(shī)情畫意之中。12．舒婷主要代表作 著有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》、《秋天的情緒》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“詩(shī)想”》、《舒婷文集》(3卷)顧城 主要代表作《黑眼睛》《英兒》《靈臺(tái)獨(dú)語(yǔ)》《顧城詩(shī)集》《顧城童話寓言詩(shī)選》《城》詩(shī)集《白晝的月亮》《舒婷、顧城抒情詩(shī)選》《北方的孤獨(dú)者之歌》《鐵鈴》《黑眼睛》《北島、顧城詩(shī)選》第二章。其中《將軍三部曲》、《白雪的贊歌》、《深深的山谷》是建國(guó)后長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的優(yōu)秀作品。其余的土司用盡心計(jì)盜得了罌粟種子廣泛播種，傻少爺卻建議改種麥子，于是麥琪家的青青麥苗倔強(qiáng)的生長(zhǎng)著。上海解放，李主任遇難，王琦瑤成了普通百姓。天白過(guò)百日那天，楊金山中風(fēng)癱瘓，菊豆和天青開始肆無(wú)忌憚地偷歡。馮老板也與綺云聯(lián)合在背后指使人暗殺五龍，五龍死里逃生之后便帶著滿腔的仇恨回到了米店，將所有曾經(jīng)敵視過(guò)他的人一并收拾。土匪禿三炮前來(lái)?yè)屪呶夷棠?，讓我爺爺前去土匪窩討回公道。田小娥：多情多義，放蕩不羈，強(qiáng)烈反抗意識(shí)的悲劇女性。提升了“日常經(jīng)驗(yàn)”的詩(shī)意。懷著知識(shí)分子的責(zé)任感，揭露和譴責(zé)“文革”的殘酷和荒誕?！白詳鳌毙再|(zhì)，以“歷史反思”為核心的理性思辨傾向。大膽的性描寫。莊之蝶的形象 ：有士大夫遺風(fēng)的現(xiàn)代文人，感覺無(wú)聊、煩惱不已。格非：《迷舟》 《沒有人看見草生長(zhǎng)》《褐色鳥群》。強(qiáng)制性地拆除事件、細(xì)節(jié)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。是當(dāng)代政治與文學(xué)特殊關(guān)系的產(chǎn)物，也是作家關(guān)注政治事件、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的熱情，以詩(shī)作為武器介入現(xiàn)實(shí)政治的追求。在19561957年間，出現(xiàn)了題材和風(fēng)格開拓的劇作，海默的《洞簫橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》、何求的《新局長(zhǎng)到來(lái)之前》、趙尋的《人約黃昏后》、魯彥周的《歸來(lái)》等。多從中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)中尋找材料和方法。人們對(duì)丙崽敬若神明，表明現(xiàn)代精神或民族理性精神的缺失。是一個(gè)頗有深度的官僚主義典型，有一定的革命經(jīng)歷，有能力有魄力，懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，知道如何去抓重點(diǎn)，只要下決心他就可以把工作做得非常好，但他卻從不主動(dòng)抓工作。他善于經(jīng)營(yíng)，吃苦耐勞，精明能干，并能努力適應(yīng)社會(huì)風(fēng)氣的流變，在“改良”中找出路，賣茶不行添公寓。他們都不同程度的受到過(guò)俄蘇詩(shī)歌的影響，以《今天》為陣地。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業(yè)。《茶館》對(duì)中國(guó)后來(lái)的話劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一般來(lái)說(shuō)，“思想性、知識(shí)性、趣味性”形容 的是（秦牧散文的特色）。37在當(dāng)代文學(xué)史上第一次尖銳深刻地提出了現(xiàn)實(shí) 生活中知識(shí)分子的境遇問(wèn)題的小說(shuō)是（人到中年）。1976年10月，粉碎“四人幫”后，中國(guó)文學(xué)又迎來(lái)一個(gè)新的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的文學(xué)，一般稱為（“新時(shí)期文學(xué)”。是新中國(guó)文藝極左傾向的產(chǎn)物。3《隨想錄》的作者是（巴金）；《我與地壇》的作者是（史鐵生）；《回答》的作者是（北島）；《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》的作者是（舒婷）。3先鋒文學(xué)：先鋒文學(xué)是指在中國(guó)文壇20世紀(jì)80年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的創(chuàng)作流派，主要表現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作中，也被稱為新潮小說(shuō)或?qū)嶒?yàn)小說(shuō)。傷痕文學(xué)的內(nèi)容主要是寫社會(huì)傷痕和人們的心靈傷痕。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩(shī)壇的局面，為詩(shī)歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來(lái)了一次意義深遠(yuǎn)的變革。《創(chuàng)業(yè)史》的作者是（柳青）。9《雙桅船》的作者是（舒婷）；《一代人》的作者是（顧城）；《迷途》《回答》的作者是（北島）。22 50年代初期,當(dāng)時(shí)文壇上最具代表性的作品是以(趙樹理)的《三里灣》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》為代表的農(nóng)村題材小說(shuō)。艾青重返詩(shī)壇的第一部詩(shī)集是《歸來(lái)的歌》 34 《創(chuàng)業(yè)史》中刻劃最成功的人物形象是(梁三老漢)，號(hào)稱蛤蟆灘“三大能人”的是（郭振山，郭世富，姚世杰）。地主馮蘭池與馮貴堂兩父子都是梁斌的小說(shuō)（《紅旗譜》）中的人物。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期（清末1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年；45 年抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕）的變化，來(lái)表現(xiàn)19 世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的歷史變遷。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個(gè)人發(fā)家致富。：以趙樹理為中心，以馬烽西戎為代表的山西作家群，以《火花》為主要陣地，作家大多以農(nóng)民為描寫主體和接受對(duì)象，藝術(shù)上力求民族化、大眾化，具有純樸自然而又生機(jī)勃勃的氣息。：專指在80年代中期出現(xiàn)的以形式主義為旗幟，以敘事革命為軸心，徹底顛覆既有文學(xué)傳統(tǒng)的小說(shuō)。內(nèi)容上表現(xiàn)為強(qiáng)烈的政治觀念社會(huì)理想，情感上表達(dá)了一種自豪和喜悅，形式上多采用排比階梯式，一般篇幅較長(zhǎng)。總之，章永璘始終都是一個(gè)充滿痛苦和驕傲的知識(shí)分子形象，這一形象充分說(shuō)明極左政治對(duì)知識(shí)分子從肉體到精神的無(wú)情閹割。揭示“文革”中人的靈魂扭曲造成的精神內(nèi)傷，反思建國(guó)后的歷史，集中反思民族和國(guó)家的命運(yùn)，主要在于關(guān)切個(gè)體生命，揭露文革中人性的罪惡。具有新的開放性和包容性，善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長(zhǎng)處。“常常稍帶著現(xiàn)代野性式的‘知’性色彩”，焦慮、絕望、幽默、無(wú)奈、反諷的交替運(yùn)作，擺脫烏托邦式的遠(yuǎn)景，反抗個(gè)人。接受了法國(guó)的“新小說(shuō)”，阿根廷的博爾赫斯，拉美的馬爾克斯等人的創(chuàng)作風(fēng)格?！耙饬x”關(guān)系的探索。敘述形式的改變：敘述人的議論不斷地打斷并參與故事的敘述進(jìn)程，虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)并置?，F(xiàn)代寓言：“文人—閑人—廢人”，頹廢的悲劇性。借鑒古典小說(shuō)敘述方式、語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)韻味，顯得自然、含蓄。《隨想錄》的主題文字樸實(shí)，記述流暢。孫文波詩(shī)歌特點(diǎn)詩(shī)歌風(fēng)格：平易、親切和堅(jiān)實(shí)的道德感。仁愛的長(zhǎng)者、嚴(yán)酷的家長(zhǎng)。莫言《紅高粱》以童稚觀點(diǎn)回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事。馮老板的女兒織云生性風(fēng)騷對(duì)五龍總是百般挑逗，五龍對(duì)她也早已是垂涎三尺；大姐綺云是個(gè)禁欲、清高、心腸歹毒的女子，她痛恨五龍來(lái)米店做事，千方百計(jì)刁難他。菊豆知道了天青的心，她和天青在玉米地里完成了渴望已久的結(jié)合。但洪水峪的男孩子們，倒是把天青看作大英雄。一個(gè)家族兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫粟。五十多年后，已是暮年的二少爺站在已被修復(fù)一新的麥琪土司官寨前望著這座故居，他百感交集，作為歷史見證人的他雙手合什，祈福幸福的人民吉祥如意。為了表達(dá)內(nèi)容的需要，郭小川不拘一格，對(duì)詩(shī)歌形式