【正文】 要增強時代感，加強針對性，講究實效性，克服形式主義。安于現(xiàn)狀的享樂主義和只為自己著想的個人主義，應(yīng)把本職工作、個人理想與祖國的繁榮富強聯(lián)系在一起?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，教學(xué)中重視學(xué)生想法、看法，鼓勵其積極思考、創(chuàng)新。二、要正確對待學(xué)生的意見首先我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面，師生間的矛盾的主要方面在于老師，而不是學(xué)生，老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思1想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，不一定我們能滿足每一個人的要求，但我們處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。做教師亦是如此，要有三個層次：到“獨上高樓，望盡天涯路”。教師是實施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。我認為要做一名教師，必須富有創(chuàng)新精神。因此，我們在教學(xué)過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。其實我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。教師職業(yè)被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。其實，在我準(zhǔn)備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認為應(yīng)該在以下幾個方面完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。”讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。我國規(guī)范現(xiàn)時期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認識問題，使他們健康地成長。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹 立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位素質(zhì)的重要內(nèi)容。學(xué)生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學(xué)生真正認識到錯誤并及時改正。更不能違背小學(xué)生權(quán)益，體罰或變相體罰學(xué)生。古人云：德高為師，身正為范。二是強調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，為學(xué)生提供適宜的教育，促進每個學(xué)生主動、生動活潑地發(fā)展。教育是事業(yè)，需要我們獻身；教育是科學(xué)，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。教師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個方面：熱愛學(xué)生、平等待人、尊重家長、密切聯(lián)系、團結(jié)同事、善于協(xié)作、社會交往、公正無私。教師教書育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見的、最普通、最重要的手段，是教師聯(lián)系社會、組織教學(xué)、傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等幾個方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，還要堅持終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，會使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復(fù)合型人才。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著；不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。我個人覺得期末出卷子就是個小的體現(xiàn)點。行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣?！泵總€教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。許多教師在教學(xué)活動中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。不僅師生間要加強溝通、理解與尊重，而且，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長之間也要加強溝通，相互理解，相互尊重。然而，溝通需要時間，需要過程，需要機會。理由是：女籃訓(xùn)練時她經(jīng)常遲到。這些學(xué)生沒有經(jīng)過正規(guī)的行為規(guī)范訓(xùn)練，有的學(xué)生雖有參加過訓(xùn)練但卻是屬于連小學(xué)學(xué)習(xí)生活都是沒法適應(yīng)的。于是，某老師就質(zhì)問該學(xué)生為何起哄，可他就是不承認?！蔽液艹泽@地問：“這個老師到底哪一點得罪你啦？”她說：“他總是要我們背課文。第一篇：師德師風(fēng)建設(shè)心得聽了好幾場報告，看了不少關(guān)于“師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動”的文章和錄象，感觸最深的還是這句話：“百年大計，教育為本”?！本褪且驗橐麄儽痴n文，她就氣得要殺人。當(dāng)某老師一轉(zhuǎn)身，他又在哪叫喊。海濱中學(xué)的老師們面對的家長是土生土長的本地人和小商販，他們的文化素質(zhì)偏低，法律觀念淡保當(dāng)老師們面對一些蠻不講理的家長時，真是秀才遇到兵，有理也說不清埃這些難處，有誰明白？慶幸的是，海濱中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)們能明白自己的老師工作的難處，能體諒老師，關(guān)心老師。但指導(dǎo)老師從沒有責(zé)備過她?？墒?，教師的工作特別是班主任的工作，實在是太忙啦。以安定團結(jié)為重，以育人為本為重，不要自己制造障礙。師德師風(fēng)，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。通過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。然而有些教師師表意識淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神；有的教師舉止不雅，言語不文明，在學(xué)生中造成不良印象；還有個別教師上課觀點偏激，以自己的片面認識對學(xué)生進行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。我們每屆的學(xué)生素質(zhì)可能不一樣，那么在最后考查他們時，出卷就要有針對性。因為，教師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學(xué)生，都會對學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。（二）、教師的教育教學(xué)道德教育教學(xué)，是教師職業(yè)的主要任務(wù)，是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導(dǎo)下，有目的、有計劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學(xué)知識并對其進行思想品德教育的過程。教師語言道德素質(zhì)如何、不但標(biāo)志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平，而且直接影響著社會的文明風(fēng)尚，關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長。（五）教師的個人生活道德教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生，所以教師也必須好好地檢查自己。經(jīng)過學(xué)校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會不斷提高，我們的教師隊伍一定會更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。三是強調(diào)實踐能力，要求教師要把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，不斷研究，改善教育教學(xué)工作，提升專業(yè)能力。教師自身的修養(yǎng)知識能力，無不散發(fā)著人格魅力和價值導(dǎo)向。根據(jù)每個學(xué)生的特點去引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)展，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，我們也會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中有那么多的“千里馬”等待著我們這些“伯樂”，學(xué)生也挺聰明，挺可愛的。我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解等等。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學(xué)生尊敬和喜愛的老師仍是我努力的目標(biāo)。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽?。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學(xué)生尊敬和喜愛的老師仍是我努力的目標(biāo)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特