【正文】 楊朔），（秦牧），（吳伯簫）等人的成就最高。2八大樣板戲中的京劇有（《智取威虎山》（《沙家浜》）（《奇襲白虎團》）、《海港》）、（《紅燈記》）。第一篇：當代文學知識點當代文學知識點一名詞解釋1傷痕文學：“傷痕文學”是經(jīng)歷了文革十年浩劫后最先出現(xiàn)的文學現(xiàn)象。簡稱“三紅一青一創(chuàng)”。23 50年代中期,在歷史題材方面是最先取得重大成就的是老舍的話劇（《茶館》），而后有田漢的話?。ā蛾P(guān)漢卿》）、姚雪垠的長篇小說（《李自成》）(第一卷)2450年代中后期和60年代前期，以革命戰(zhàn)爭時期的歷史為題材的一大批長篇小說相繼涌現(xiàn),形成了當代文學創(chuàng)作的第一個高潮，作家作品有楊沫的（《青春之歌》）、曲波的（《林海雪原》）、吳強的（《紅日》）、馮德英的（《苦菜花》）、梁斌的（《紅旗譜》），歐陽山的（《三家巷》）以及稍后出現(xiàn)的羅廣斌楊益言的（《紅日》）等。50年代前期,當時文壇上最具代表性的農(nóng)村題材作品是(趙樹理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》)4550年代中期,在歷史題材方面最先取得重大成就 的是(老舍的《茶館》)46 新時期，首先出現(xiàn)的潮流是（傷痕文學）。當粱生寶不愿聽從他的安排而組織起互助組時，他便自發(fā)地反對集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對兒子的不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守的小生產(chǎn)者意識。：1956年一些作家針對當時存在的公式化概念化的問題和回避生活中重大矛盾的現(xiàn)象而提出的創(chuàng)作主張，他突破了只準歌頌不準暴露的禁區(qū)，直面生活的陰暗面，加強了文學創(chuàng)作，反映現(xiàn)實生活的廣度和深度。是個弱智，呆傻的侏儒。代表作有劉震云《塔鋪》《單位》《一地雞毛》，池莉《煩惱人生》《不談愛情》，方方《風景》，劉恒《狗日的糧食》《伏羲伏羲》。先鋒小說的創(chuàng)作特點、代表作家特點：重視“敘述”，關(guān)心 “形式”，即如何處理故事。人物綿密、細致的心理推進：以議論形式展示的對人物命運的思考，鋪張、繁復的長句式，構(gòu)成了一種獨特的敘述語調(diào)。歸來者詩歌特點加深了對于歷史、人生的體驗深度。從身邊事物發(fā)現(xiàn)詩句。在十八里坡的高粱地，不情愿出嫁的我奶奶在三朝回門的時候跟轎夫余占鰲野合，從此懷了“我爹”。菊豆懷孕了，楊金山以為自己的努力終于有了收獲，高興得幾乎發(fā)狂。阿來《塵埃落定》老麥琪土司有兩個兒子，大少爺英武彪捍、聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人；二少爺為天生愚鈍、憨癡冥魯。由于詩人對理想的執(zhí)著追求，對人民的忠誠，在詩作中表現(xiàn)了大無畏的堅定性與樂觀主義精神，所以不斷奏出了昂揚的旋律，鼓舞廣大人民感奮起來，推動歷史前進。在優(yōu)美的言辭、多變的句法中，令人清楚地感受到革命戰(zhàn)士富于進擊的磅礴氣勢。五、人物形象鮮明并富于特色。在藝術(shù)特色上，整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折復雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中，真實地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面，因而具有極強的藝術(shù)感染力。你認為十分成功的一部尋根小說是? 在你讀過的90年代以后的小說中有“尋根遺痕”嗎，試具體闡釋。《山鄉(xiāng)巨變》具有濃郁的南國的地方特色，湖南山村清秀俊美的鄉(xiāng)風水色和當?shù)靥赜械娘L情民俗，賦予小說一種特殊的文化蘊涵，并創(chuàng)造出令讀者心馳神往的優(yōu)美意境?！房胺Q田漢的絕唱，他以詩的語言，詩的情調(diào)與詩的構(gòu)思，而且作為一位熱情澎湃的浪漫詩人的卓越才華,因此也使該劇具有了濃郁的藝術(shù)特色。作家善于抓住沿江各處景物的特點，生動逼真地寫出了長江兩岸絢麗多姿的風光?！拔母铩逼陂g，他創(chuàng)作的《團泊洼的秋天》、《祝壽》、《秋歌》，懷有隱憂，深沉而悲慨。與幾個男人的復雜關(guān)系，想來都是命里注定。劉恒《伏羲伏羲》小地主楊金山年近50了還無兒無女，于是指望菊豆為他延續(xù)香火。白鹿象征著善和美、理想與幸福。追憶親友，拷問自我，無情的解剖自己的心理和行為。人物描寫形神兼?zhèn)?。《長恨歌》的內(nèi)涵都市的肖像：通過王琦瑤的一生寫上海。以蔣子龍小說《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》為代表，還包括張潔《沉重的翅膀》、李國文《花園街五號》、路遙《人生》等。有特定的“發(fā)表”和傳播方式，主要靠小圈子傳看、傳抄。他的口頭禪“就這么回事”，既表現(xiàn)了他革命意志嚴重衰退的性格特征，也表現(xiàn)了他看透一切，極端冷漠，不思進取的人生態(tài)度，不僅如此，他還有一套，似是而非的理論，以此來掩蓋和庇護自己的缺點和錯誤，是他心安理得的為自己的不負責辯解，另一方面他盡管冷漠，疲沓，但仍有幻想，常緬懷年輕時的熱情，流露出對現(xiàn)實的不滿，它向林震表白自己喜歡詩歌，小說甚至童話。：是伴隨1978年5月“真理標準大討論”而形成的一種文學類型，他突破了傷痕文學題材僅限于文革的界限，將思想的觸角伸向“反右”和“大躍進”等政治運動，以文學的樣式對影響黨和人民歷史命運的政治運動，進行是非評判和深入思考。而尋根意識大致包括三方面：一是對民族文化的重新認識和闡釋，發(fā)掘其肯定性的文化價值（如阿城的《棋王》）；二是發(fā)掘當代社會心理中存在的傳統(tǒng)文化積淀，批判其否定性的傳統(tǒng)文化因素（如韓少功的《爸爸爸》；三是以現(xiàn)代人感受世界的方式去想象歷史或古代文化遺風，尋找激發(fā)生命力的精神源泉如鄭萬隆的《老棒子酒館》 3簡析《創(chuàng)業(yè)史》中粱三老漢這一人物形象。（第一次文代會）是中國新文學進入當代文學 的標志。和王朔年齡相仿、寫作又差不多同時起步的余華、蘇童、格非、馬原等，他們大多寫作的是（先鋒小說）19話劇《茶館》的結(jié)構(gòu)方式是（人想展覽式）。先鋒文學的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等4文化散文：文化散文作為一股文學思潮形成并逐漸成熟于80年代后期至90 年代初期，是90 年代“散文熱”中最重要的表現(xiàn)領(lǐng)域。傷痕文學意義在于對文革的整體否定，但作為剛剛擺脫文革僵死的創(chuàng)作模式的文學先聲，傷痕文學也就十分明顯的局限，那就是作品內(nèi)涵不深，表現(xiàn)技法也比較幼稚。7新時期報告文學崛起的標志是著名老作家（徐遲）的科技報告文學作品（《歌德巴赫猜想》）。《百合花》描述了人民解放戰(zhàn)爭時期，前沿包扎所里發(fā)生的故事。52長篇敘事詩《復仇的火焰》是聞捷的作品《紅旗譜》中的農(nóng)民革命斗爭發(fā)生在（大革命前后的冀中平原）（馬烽）的《三年早知道》是一篇反映農(nóng)民思想變化的力作。粱三老漢精神世界的復雜性，是老一代中國農(nóng)民的藝術(shù)寫照，具有典型意義。王利發(fā)的悲劇是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。：傷痕、反思、改革、尋根、先鋒。趨于個體生命與生存環(huán)境所發(fā)生的沖撞和矛盾。稱為 “敘述圈套”，如《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》。頹敗之城的廢人，善良而無能。放棄典型情節(jié)的構(gòu)思和人物性格的刻畫，多用印象的分析和聯(lián)想式的敘述。《白鹿原》主要人物、象征內(nèi)涵《白鹿原》被稱為是“民族靈魂的秘史” 人物形象：白嘉軒：A、是農(nóng)耕社會以血緣關(guān)系為紐帶的宗法家族制度的代表人物。蘇童《米》講述了主人翁五龍擺脫饑餓貧困的人生歷程，伴著一個家族三代人的頹敗。從此天青神情恍惚不慎倒栽進盛滿水的水缸里，淹死了。二少爺回到官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。二是基本面貌。晚年的巴金在《隨想錄》一書中，以罕見的勇氣“說真話”，為中國知識分子樹立了一座豐碑。馬烽》：《百合花》、《靜靜的產(chǎn)院》）、《高高的白楊樹》《離不開你》7.《百合花》的成功主要在于作家在表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭、軍民關(guān)系這類莊嚴主題時突破了當時流行的條條框框，顯現(xiàn)出清新俊逸的風格，令人耳目一新。第四，在表現(xiàn)手法上，小說以傳統(tǒng)白描為主，又適當采用西方的心理透視法，可謂取中西文化融會之精華，這本身也表明民族化是不排斥學習世界先進文化的 第五章1．傷痕文學代表人物和作品《班主任》/劉心武《傷痕》/盧新華《靈與肉》/張賢亮《爬滿青藤的木屋》/古華《思念你，樺林！》襲巧明《飄逝的花頭巾》/陳建功《被愛情遺忘的角落》/張弦《本次列車終點》/王安憶 《我是誰》/宗璞反思文學茹志鵑的《剪輯錯了的故事》、張一弓的《犯人李銅鐘》 王蒙寫作《蝴蝶》等是其中的代表作。正月》(賈平凹)3．《春之聲》《海的夢》4． 意識流手法在王蒙小說中的應用是屬于現(xiàn)實主義對于現(xiàn)代主義技巧的吸收