【正文】 脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生，對自然的真愛，是他對超越平常人生的與眾不同的全部詮釋。他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋，他嗟嘆自己的才華竟在這官場中充分地施展。早上，霧色漸漸散去。入乎其內(nèi)，故能寫之。這樣，陶淵明就你塑造成一個有所擔當?shù)陌駱樱樌沓烧碌貙戇M這篇作文中了。他沒有鋪陳華藻的才能，但他卻善于開掘題材，開創(chuàng)了在中國文學史上影響深遠的田園詩風。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。9)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。討論本詩抒發(fā)了作者什么樣的情懷？ 明確：淡泊明志 閑適自在 固窮守節(jié) 厭惡官場躬耕田園 詩酒琴書四、介紹陶淵明對后世的影響①成功的將自然提升為一種美境界②發(fā)現(xiàn)日常生活也是充滿智慧和哲理的 ③開創(chuàng)了田園詩的新題材④“不為五斗米折腰”崇高人生境界，為后代士大夫提供了精神家園五、陶淵明代表名句1)刑天舞干戚，猛志故常在。陶淵明對酒的依戀，對菊的欣賞展露的是他一生的精神狀態(tài)及他在文學上的信仰。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節(jié)的追求與向往?！保ā稌x故征西大將軍長史孟府君傳》）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者.”（逮欽立語）日后，他的個性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志?！短諟Y明集》，其中包括詩、文辭、賦，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《歸去來兮辭》、《閑情賦》等。為了便于大家理解，推薦大家課后品讀陶淵明的《歸園田居》《飲酒》等有代表性的詩作。在他余生的20多年內(nèi)，雖然皇帝多次征召，但不管生活多么困苦，他再也沒有踏入官場，始終過著恬淡無拘的田園生活。當陶淵明陶醉在美麗的田園生活中時，他發(fā)出了“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”的感嘆。“悟、知、遠、覺”應重讀。四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。僮仆/歡迎，稚子/候門”?！百狻睂嶋H是楚地方言中的一個嘆詞，起舒緩語氣的作用，沒有實際意義。二、析題 標題五個字，為我們提供了大量的信息，我想請同學來為大家解釋一下這個題目。）的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍，官場黑暗，他的理想被擊得粉碎。）但卻也有人選擇了另外的道路，比如就有這么一位，放著縣官不做，辭官歸田，過起了躬身自耕、飲酒賞菊的隱居生活，大家說，他是誰？ 生：陶淵明。（朝為田舍郎，暮登天子堂。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？明確：自責（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）。你是一江清澈的水，長流于高山之巔。２、拓展練習大家仿寫句子，談談對陶淵明的評價。文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些平常的細節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。本文無論是抒情、敘事、議論，還是結(jié)構(gòu)、語言，都充分體現(xiàn)出了陶淵明詩文平淡自然、清遠瀟灑的風格特征。在這篇文章中，作者充分突出了這種文體的特點，利用這種特點為內(nèi)容的表達服務。五、綜合探究１、本文的文體特點是什么？本文是一篇辭賦。３、學生質(zhì)疑，教師釋疑，強調(diào)重點文言知識。此番作者重回久違的田園，更堅定了躬耕的決心，并流露出要與世俗相忘之意，以“息交以絕游”進一步表示對當權(quán)者和官場生活的鄙棄。（１）古今異義悅親戚之情話親戚：古義，內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。（３）到家后衣食住行的閑適有從何看出？“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。２、教師強調(diào)重點文言知識。在這種感情的抒發(fā)中，“歸去來兮”的原因也就蘊涵其中了。恨晨光之熹微恨：古義，遺憾；今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。今義：年紀小或缺乏經(jīng)驗。第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳“之”“期”“耔”“詩”“疑”。u ch224。主體的“辭”從厭惡仕宦生活,決心棄官回家寫起,說明了“歸去”的當然。陶淵明是中國士大夫精神上的—個歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場的時候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價值,并借以安慰自己。賦偏重說理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個字或六個字的對偶句。他的“少無適俗韻，性本愛丘山”，“采菊東籬下，悠然見南山”可以顯示出他怎樣的節(jié)操？（生回答，師引導并明確）——崇尚自然。３、學習序以及文章第一段。三、情感態(tài)度與價值觀“不能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小人”。為樂 悅親戚之情話 悅：以?！尽榜厚弧薄捌閸纭倍际切稳菰~活用為介賓短語，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。6．C（介詞賓語前置句。Ｄ．黃山風景，進退維谷，美不勝收。A．廠長采納了兩個工人的合理化建議并給以獎勵，這大大激發(fā)了全廠職工出謀獻策的積極性。）2．解釋下列句子中加點詞語的意義。）觀流憩（x236。（．悅親戚之情話（）．．3）一詞多義心①因事順心（）②既自以心為形役（）．．夫①問征夫以前路（）②樂夫天命傻奚疑？（）．． 事①將有事于西疇（）②從人事（）．． 之①胡為乎遑遑欲何之（）②求之靡途（）③四方之事（）．．． 奚①奚惆悵而獨悲（）②樂夫天命復奚疑（）．． 5．具體指出全文的基本行文思路。陶淵明是中國士大夫精神上的—個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。他29歲開始入仕，從此13個年頭，時官時隱，達3次，做官時間總計不過四五年。注意幾點：1）陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟于蒼生”的抱負和“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（騫：jian，飛舉的樣子。兮，語氣助詞。它們注重文采，講究鋪排，善于用典。第二篇：歸去來兮辭教案《歸去來兮辭》并序?qū)W案學習目標，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更有意義些?！痹诹汲矫谰蔼氉猿鲇危H身參加農(nóng)事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。雖有點沉郁，但細品全段，基調(diào)還是靜謐而愉說的。接下來的描寫是一段頗帶詩意的描繪。該段可以分三層，跟韻有關(guān)系。“攜幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。因為已解決了思想矛盾。③“僮仆歡迎——撫孤松而盤桓”，寫回家后幸福愉快的日常家庭生活。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。迷途未遠，悔悟與慶幸之情溢于言表！第二段，想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。開頭到“熹微”（押韻i/ui）為第一層。春回大地，農(nóng)人告訴他將要從事春耕了。此段是轉(zhuǎn)承段。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學。四，注意寫作特點1，情景交融，寓情于景?！昂⑥?、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳，說理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個字或六個字的對偶句。知人論世，走近作家陶淵明（365—427）：一名潛，字元亮。翮：he，羽翼。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。探究案（一）研讀第1段 思考：在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？ ？？（二）讀悟第2段討論：歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當中？到家后衣食住行的閑適從何看出？作者為何對“松菊猶存”感到欣慰？從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？第二課時（三）讀悟第3段思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（四）讀悟第4段，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？練習案（4）詞類活用生生所資（）眄庭柯以怡顏（）倚南窗以寄．．傲（傲，）． 策扶老以流憩（流,）或棹孤舟（棹，）．． 感吾生之行休（行，）．積累提高 1．選出加點字讀音錯誤的一項是（）。）Ｃ．涓涓（juānjuān 翳翳（y236。①覺今是而昨非②三徑就荒 ．．③引壺觴以自酌④策扶老以流憩 ．．⑤請息交以絕遊⑥樂琴書以消憂．．“以”字的用法分類正確的是①舟遙遙以輕飏②木欣欣以向榮③樂琴書以消憂④聊乘化以歸盡⑤請息交以絕游⑥問征夫以前路⑦農(nóng)人告余以春及⑧眄庭柯以怡顏 A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦ ，不同于其他三項的一項是（）A．既自以心為形役B．胡為乎遑遑欲何之 C．農(nóng)人告余以春及D．樂夫天命復奚疑 5．對文意概括與分析不當?shù)囊豁検牵ǎ〢．首段交待陶淵明歸隱田園的真正原因——“心為形役”，即心志被形體役使，做了許多違心悖情而又無可奈何的事情，想做的卻不能做，不想做的卻又不能不做，為下文抒寫棄官歸田的決心作鋪墊。B．向秀麗這個名字對于青年人可能有些陌生，可對50歲以上的人卻是很熟悉的。8．下面句式不同于其它三句的是（）。其余三項為疑問代詞賓語前置句）7．C（看到萬物復蘇，生機勃發(fā)的景象，詩人不是歡欣鼓舞，詩性大發(fā)，而是悲愁嘆老，自傷自悼，這種敏感與哀傷是詩人郁悶難展的苦痛隱憂的自然流露。】 ④我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將結(jié)束。為愉快 善萬物之得時 善：以。,對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。一、導入新課（1）人說：“學而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”是古時讀書人的人生理想，但卻也有人選擇了另外的道路，比如就有這么一位放著縣官不做，辭官歸田，過起了躬身自耕，飲酒賞菊的隱居生活，大家說，他是誰？ 生：陶淵明（2）對他我們應該了解不少，那么大家能不能談談對陶淵明的了解有多深？ 生：討論并回答 師：（引導并總結(jié)）①淵明號“五柳先生”，他的《五柳先生傳》里說：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。（3）稱淵明為靖節(jié)先生，難道他是浪得虛名嗎？那么我們今天就從文中來看看陶淵明是否為名副其實的靖節(jié)先生。②兮是語氣詞。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。有了這層意思,對比之下,下文歸去之后的生活就顯得更加歡樂。ng飏—y225。３、學生集體齊讀?？犊帕x：感慨。３、內(nèi)容分析（１）在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？ 陶潛辭官歸田的原因是什么？明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”?！爸圻b遙”四句，將