【正文】 古人又云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，說(shuō)的“學(xué)”與“思”要互相結(jié)合。第7段是教學(xué)重點(diǎn)。作者從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠(yuǎn)大的前途，因此寫(xiě)了這篇章，借白楊樹(shù)這一形象熱情地歌頌他們。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。作者在寫(xiě)白楊樹(shù)的外部形態(tài)時(shí)，具體從幾個(gè)方面去寫(xiě)的，各寫(xiě)出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義。由此我想到了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題：不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，很多時(shí)候，一個(gè)細(xì)節(jié)往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮；語(yǔ)文教學(xué)相比較其他的任何科目而言，所肩負(fù)的對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育要更重。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語(yǔ)句，讀讀相關(guān)的段落；提出問(wèn)題，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論；學(xué)生自己練讀，集體朗讀。一、問(wèn)題的設(shè)計(jì)使整體感知一氣呵成新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。一篇篇文章，或描繪自然風(fēng)光，讓人領(lǐng)略大自然的風(fēng)情萬(wàn)種；或抒寫(xiě)人間真情，直抵人心，觸動(dòng)我們的心靈；或闡發(fā)哲理，教給我們做人的道理，……作為語(yǔ)文老師，在講課的時(shí)候，要把自己的情感與課文融為一體，感染學(xué)生的情緒。學(xué)生一眼就能看到的不用講，簡(jiǎn)單提點(diǎn)一下，重點(diǎn)是要講出超越學(xué)生初感的內(nèi)容。爸爸向孩子們介紹白楊樹(shù)只是單純說(shuō)樹(shù)嗎？他還想說(shuō)明什么？通過(guò)讀課文，學(xué)生明白了父親的39。即是文中爸爸的話及最后一節(jié)的含義，要求學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見(jiàn)解。賞讀背誦你喜歡的句子。由此我想到了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題：不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，很多時(shí)候，一個(gè)細(xì)節(jié)往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮。設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)之前，我并沒(méi)有事先設(shè)計(jì)一個(gè)寫(xiě)作話題。但就目前而言還沒(méi)有形成一個(gè)體系性的方式。賞讀背誦你喜歡的句子。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)今天的白楊又用來(lái)象征什么人，象征他們的什么精神。對(duì)于課文最后一句話的理解，我沒(méi)有機(jī)械地照書(shū)后要求讓學(xué)生說(shuō)句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時(shí)此刻父親看到了什么，他想些什么？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”這句話的深刻含義。通過(guò)學(xué)習(xí)課文了解白楊的特點(diǎn)，歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀、茂盛、大、生命力頑強(qiáng)。文章寓意深刻，耐人尋味。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。這其中的原因既與這一理論提出的時(shí)間短有一定的關(guān)系，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分。學(xué)生在體會(huì)白楊樹(shù)外形美的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生抓住詞語(yǔ)重讀，比如“力爭(zhēng)”“絕無(wú)”“一律”“絕不”等。課堂教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，符合從淺到深、從易到難、從整體到局部的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律。陳毅同志的詩(shī)“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”就用到了象征，小學(xué)課文《井岡翠竹》也用到了象征，象征是散文創(chuàng)作的一種主要手法。理解和掌握象征手法，是本文教學(xué)的主要目的要達(dá)到這個(gè)目的，就要突破課文的難點(diǎn)，講清課文的重點(diǎn)?；刂貞c后于1943年寫(xiě)作《白楊禮贊》。一篇篇文章，或描繪自然風(fēng)光，讓人領(lǐng)略大自然的風(fēng)情萬(wàn)種；或抒寫(xiě)人間真情，直抵人心，觸動(dòng)我們的心靈；或闡發(fā)哲理，給我們的心靈以慰藉……作為語(yǔ)文老師，在講課的時(shí)候，要把自己的情感與課文融為一體，感染學(xué)生的情緒。學(xué)生一眼就能看到的不用講，簡(jiǎn)單提點(diǎn)一下，重點(diǎn)是要講出超越學(xué)生初感的內(nèi)容。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題已經(jīng)回答的較圓滿(mǎn)，還是沒(méi)完沒(méi)了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解。這樣，我們的課堂就會(huì)迸發(fā)出學(xué)生智慧的火花，就會(huì)使學(xué)生的思想飛揚(yáng)、閱讀能力得到提升，難題自然就迎刃而解了。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來(lái)了。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的積極性高漲，對(duì)文章的主題把握準(zhǔn)確，有的學(xué)生的分析比我預(yù)設(shè)的答案還要全面，表現(xiàn)出較高的個(gè)性閱讀鑒賞水平?！坝幸磺€(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀教學(xué)就是學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生可以也一定會(huì)有自己的獨(dú)特感受，他們的朗讀就可以表達(dá)自己不同的理解、體會(huì)和感受。這節(jié)課，老師注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中多思、深思，并提出問(wèn)題。然而，課文所描寫(xiě)的畫(huà)面與精神境界與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這種借物喻人的寫(xiě)作手法，在理解上有一定的難度，在教學(xué)中如何解決這些問(wèn)題。，領(lǐng)略文章的文本思路，做到生成性教學(xué)。黃岡師范學(xué)院文學(xué)院副院長(zhǎng)方正副教授:。關(guān)注更多的深度，廣度，對(duì)文本，環(huán)境，突發(fā)情況的處理，很有智慧，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，但存在設(shè)置問(wèn)題過(guò)高，學(xué)生答不上來(lái)，隨機(jī)處理問(wèn)題能力欠缺。人文教育要注意它的方法與策略，語(yǔ)文教育不要用老師的教代替了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，所有方法，策略都應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)，學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生選擇，而不是告訴。一下課，黃岡師范學(xué)院教授導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)院中文系碩士研究生和各教研室的教研員以及全校語(yǔ)文同仁就轉(zhuǎn)戰(zhàn)會(huì)議室，開(kāi)始議課研課，大家開(kāi)誠(chéng)布公，各抒己見(jiàn)，就這節(jié)課的得與失以及語(yǔ)文課該教什么，為什么教，怎么教進(jìn)行了深入探討。這樣課前設(shè)計(jì)雖很完美，但在教學(xué)實(shí)踐中收到的效果不是很好，正如哲學(xué)上所說(shuō)的任何事物都有相對(duì)的方面，我在這節(jié)課的`教學(xué)過(guò)程中存在著一些問(wèn)題，主要包括：，問(wèn)題過(guò)高，學(xué)生不知從哪作答，需要切合實(shí)際設(shè)置問(wèn)題，并且要提前準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案學(xué)生預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備不夠到位，因此課堂問(wèn)題的提出真正要做到關(guān)注學(xué)生，感受學(xué)生的接受能力，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個(gè)關(guān)鍵?；谏⑽牡奶攸c(diǎn)，所以我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，緊扣一個(gè)詞“不平凡”，抓住作者的抒情線索，把教學(xué)目標(biāo)主要放在對(duì)白楊樹(shù)的形象分析以及白楊樹(shù)的象征意義上。讓學(xué)生大概了解白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)姿態(tài)，從而揭示課題，作者為何對(duì)白楊樹(shù)具有如此的崇敬和贊美，體現(xiàn)在哪里。光有教沒(méi)有研，教學(xué)的得失不能總結(jié)，教學(xué)也無(wú)法得到提升。每一篇文章都有自己的感情基調(diào)，要深入文本，語(yǔ)文老師如何研究教材，找出教材的核心價(jià)值，讓學(xué)生受到震撼，文章要抓住有價(jià)值的東西，語(yǔ)文的價(jià)值是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，潛移默化的，語(yǔ)文教育不是空洞的教育，是形象化的，不是概念化的東西，要把握方向性，剔除非語(yǔ)文因素，把語(yǔ)文上成語(yǔ)文課，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)多種實(shí)踐活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，關(guān)注文本，感悟，認(rèn)知，理解，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，思考，生成。教研室胡主任：用三個(gè)詞形容：。）黃岡師范學(xué)院名師豐建霞教授:，學(xué)校形象清清爽爽。既有對(duì)語(yǔ)文課堂深入挖掘的思考，又有對(duì)語(yǔ)文核心方向發(fā)展的把握等等，總之，如切如磋，如琢如磨，思想碰撞，成果豐碩。走進(jìn)文本，深入感觸。既突出了重點(diǎn)，又梳理了順序，條理異常清晰。教學(xué)時(shí)，我從網(wǎng)上下載了有關(guān)的圖片如，戈壁灘的飛沙走石，白楊樹(shù)的挺拔高大，并制作成 powerpoint演示文稿，幫助學(xué)生李潔白養(yǎng)生春的惡劣環(huán)境及白楊的品質(zhì)。種種問(wèn)題都是需要教者蹲下來(lái)，以孩子的眼光去理解課文。作者在寫(xiě)白楊樹(shù)的外部形態(tài)時(shí)，具體從幾個(gè)方面去寫(xiě)的，各寫(xiě)出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義。然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來(lái)了。三、今后努力的方向“教是為了不教”，如何設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)情的、目標(biāo)合適的、有足夠的自學(xué)空間的、效果良好的教案學(xué)案，新教師對(duì)新教材要有不容缺失的新的思考，新的摸索，思政滲透一定要及時(shí)。此次上課，思路清晰做得比較到位，但銜接不自然，偶爾還出現(xiàn)了斷片，這和我平時(shí)的上課習(xí)慣密不可分，以后一定要多多注意。每次上完課要寫(xiě)教學(xué)反思，每周進(jìn)行一個(gè)教學(xué)總結(jié)。線索是結(jié)構(gòu)的核心，線索住不住，結(jié)構(gòu)就理不清。第7段把白楊樹(shù)人格化。我，在路上。師生的語(yǔ)言呈現(xiàn)出螺旋式地上升，提升了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，達(dá)到“師生一心，教學(xué)相長(zhǎng)”的理想白楊禮贊教學(xué)反思 篇8《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我嘗試運(yùn)用各種方式讓學(xué)生去進(jìn)行整體感知。心靈，引起心靈的共鳴。由此，我想到了其實(shí)我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問(wèn)題來(lái)限制學(xué)生的思維而應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，將閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個(gè)性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。即是文中爸爸的話及最后