歷史作業(yè)：重說中國近現(xiàn)代史讀后感-免費(fèi)閱讀
【正文】 每個(gè)傷疤都是這片土地經(jīng)受過磨練的勛章。這個(gè)一百年，其中辛酸苦楚自然不堪言說?！逼鋵?shí)歷史具有驚人的相似性，每個(gè)王朝的坍塌總是伴隨著新生的陣痛，而這痛楚將伴隨著另一時(shí)代的成長逐漸消弱——直到鼎盛后的又一次衰退。在讀這本書時(shí)，原本所知道的歷史故事受到了極大的沖擊。再就是潑婦的凡事講打的心態(tài)了。但也許正是這種心態(tài)，讓我們整個(gè)民族現(xiàn)在依舊在“童年陰影”下反復(fù)折騰、反復(fù)跌碰。歷史學(xué)家尚持不同觀點(diǎn)，我這個(gè)微小的學(xué)生怎么可能在短短時(shí)間內(nèi)看透歷史呢？所以這篇讀后感將以閱讀過程中我所受的思想沖擊和從中得到的小小感悟?yàn)橹鳎?dāng)然不會(huì)闡述我的歷史觀點(diǎn)或者立場(chǎng)。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。本書的封底上印著克羅齊的名言：“一切的歷史都是當(dāng)代史。更為重要的是張鳴先生以四兩撥千斤的筆法，深入淺出，體例清晰，輕松地將真實(shí)的歷史呈現(xiàn)出來。西方列強(qiáng)的入侵，是世界體系的擴(kuò)張；中國的反抗，先是致力于中國傳統(tǒng)體系的自我修復(fù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戍變法、晚清新政則是被動(dòng)應(yīng)對(duì)，辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)則是自覺要求進(jìn)入世界體系的吶喊。胡適曾說過“歷史是一個(gè)小姑娘，可以任人打扮”，也正因?yàn)槿绱?，“歷史是人寫的”，同一個(gè)階段的歷史、同一個(gè)歷史事件，不同的人都可以說出不同的味道。但是我們這個(gè)體系是內(nèi)斂的，是內(nèi)縮的。但是作者認(rèn)為林則徐仍是一個(gè)中國傳統(tǒng)官僚，雖然睜開了眼，但對(duì)西方社會(huì)的了解很少，甚至出現(xiàn)了許多笑話。回到張教授這里來。二是對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)上不提供標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)讀者獨(dú)立思考。思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣子，一切都是外國人侵略我們的錯(cuò)。歷史就是民族的記憶。讓我們正視這段歷史。試問，一個(gè)沉溺在虛幻的過去中的人，又能怎樣對(duì)現(xiàn)實(shí)提出正面的、有建設(shè)性的提議呢？是的，從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到1949年新中國成立，在這近一個(gè)世紀(jì)的歲月里，炮火響徹了神州大地，血色染紅的土壤下白骨累累?！?每當(dāng)行走在這片土地上，即使水泥柱與鋼化玻璃遮蓋住了傷疤，鮮花與樹木昭示了眼前的和平，但，細(xì)心一點(diǎn)，你總能從磚瓦中觸摸到它的顫抖，在書頁中聽見它痛苦的呻吟，在光影中感受到那個(gè)逝去時(shí)代的憤怒，累積經(jīng)年，仍不消退。這并不是官方的歷史教育說有負(fù)面影響，而是只有當(dāng)我們知道更多、更細(xì)的時(shí)候才可能找到自己的真正位置。怨婦的哭鬧心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致吧！但是，除了“日本人不知悔改”“小日本天性就壞”之類的話以外，就分析不出個(gè)所以然來了。非常感謝能看到張鳴教授這本精彩的書，我從中學(xué)到了很多，可以說，這是我人生中第一次真正地看書，不帶著什么目的和功利心。書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。例如林則徐這個(gè)中國近代史首先要提到的歷史人物，傳統(tǒng)上對(duì)他的評(píng)價(jià)過高，認(rèn)為他是睜眼看世界的第一人，虎門銷煙大快人心。我的心已經(jīng)更加平靜了，我拋開強(qiáng)烈的目的和欲望，只想順其自然地去感受這本書想傳達(dá)的，以及自己內(nèi)心能從中領(lǐng)悟到的。但也許正是這種心態(tài)，讓我們整個(gè)民族現(xiàn)在依舊在“童年陰影”下反復(fù)折騰、反復(fù)跌碰。第一篇：歷史作業(yè)：《重說中國近現(xiàn)代史》讀后感《重說中國近現(xiàn)代史》讀后感14314254謝智林 14級(jí)管理學(xué)院4班剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)??？而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，所以一開始我認(rèn)為這是沒有實(shí)際用處的無用功。正如作者所說“如果我們不能很正確地看待這段歷史，就很難吸取教訓(xùn)，很難避免過去的悲劇。這本書中，我尤為欣賞張鳴教授的立場(chǎng)，本書是為寫歷史而寫歷史，幾乎不摻雜作者個(gè)人任何政治立場(chǎng)、情緒，完全是中立的。但是作者認(rèn)為林則徐仍是一個(gè)中國傳統(tǒng)官僚，雖然睜開了眼，但對(duì)西方社會(huì)的了解很少，甚至出現(xiàn)了許多笑話。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國了。為了成為一個(gè)完整的人，得到完整的靈魂，從這一刻開始，我要好好去感受和體會(huì)生命和時(shí)間，去了解更多關(guān)于生命在時(shí)間的流逝中發(fā)生的故事，這就是我的“歷史”。再就是潑婦的凡事講打的心態(tài)了。在讀這本書時(shí)，原本所知道的歷史故事受到了極大的沖擊。”其實(shí)歷史具有驚人的相似性，每個(gè)王朝的坍塌總是伴隨著新生的陣痛，而這痛楚將伴隨著另一時(shí)代的成長逐漸消弱——直到鼎盛后的又一次衰退。這個(gè)一百年，其中辛酸苦楚自然不堪言說。每個(gè)傷疤都是這片土地經(jīng)受過磨練的勛章。如果不想讓自己處于失憶的狀態(tài)，重讀歷史對(duì)每個(gè)人來說都是必要的！花了十天時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)讀完人民大學(xué)張鳴教授的《重說中國近代史》，在這二十三萬余字間，原先的模糊不堪的近代史框架，就如由200萬像素提升到500萬像素，雖未盡極致，但已是有長足的躍進(jìn)。可是，如果中國不弱小，外國人又怎么會(huì)打上中國的主意？如果中國采取了正確的措施，外國人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢？這就是《重說中國近代史》迷人之處！書中除了類似這般讓人耳目一新的觀點(diǎn)外，我總結(jié)認(rèn)為本書還有以下特點(diǎn)：一是在立場(chǎng)方面超過前人。例如太平天國起義，作者客觀地分析了該起義的的來龍去脈，一方面論述了這次起義的某種必然性，但并沒有給與過多的正面評(píng)價(jià)。張教授認(rèn)為，中國2000余年的傳統(tǒng)社會(huì)之所以延續(xù)下來，定有其合理性，完全地否定傳統(tǒng)不利于社會(huì)的安定和人心的安頓。再比如孫中山，雖然他屢敗屢戰(zhàn)的決心很大，但是他與日本、蘇俄、會(huì)黨之間的曖昧關(guān)系以及個(gè)人崇拜的主張使其形象受損。不是去打天下，征服某塊殖民地，然后建立起朝貢體系來讓其他人來服從，而是用一種文化的，一種以德服人的方式讓周邊國家來仰慕我們的文化，然后向我們進(jìn)貢?，F(xiàn)今有許多人回望和反思中國近代史，
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