人生觀價(jià)值觀-免費(fèi)閱讀
【正文】 人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，還要有自我，或者說(shuō)要有個(gè)性、獨(dú)立的人格以及個(gè)人化的趣味和行為。’”在我看來(lái)上面這段話是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的核心，而我們當(dāng)今大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀就應(yīng)該以此為參照。差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。我還記得小說(shuō)《阿甘正傳》，它的結(jié)尾是這樣寫的：“不過(guò)，我跟你說(shuō)，朋友：有時(shí)候到了晚上，我仰望星星，看見(jiàn)整個(gè)天空就那么鋪在那兒，可別以為我什么也不記得。阿甘是個(gè)非常聽(tīng)話的孩子，這些話他都記住了。只想著當(dāng)下的事情，盡情盡力做好當(dāng)下的工作；只享受當(dāng)下的生活，但仍然對(duì)未來(lái)抱有希望……這樣可能會(huì)帶來(lái)不同的心情，也可能迎來(lái)意想不到的機(jī)遇。我們不能用事實(shí)真理取代價(jià)值真理，這正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：僅有智慧和技能并不能給人帶來(lái)尊嚴(yán)和幸福，人類有理由相信、完全可以把高尚的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。這些，都給了我深刻的感觸。表現(xiàn)在對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界；對(duì)人生道路的選擇等方面。如果你還堅(jiān)定著年輕時(shí)候自己想做的事，開(kāi)一個(gè)店，做一個(gè)工程師父，甚至干一番事業(yè)的話。我覺(jué)得這種抽象的東西一直在影響著我們，決定著我們所做的選擇，也決定著我們每天過(guò)得是否充實(shí),每天是否快樂(lè)。提高自己專業(yè)水平，加深理解。金錢、地位、權(quán)力要在它允許的范圍內(nèi)用來(lái)為自己的生活服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而不能被其約束控制，不然自己的人生就沒(méi)有任何意義。哲學(xué)是世界上最高的理性，為了提高自己，自己盡量多接觸。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)，人生觀是世界觀在人生問(wèn)題上的應(yīng)用。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和黨認(rèn)識(shí)世界改造世界的理論武器。馬克思主義里說(shuō)“評(píng)價(jià)一種人生觀是進(jìn)步的、革命的，還是落后的、反動(dòng)的，根本標(biāo)準(zhǔn)就是在于看它是否符合社會(huì)發(fā)展的要求。享樂(lè)主義人生觀從人的生理本能出發(fā)，追求感官享樂(lè)，從物質(zhì)享受中得到思想的滿足。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。第三，必須具有良好的個(gè)人道德和人際交往?！边@也是價(jià)值判斷。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其次選擇高尚的人生觀。第一篇：人生觀價(jià)值觀各位同學(xué)：大家中午好。人生觀是可以選擇的。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。首先，要樹(shù)立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。良好的道德是黨員最基本的要求，社會(huì)主義道德要求我們處理好個(gè)人利益與集體利 益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。物質(zhì)是追求人生目的，享樂(lè)是其人生觀?！笔澜缬^是人對(duì)人與整個(gè)世界的根本看法。價(jià)值觀是人的作用對(duì)周圍事物的意義的的總評(píng)價(jià)和看法。要把自己的人生觀擺在哲學(xué)的世界觀基礎(chǔ)之上，才算正確的人生觀。其次要培養(yǎng)自己樂(lè)觀奮斗的人生觀。人生不要相信命運(yùn)，不要把事物歸于天的安排。多看一些開(kāi)闊視野的書，政治、經(jīng)濟(jì)、地理要加強(qiáng)理解。大家想過(guò)沒(méi)有，你現(xiàn)在二十歲，三十歲是什么樣的，那你四十歲又會(huì)是什么樣的？或者說(shuō)不管你現(xiàn)在多少歲，十年后，二十年后，你到底內(nèi)心想過(guò)一個(gè)什么樣的生活，是富足，還是貧困；是洗心革面不再犯罪，還是重走老路牢底坐穿。那么從今天開(kāi)始你必須本著你內(nèi)心最真實(shí)的想法，好好規(guī)劃一下自己最想要的生活。⑵方法論價(jià)值觀的判斷與選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性、差異性，因此要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。接下來(lái)是我對(duì)人生觀和價(jià)值觀的理解。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。在我國(guó)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢(shì)下，已經(jīng)把價(jià)值觀教育擺到重要地位，各方面都在培養(yǎng)我們樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀。像阿甘一樣認(rèn)真努力、積極樂(lè)觀的活著！至少，不會(huì)虛度光陰，再簡(jiǎn)單無(wú)聊的工作也會(huì)變得充實(shí)，再不堪的
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