【正文】 但埋葬舊的夢想，告別舊的自我，孕育新的夢想，追逐新的自我，徹底地否定自我，這需要更大的勇氣和智慧，甚至需要壯士斷腕般的激烈。這個美國女孩名叫康多莉扎有時候，我們需要做的不多，只需要堅持到明天?！秉S秋生：看明天會發(fā)生什么他4歲時，父親就拋棄了他和母親，因為生活所迫，還沒有挨到高中畢業(yè)，他便輟學(xué)開始謀生：幫花店送花、做辦公室助理、當(dāng)汽車修理廠學(xué)徒……演藝事業(yè)的一次次跌入谷底。人要想事業(yè)成功，只要持續(xù)努力拼搏，就容易出成績出成果，甚至鑄成人生的輝煌，但要想做人成功，需要每天修煉，需要每天提醒自己。絕境在于你自己的心沒有打開?！拔伵？隙芘郎先?，這可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年，而且蝸牛絕對不會一帆風(fēng)順地爬上去，一定會掉下來、再爬，掉下來、再爬。如果有更多人愿意主動脫下華麗的外衣,告別“走穴”生涯的燈紅酒綠,回歸到書桌前,相信中國的文學(xué)會很有希望,中國的當(dāng)代文化能更經(jīng)得起歷史和時代的考驗。網(wǎng)民的質(zhì)疑就像“少年派”面對老虎時一樣,其實更多的是自己內(nèi)心的反射,譬如對集體主義的狂熱,缺乏足夠的文化自信,對個人現(xiàn)狀的不滿,反射之后,此莫言早已不是彼莫言。一個“太忙了”的現(xiàn)代社會，電腦甚至可以部分替代人腦，飛機(jī)、高鐵能隨時把我們運送到另一個地方，網(wǎng)絡(luò)能時刻給我們提供免費的資訊，一切都那么快捷不用費腦筋，淺閱讀、功利性閱讀已成為國民素養(yǎng)提升的障礙。一個不爭的事實是，中國民眾的閱讀率正在持續(xù)走低。或許，剖白靈魂，可以有很多方式，尖銳針砭抑或平和地講故事，而莫言選擇了后面一種——在知識分子對普羅大眾的精神救濟(jì)中，莫言所代表的無疑是“授人以漁”派：與其將“道理”置于裸露的地表，不如講著不乏深意的故事，引導(dǎo)讀者學(xué)會思辨，并習(xí)慣自我啟蒙。以“說書人”之名起步，在“說書人”定位的指引下跋涉，一以貫之的莫言，無形中一再強(qiáng)調(diào)著自己對作家職業(yè)最質(zhì)樸的認(rèn)同和信仰。一位作家，尤其是一位小說家，對自身該有怎樣的意義賦予？為此求解，“講故事的人”，想必是個不錯的參照。有句話說得好，當(dāng)文學(xué)存在，也許我們并不會意識到它究竟有多重要；但是當(dāng)它不存在，我們的生命將會變得如此粗礪和無情。文學(xué)是寂寞的，文學(xué)創(chuàng)作是孤獨的，正如有作家所稱，文學(xué)注定是孤獨黑夜中的芬芳。更需提及的是，莫言所走的這條路，也正暗合著中國走向世界的軌道，也能讓人清晰看到世界主動接納和需要中國的路徑。第四篇：莫言素材專題“加冕”繁華散去，關(guān)注莫言“大膽往前走”“莫言，請！”在2012年諾貝爾頒獎典禮上，諾貝爾文學(xué)獎評委會主席佩爾?韋斯特伯格在用瑞典語介紹莫言的獲獎成就后，用中文邀請莫言領(lǐng)獎。莫言生于1955年2月17日，原名管謨業(yè)，祖籍山東高密，中國當(dāng)代著名作家。二、讀一些莫言的短篇小說,了解他曾獲得矛盾文學(xué)獎后的獲獎感言。而羅小通的思想，羅小通對老蘭的矛盾心態(tài)，正代表著民間的標(biāo)準(zhǔn)。今年高考肯定要考莫言!很多學(xué)生都猜測。因此，這里的解讀只是我自己從某一特定角度的膚淺看法?！庇谑谴蠹揖蛯⒆约旱牟菝蓖鶑R門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去。這里莫言是想提醒自己：雖然獲得了諾貝爾文學(xué)獎，但也要寬容地允許別人不拿自己當(dāng)回事。聯(lián)系莫言自己，就是說，我雖然獲得了諾貝爾文學(xué)獎，但我的作品也只是一種我對這個世界的個體體驗、感受和認(rèn)識罷了，只是自己獨有的表達(dá)方式而已，大家對我的作品有不同看法，是一件很正常的事。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個警告處分。前兩個，應(yīng)該是反思提醒自己的，而最后一個，或許才是提醒世人的。有富商主動提出要送其高檔別墅，他卻置若罔聞。但是也有專家學(xué)者擔(dān)心，對于中學(xué)生而言，接受和學(xué)習(xí)莫言先生的魔幻現(xiàn)實主義文風(fēng)可能存在難度 ◆莫言的“根”：莫言的哥哥管謨賢認(rèn)為：研究莫言必須從新文化這個根上來找，不是齊魯文化，齊魯文化是統(tǒng)稱，魯仍然是孔子那一套，孔子是從來不談什么議論，齊文化非常浪漫，妖魔鬼怪都說，農(nóng)村的民間故事，所以這個頒獎詞寫得非常好?！裟耘c中國現(xiàn)代文學(xué)：即便是諾貝爾文學(xué)獎的榮耀普照到莫言頭上，也不能改寫在午夜徘徊的中國文學(xué)衰弱、貧血的殘酷現(xiàn)實。他對于故鄉(xiāng)的大地，有著異乎尋常的迷戀?！倍盎孟搿薄皻v史”“社會角度”這幾個關(guān)鍵詞，對于熟悉莫言作品的人來說，會不由自主地想到高密，想到那個不出家門也讓莫言魂牽夢縈的地方。莫言的獲獎足以證明潛心于文學(xué)鍛造自己的實力，終會獲得世人認(rèn)可的。昆德拉、安伯托運用】◆偉哉莫言：在一定程度上，莫言慰藉了我們多年渴望諾貝爾文學(xué)獎的焦灼的心，從關(guān)于魯迅、老舍、沈從文等早期的被獲獎，到連續(xù)爭議了十幾年的談?wù)撝袊鵀槭裁闯霾粊碇Z貝爾文學(xué)獎，甚或拿出與中國這個大國不相稱的言論說事。原來莫言曾經(jīng)嘗試過用電腦寫作，后來他覺得不方便，沒有手寫得快，就又恢復(fù)了手寫。我會繼續(xù)努力。他說自己不是低調(diào)，也不是不看重茅盾文學(xué)獎，只是抱著順其自然的態(tài)度:“對作家來說，寫作是最難的，但也是可控的，寫完了之后讀者買不買，能不能得獎，就不是作家能決定的了。我覺得越是經(jīng)典的書越耐得住重讀?！镫s說莫言酷愛閱讀。莫言成為首個獲此獎的中國人。談到閱讀，莫言說，現(xiàn)在的書太多了，但是他基本只讀經(jīng)典?！币苍S正是背對文壇的“莫言姿態(tài)”，讓他獲得了更多的時間和更自由的空間沉浸到自己的文學(xué)世界中去。他的謙虛不是表象更非偽裝，只有對自己、對他人有充分認(rèn)識和了解的作家才會有這樣謙和又自信的胸懷。去年不同意修繕，今年拿了獎，同樣不會同意。后來莫言根據(jù)這個經(jīng)歷寫出了成名作《透明的紅蘿卜》。文學(xué)的最高獎賞，永遠(yuǎn)是讀者和時間。◆給莫言獲獎潑點涼水：我們要杜絕過度神圣化，消除文學(xué)虛榮心，沒有必要膜拜國外一切。長此以往，文學(xué)將不文學(xué)，何談獲諾貝爾文學(xué)獎？作為作家，還是靜下心來，端正創(chuàng)作態(tài)度，正視文學(xué)創(chuàng)作，這樣才可能有更多的中國作家走到諾獎的行列。另一方面，莫言也成就了高密。有記者親臨高密現(xiàn)場后很失望，因為它平淡無奇，跟中國任何一個村莊沒什么兩樣。問題在于，莫言并未將這種批判精神從作品化入現(xiàn)實，借用村上春樹的名言，“在一堵堅硬的高墻和一只撞向它的蛋之間，我會永遠(yuǎn)站在蛋這一邊”，莫言的作品站在了蛋這一邊，如解構(gòu)正史、反思計生；現(xiàn)實當(dāng)中，他卻站在了墻那一邊。獲獎前幾日，還和家人在鄉(xiāng)下趕集。他指出別人對自己的評價無論是贊賞(鮮花)或批評(石頭)或污蔑(污水)，都與自己無關(guān)，他建議要了解他最好讀一下他的那些作品，因此，最后的三個故事本是不必說的。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手掩面。第一個故事是關(guān)于別人哭的時候自己該不該哭的問題，誠如張頤武的解讀的：“誰也沒有逼著別人取悅你的權(quán)利。這并非只是一個文明禮貌的話題，更重要的是說明要人懂得寬容對待別人不知道自己。有一個人說：“我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。那么聯(lián)系莫言獲諾獎后的“惶恐”心理，莫言是不是在提醒人們，大家不要互相挑刺了，挑刺不能使諸位進(jìn)步，可能還會使大家遭受損失。amp。如果他真考這些，我們又該為莫言做些什么準(zhǔn)備呢?一、首先要關(guān)注莫言的精神內(nèi)涵。這跟出