【正文】 安葬時，不須看特定時辰，由傳道主持唱詩禱告（安葬詩歌），再將棺木放進(jìn)墓穴中，蓋上塵土，遺族再舖上鮮花。：喪禮時間沒有特定日子，只要大家方便，一般是星期日。（二）思想人生的結(jié)局：人生自古誰無死，所以死是眾人的結(jié)局，活人需將這事放在心上，不要太計較利益得失，甚至彼此傷害，藉喪禮讓活人能得智慧的心，去面對死亡的課題。（來十14/16）：（一）蓋棺論定在今生 / 照各人的行為審判各人。：（1）人從那裡來：。但宗教的虛幻和空無特性，又極易與農(nóng)村特有的迷信、愚昧結(jié)合起來，產(chǎn)生不良后果。特別是群眾情緒比較激烈、矛盾可能趨于激化的時候，由他們站出來說話，群眾比較能夠聽得進(jìn)去，效果更好。要團(tuán)結(jié)他們、關(guān)心他們、幫助他們進(jìn)步，充分發(fā)揮他們的積極作用。通過家庭、學(xué)校和社會的密切配合，不斷加強(qiáng)對青少年的無神論教育工作，把社會主義核心價值體系融人到青少年成長的全過程，使遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想教育成為鼓舞廣大青少年投身新農(nóng)村建設(shè)的的強(qiáng)大精神動力，成為激勵廣大青少年獻(xiàn)身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的強(qiáng)大精神支柱。同時，面對當(dāng)代中國的社會轉(zhuǎn)型和文化重建，倫理認(rèn)知的創(chuàng)新發(fā)展或返樸歸真已成為一個非常重要的課題，從人類優(yōu)秀智力成果中汲取營養(yǎng)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要手段。作者有機(jī)會在寒假期間參與過當(dāng)?shù)孛恐苋盏慕塘x會議，會上由分教會的領(lǐng)導(dǎo)給大家分享上面?zhèn)魉拖聛淼闹匾募?，主要是告訴大家最近有什么新的見證（好的、壞的均有），最典型的就是某某某一開始對神有懷疑，不愿拜在神的名義下，于是做事不順，幾遭曲折或?yàn)?zāi)難，最終在傳教人士的說服和感染下，甘愿祈禱，一心跟著主（主在基督教里面就是神的意思）走，于是災(zāi)難免除，家人恢復(fù)平安，而這個某某某也成為了傳教人士中的一員，最終還成為了信徒們的一個好榜樣。于是，人與人之間失去了以往的淳樸和親切，甚至失去了集體勞作時的緊湊和全面。就目前而言，我國農(nóng)村總體發(fā)展形勢較平穩(wěn)與和諧，但也還存在不少違背新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)象，如農(nóng)民工權(quán)益保障、弱勢群體救助、城鎮(zhèn)改建與居民安置以及反腐倡廉等諸多與人民群眾切身利益息息相關(guān)的“民生”問題，一旦處理不當(dāng)，農(nóng)民作為弱勢群體，則會首先會被傷害。）一、信仰基督教的總體情況和基本特點(diǎn)分析：信徒中以老人、婦女、小孩為主，教育水平普遍偏低，而且都是一大家子一起信教或者親朋好友一起從事信教活動；小孩本身沒有太大的判斷力，則在大人的反復(fù)勸說和日常影響下，也信教了；以基督教為例，在作者所調(diào)研的人群中，% 以上，女性信教人員占到81%以上，%。信耶穌第九好： 唱詩歌，有好調(diào)，天天唱歌樂逍遙，快樂心情哪里找。信耶穌第一好： 不朝山，不拜廟，不燒香，不放炮，省了許多的鈔票。弟兄姊妹要知道，錢財也會帶煩惱，沒有錢還和氣，有了錢就起爭競，弟兄之間傷和氣，夫妻之間無親情。拯救靈魂最重要。不認(rèn)罪，離神遠(yuǎn)，試煉磨難自己擔(dān)。明星引領(lǐng)尋君王。在第三日人死里復(fù)活。甲：那禱告應(yīng)該怎么不自私？乙：主禱文怎么說，我們在天上的父，愿人都遵你的名為圣，愿你的國降臨??是以神的旨意為先乙：這就是說。所以啊只有不斷的去讀圣經(jīng)的話語，我們才能明白上帝的話語，這也是我們每天都要去做的。（唱）我要彈琴歌唱稱頌?zāi)忝?，因?yàn)槟愦笞鳛檎媲擅?，全地?當(dāng)揚(yáng)聲訴說你的榮耀??乙：說著說著就唱上了，你聽沒聽說馮小剛最新的電影《1942》片尾曲是《生命的河》？甲：當(dāng)然聽說了，怎么樣，給你來一段原版的？乙：正有此意甲：好（自己鼓掌）看大家緊張，我調(diào)節(jié)下氣氛，生命的河，喜樂的河，（突然:你看我還有動作的），緩緩流進(jìn)我的心窩，生命的河，喜樂的河，緩緩流進(jìn)我的心窩，我要唱那一首歌，唱那一首天上的歌，頭上的烏云，心里的憂傷，全都消沒。乙：我說就我說，你聽好咯。哎喲喂，你們知道嗎？相聲不好演，好演郭德綱弄了這么些年怎么還是“非著名相聲演員”，更何況是基督教的相聲，更更何況是我一個人演。甲：怎么簡單？乙：閉起眼睛，打開圣經(jīng)。甲：那你一定沒好好聽道！乙：聽了！牧師講得太好了！每句話都講到我心里啊！甲：他講的是什么呢？ 乙：忘了。甲：好子，好了，不管幾個爸的，幾個媽的，我知道你家是“基督徒世家”，基督徒就向你家學(xué)習(xí)！乙：學(xué)習(xí)不敢當(dāng)，交流交流經(jīng)驗(yàn)還是可以的。B：太好啦！太好啦！這么說，只要我悔改相信，就能成為天國君王的兒女，將來與他一同做王了。A：但他所做的這一切，都因?yàn)樗麘z憫人的緣故，他真正的救人，還在最后。B：這么簡單一悔一改，以前的罪都統(tǒng)統(tǒng)一筆勾銷，這好像有點(diǎn)不可思議，我們地上的法律都是犯死罪的人一定要判死刑，輕一點(diǎn)也要關(guān)幾年，可沒有你說一句：我愿意悔改，就放了你的。B：那太好了，你快看看我行不行，我相貌好、人品好、禮貌好、工作認(rèn)真，還有一點(diǎn)你還不知道呢？A：什么呢？B：我這人心腸特別好，很有愛心哦！A：哦，是嗎？這到真的還不知道。所有的人都是上帝的子民，都有權(quán)受到相同的待遇與生活，不應(yīng)該在等級統(tǒng)治下使整個社會處于動蕩與不安中。當(dāng)冉阿讓的身份暴露時，他帶著珂賽特躲了起來。在《新約》中，對于這種傳統(tǒng)的血緣關(guān)系又有一個進(jìn)一步的發(fā)展，并不是只有血緣關(guān)系的人才能成為一家人，所有人都可以是耶和華的兄弟姐妹，擴(kuò)大了人類社會的范圍，也就是要用一種“博愛”的心去對待所有的人，盡管沒有血緣關(guān)系，但是在上帝面前都是上帝的兒女，便成為了一家人。在小說中，雨果將他的人道主義精神也體現(xiàn)在了冉阿讓身上，是對主教的發(fā)展。冉阿讓是貫穿整部作品的一個重要人物，是愛與寬容的延續(xù)，是雨果心中所描述的一個理想式人物。這也是雨果將自己的宗教觀與人道主義相結(jié)合的一個體現(xiàn)。愛是把一切真，善美和諧地聯(lián)系一起的紐帶。臨沭縣基督教中心堂堂務(wù)委員會 總負(fù)責(zé)人：陳久選王齡昌顧問組：武新吉孫朝崗?fù)蹙S玉高樹成一、福音圣工教務(wù)管理組：王齡昌王寶開張寶法講道組：王寶開劉夫祥張寶法唱詩組：沈懷英許子香韓成釗宣傳組：張連之高田熙韓成釗茹家明王洪福音響組：張欣毛登密付愛靜探訪組：葛風(fēng)英孫守瑞高文會盧峰密士香羅夫彩李娜袁彩香接待組：于占愛姜翠珍郇秀霞周文霞崔仕英李祥美高英熙劉壽紅售書組：魏振永王義軍（城南）盧峰王緒蘭郇玉舉（會計）李顏芝（保管）主日學(xué)組：高原臧書云李芳周日教歌：胡佃彩王慶霞張作森二、事工事務(wù)管理組：陳久選朱忠田于占愛基建組：陳久選王齡昌高文君于長得楊進(jìn)軍王維玉劉明科高明禮張勤獻(xiàn)胡圣邦李紹德秦現(xiàn)亭張連之圣樂組：劉伯華王樂軍閻紀(jì)果 陳友宇紅白事組南片：石門鎮(zhèn)大興鎮(zhèn)何慶席王維玉劉開華王恒財宋開花劉喜道張文杰劉學(xué)志王寶開張杰中片：店頭鎮(zhèn)縣城蛟龍鎮(zhèn)韓村陳久選王齡昌劉明科張士云張寶法劉峰胡圣邦 西片：南古鎮(zhèn)曹莊鎮(zhèn)劉夫祥武心吉武心存張慶昌宋振娟李首領(lǐng)班顏夫孟召華李西廣西北片：鄭山鎮(zhèn)白旄鎮(zhèn)盧官莊杜丙堂張勤現(xiàn)孫運(yùn)倫朱孔恩葛緒太郝朋霞張靜白事登帳組：孫慶迪李紹德于恒寶崔社暖王洪福水電管理組：王京素李新田李運(yùn)鋒堂容院貌管理組：陳守松王廣漠秦現(xiàn)亭李興堂卉存廣門衛(wèi)：孫守瑞三、規(guī)章制度后勤管理組：劉夫祥姜翠珍李延芝財務(wù)組（1）收入組孫慶迪姜翠珍（2）支出組高全奎于恒寶司務(wù)組：胡圣邦孫同忠王作美（保管）商建法紀(jì)檢組：朱忠田郇玉舉張連之于丙亮張作森張士云財產(chǎn)管理組：秦現(xiàn)亭倉庫管理：孫慶迪檔案資料管理：李紹德陳守松第二篇：淺談基督教淺談基督教對雨果作品的影響——以《悲慘世界》為例姓名：朱璟玥學(xué)號：01414085 班級：漢語言文學(xué)2班摘要：西方社會中的各個方面無不滲透著基督教對其影響。離世者沒信主但兒女們信主愿意按信徒追思儀式辦理的。是否同居，眾人和自己清楚，要誠實(shí)）。六、檔案資料管理室根據(jù)省、市、縣、宗教部門的強(qiáng)令規(guī)定，各堂所必須建立檔案室，且建立一些切合實(shí)際的管理制度。對本堂和縣城各堂點(diǎn)的帳目，堅持每半年或一年審查一次，對每次查帳以后作出結(jié)論，以便不斷總結(jié)、提高，妥善 使用好每分捐款。記帳準(zhǔn)確及時，堅持日收日清，每月結(jié)帳，按時向信徒公布，做到公開、透明。應(yīng)制定教歌大綱，一年來要教多少詩篇、多少圣禮用歌、多少贊美歌曲，應(yīng)有計劃安排。講書渠道由組長反映給教會負(fù)責(zé)人，進(jìn)何種版本、何種類別、型號，然后從外地運(yùn)來后，再分給兩個售書點(diǎn)，按照同一價格出售。有極貧困的困難戶、孤弱殘疾的老人、可憐人群，我們應(yīng)盡量地去幫扶勸勉，使他（她）們堅信耶穌。三、宣傳組每逢圣誕和布道大會、培訓(xùn)大會及慶典活動時，要按教會的具體要求書寫門聯(lián)、對聯(lián)及相應(yīng)的大字標(biāo)語、口號 并組織懸掛粘貼。每個牧場要有講道值日安排，如每周幾有誰當(dāng)值，防止出現(xiàn)空檔，不利于群羊喂養(yǎng)。要適時提出節(jié)水節(jié)電的建議、措施。二、對樂組圣樂組是傳播福音的光榮使者，組隊(duì)人員必須有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，準(zhǔn)時參加每次的紅白事活動。我們是縣堂的代表，必須有能吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神，并不斷總結(jié)，不斷提高演唱、演奏水平。六、堂容院貌管理組經(jīng)常檢查院內(nèi)各房的門窗、玻璃破損缺失情況，及時記錄，向教會負(fù)責(zé)人匯報，以便責(zé)成木工維修?？h堂每禮拜的敬拜講道及每次布道會都應(yīng)有安排，有落實(shí)，搭配講員，提出實(shí)效，廣傳福音。西側(cè)十多塊墻上的黑板要堅持每兩月更換一次，其中一塊用于寫思想火花，一塊寫學(xué)習(xí)心得，其余的抄寫圣經(jīng)原文，以便使信徒常學(xué)常新，多有收獲！根據(jù)布道大會和主日敬拜，又及建堂施工、齊心奉獻(xiàn)詩班樂隊(duì)、食堂等方面的眾多畫面中采寫好人好事，編寫材料，鼓舞眾人，統(tǒng)一認(rèn)識，多做主工以及教會交給的其他事工。還有其他預(yù)料不到的事，凡屬本組范圍內(nèi)的，只要教會安排，也當(dāng)盡量去做。購書時需借用書款及售書后收回書款，均由該組長負(fù)責(zé)管理。城南和本堂在教贊美歌曲時應(yīng)盡量同步，以便讓信徒學(xué)的準(zhǔn)、記得牢。二、司務(wù)組本組全體人員牢固樹立全心全意為教會為信徒服務(wù)的宗旨，做好侍奉人的工作。對發(fā)現(xiàn)其他不利于維護(hù)教會團(tuán)結(jié)的人和事，要取于堅持正義，扶正除邪，使全體信徒能心往一處想，勁入一處使，做正直人的可靠朋友，做團(tuán)結(jié)的表率。檔案管理須把我堂的一些自地手續(xù)上繳批文和自2008年建堂以來的情況及工作總結(jié)、事工安排，新教堂的施工圖紙等有些有價值的記錄保管起來，以備查驗(yàn)。雙方均為初婚者。（不致悼詞，不行撒土禮）禁用煙酒、禁收花圈、帳子及一切迷信用品，如香泊、四事、燒紙、紙錢等。基督教提倡的是上帝的愛，并且通過信仰來得到上帝的原諒，從而救贖自己的罪惡與靈魂。也正是這種“以愛為主”的宗教觀影響著雨果小說人物的形象。比如，卞福汝就任三天之后就去醫(yī)院視察，當(dāng)知道醫(yī)院床位不夠的時候，第二天便將主教堂騰出來，自己則搬到了醫(yī)院原來的住處；他還將自己的大部分錢分發(fā)給需要的人們；當(dāng)冉阿讓出獄后，沒有地方居住，所有的人包括女仆都用異樣的眼神來對待他，卞福汝主教卻收留了他，并不因他是一個偷面包的“小偷”而擔(dān)心。小說中的冉阿讓為了救孩子們無奈偷了一小塊面包，而被判處19年的監(jiān)禁。盡管他化名為馬德蘭市長，但是他依舊用主教的基督教的精神保護(hù)著市民，冒著泄露身份的危險救被壓在車下的老人。這便是“超血親倫理”。多年后，珂賽特長大成人，與青年馬呂思相愛，直到兩人相愛結(jié)婚，冉阿讓一個人孤獨(dú)離世。也正是因?yàn)檫@種“超血親倫理”理念的影響，才使整個社會更加緊密的聯(lián)系在一起，而不是單單的只和有血緣關(guān)系的家人用愛去包容，將所有人都組成一個大家庭，生活在愛與和諧之中。B：你看能被選中嗎？A：那可不一定。A：是??！天國的律法更加的嚴(yán)格，不管你犯罪輕重，都是死罪呢！圣經(jīng)說：“罪的工價乃是死“，圣經(jīng)又說：”世人都犯了罪，虧缺了神 的榮耀“。B：最后怎么啦？（A又拉著B繞了一圈）A：看！各各他山上，那中間的十字架上面所釘?shù)木褪翘靽酲D―耶穌基督。A：是的，你愿意相信這位降生的主耶穌能救你嗎？B：我愿意，我相信！A：（面對觀眾）朋友們！你們是否也愿意接受耶穌賜給我們的救恩呢？ 相聲：方便基督徒甲：今天是“圣誕節(jié)”，我們大伙都很高興??（乙唱歌打斷甲說話）乙：平安夜，圣善夜??（互相看一看、停一下、待甲講話、乙又唱）甲：全天全世界有二十億的人在歡慶圣誕佳節(jié)。甲：那請你談?wù)勀慵夷敲炊嗳耸窃鯓幼龌酵降?？乙：不就是做基督徒嗎?甲：嗯！乙：方便！“口里相信！心里承認(rèn)！”哦，不，“口里承認(rèn)，心里相信”，不就完了。甲：嘿，弄了半天還是忘了！牧師開始讀的是哪一處圣經(jīng)？記得吧？乙：我去的時候他已經(jīng)讀好了――他沒等我到，就開始了。用手指，指到哪一節(jié)就是那一節(jié)，這節(jié)經(jīng)文就是上帝要我去做的。所以，我的表演，到此結(jié)束，再見。說，就是能說繞口令，貫口，會念定場詩，數(shù)來寶等。乙：這個就是唱，那斗呢？甲：斗這個可重要了，基督徒每天都要跟罪做斗爭，羅馬書說：“我愿意的善，我反不做； 我所不愿意的惡，我倒去做。今天你靈修了嗎？乙：哎呦喂甲：元芳，你這是怎么個意思？乙：想起以前剛受洗那會兒，一直沒怎么讀圣經(jīng)，有一次，有件急事兒不能解決，（動作：除去蛛網(wǎng)，拂下灰塵面對圣經(jīng)），主啊求你指引我。甲：還沒有完呢，這說于我們神學(xué)生而言，還有講道。弟兄姊妹們，說學(xué)逗唱很重要??！乙：對，當(dāng)我們在這所神學(xué)院的時候，最好的方式